「佛教」悟先法师证得般舟三味的经过

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原文标题：悟先法师证得般舟三味的经过

教禅定方法中。有一种叫“般舟三昧”的。佛门弟子如果修持这种戒定。十方诸佛便会出现在自己眼前。佛国净土的清丽超尘的景象。更是毕现目前。正如佛教经典《摩诃止观》中所说的那样：“如明眼人清夜观心。见十方佛亦如是多。”天台宗更是据此而立“常行三昧”的修持方法。以三月为一期。一心常念阿弥陀佛。绕佛像常行不停。死后便可再生阿弥陀佛国。　　清朝后半叶。丹徒（今江苏丹徒县）竹林寺沙门悟先法师就修成这“般舟三昧”功成正果。　　悟先法师俗姓高。字省一。江都（今江苏江都县）人氏。他的祖先世世代代都躬耕田地。种植桑田。因此。悟先法师生到人世。便承袭了农人家风。诚恳朴质。不务浮习。可是。当他年仅十二岁时候。慈母却突然一病不起。撒手西去。年幼弱小的悟先谨奉孝子之礼。悲恸欲绝。心想：“慈母离开尘寰。她会到哪儿落脚呢？别人说佛法能够超度亡魂。我为什么不去皈依佛祖。诵经念佛。替我母亲超度呢？”这样想着。他果然就生出出家之意。想去投身佛门。无奈严父不允；而且。作为一名孝子。“父母在。不远游”。这是一个基本的行为准则。所以。尽管自己年纪弱小。悟先却仍然决心力养严父。使之尽享天年。　　这样。又过

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去了许多年。直到父亲接着去世了。悟先才提以如愿地来到天峰寺剃发修行。不久。他又来到扬州天宁寺受具足戒。　　在天宁寺修习未久的悟先和尚。曾经很有感慨地问别人：“出家人希望超登上果。现在却只是一味地修持心性。是修为的正途大道吗？”听他感叹的僧侣。不觉心生惊恐。却又无法辨别。只好任由他去思悟。后来。悟先和尚又来到焦山寺。从寺僧嘴中闻听到佛国净土之学。不觉心生欢愉。自立课程。专心修持。毫不懈怠。又过了好几年。佛法已小有根基的悟先和尚。又听人告知他说：“你不是想眼见十方诸佛、往生净土吗？其实。要做到这一点。说难不难。说易不易——只要你一心一意。刻期求证‘佛立三昧’。也就是‘般舟三昧’。那么。证通之日。便是你面见诸佛之时啊！”　　悟先和尚一听。不觉大喜。还告诉人们说：“出家人一定要做到这样。才能称得上功德圆满。否则。一生忙碌。却一无所获。枉此一生！”在这种思想的支配下。悟先和尚便发愿立誓。闭关念佛。而且是谨遵修持法则。以一百二十日作为一段期限。希望能够一举证通这般舟三昧的大法行。可是。当他才入关后。禅定方始。而妄念杂想却纷纷侵袭头脑之中。如同大海中狂涛汹涌。谲澜四起。即使自己用尽心力。希望以一腔正意厌压邪念妄想。却怎么也澄澈不清。抑制不住。于是。一百二十天的戒期倏忽已满。而悟先和尚竟然一无所获。只好怏怏出定。　　出得戒定。悟先和尚一面修习佛法经籍。一面又不时反躬自省。检点自己闭关无果的根由。但他那颗证通般舟三昧的心愿。却从无一日稍有息止。只等时机恰当、成熟。便当再入禅室。从头修持。　　一晃眼的功夫。好几年又过去了。为了再次修持般舟三

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昧。悟先和尚来到扬州。居止古刹静室。重新进入禅定。努力修习起来。 　　这一回。他刚刚进入禅定之后的一段时间。情况一如当年。杂念纷至。妄想翻涌。内心不得宁静。直到第五十天、眼看时日快要过半时。仍然没有丝毫进展。悟先和尚不禁大为悲恸。哀伤不已。却又坚守正心诚意。不愿半途而废。所以。他就更加恳切诚挚。尽自己的最大努力秉持正心。希期有所收益。这样坚持了二十来天。悟先和尚偶一返观近来心境。竟然高兴地发现情识破灭。妄念渐息。不觉心生欢愉。就更加努力地修持。等到再过了一些日子。悟先和尚又发现。原来一直困扰自己的妄想杂念。现在不过是每天出现三、五次；而且。只要是这些妄想一抬头出现。悟先和尚便发现阿弥陀佛金容灿烂

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。庄严微妙。卓立在眼前的太空之中！悟先猛一抬头。发现自己修持境界如此神速飞跃。不觉大为欣幸。连忙礼拜阿弥陀佛。感念这位西方极乐世界教主的接引。可是。拜谒完毕。悟先和尚却又犯了难。暗自忖度：“现在。阿弥陀佛就威严地端立眼前。我作为一名弟子信徒。无论是流涕、垂唾。或者打阿欠、伸懒腰等等。都是对阿弥陀佛的大不敬。但我又尚未修持到涕唾欠伸俱不出现的境界。这可如何是好？”悟先和尚为此还真犯了难。思忖半晌。不得其理。突然。他又想道：“即便是尘俗中的父母。尚且不会因为子女的污秽而心生嫌弃。更何况是大慈大悲大光明的阿弥陀佛呢？”思悟通彻了这一层。悟先和尚不觉洒然欢笑。修持也就更加虔诚了。而进境自然更是一日千里。快如闪电了！　　这样。转眼之间。悟先和尚不觉心境廓然。宛如皓月凌空；善恶是非之念。悉数泯灭。万念澄清。纤尘不染。动静如一；心口之间。只存佛祖名号。而且。神气倍增。根本就不用卧床假寐；也忘却了饥渴。侍僧送进来了饭食。便张口吃掉。如果没有送来。也就罢了。丝毫也没感觉到困苦。　　悟先法师禅定修持的静室。原来是紧闭四方上下。除了侍僧送来取走饭盒的小小孔洞之外。别无其他洞隙。但是。现在悟先和尚虽然仍身在静室之中。却抬头一望。而墙壁却全都虚无得仿佛没有了。自己能够轻易地直达光明。洞彻十方诸佛、菩萨。看见佛国净土。金地莲池。七宝行树。宫室楼台。多得不可胜数。而且。所止所行。各处境界如一。昼夜不分。辉丽无间。超胜博富。哪里是尘寰之中有关佛国净土的经籍所能尽述！如果不是自己修证通达。亲眼所见。亲身所历。悟先法师怎么也不会思悟到这样美妙的境界！　　一天。悟先法师正在继续修持之时。忽然发现眼前出现了两座宝莲花；花上端坐的天人跟日前所见的诸天菩萨一无二致。状貌浑同；但远远望去。这二位天人竟然很有些像是自己尘世父母的相貌。等到宝莲花冉冉飘到跟前。悟先法师仔细一看。这不是自己的父母又是谁！没等悟先法师开口说话。跪拜行礼。

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他的母亲便先说道：“悟先。你是因为我魂命归西的缘故才发心出家的。现在。你终于证通般舟三昧。法行超迈了；而我和你父亲呢。也正是因为你才得以双双再生净土。现在。我正是遵奉阿弥陀佛之旨。前来告诉你这些情况。”　　悟先法师一听。不觉大加欢喜。就要站立起来拜谒父母。他母亲却制止了

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。说：“阿弥陀佛就在眼前。你不要因为我们的缘故而扰乱了你自己的定力。你的志愿已成。好生努力。他日到净土再相见吧！”说罢。转瞬即隐去不见。悟先法师还想寻觅。却发现满眼都是宝莲花。与大地之上各种各样的花卉互相披拂混杂。莫辨其迹了。　　从此以后。悟先法师心中的净境佛界。不变不退。时时刻刻无不充溢胸中。直到他出关释定。但就是在出关之后。却依然是心境寂然。浑忘时间的长与短。即使是长达百天。在他眼里却不过是才及兼旬。尤其令世人、僧道所惊叹不已的是。证通般舟三昧。法业深厚的悟先法师。此时不过三十来岁！真可谓青年有为。前途未可限量。　　后来。悟先法师一直坚持诵佛念经。从不懈怠。直到年迈体弱。依然一如既往。天下僧徒无不闻风而来。参谒不休。悟先法师却只跟他们说及入道事佛的缘起。和后来苦证般舟三昧、得见佛国净土的超凡境界。此外别无他话。有人还不满足。就向他请教禅教法门。但悟先法师却只是淡淡地、也是诚实地告诉这些人说：“我不知道。”　　正因为修持通达。功成正果。悟先法师年岁已迈。鬓发皆白之时。而面容却依然温润如同少年。全不见半点皱纹。　　悟先法师曾经出任过一段时间天宁寺的住持。但不久。他即辞去。来到丹徒竹林寺继续修持。清光绪十一年（公元1884）四月初六日。法业深厚、万众景仰的悟先法师在竹林寺寂然圆化。往生净土去了。时年七十四岁。法腊五十五年。　　后来。他的门徒弟子将他安葬并建塔于夹山青龙山麓。　

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