妙华法师简介

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妙华法师。陕西渭南华县人。号古柏。又号道圣。禅宗沩仰传人之一。一诚和尚较早法嗣之一。

少年时因地主成分被迫随父入疆求学。渐知人世之艰辛。因工作求学。善心慧性被唤醒。认定争名夺利到头是空。大学一年级即翻阅研习《古兰经》、《圣经》、《百喻经》、《五灯会元》等宗教书籍。寻求人生之精神出路。86年毕业后在胜利油田二十七中教书一年。学生毕业后即从容到千佛山寻师访道。体验寺僧生活。明知空门不空。也是一个小社会。但抱着独善其身。自我把持。佛法本真本净之心。安住下来。因道心炽热。对天台止观勤学实修。很快有了初禅之体验。1987年初经千佛山能阐法师引礼。六月十九在恩师明哲法师座下落发。出家受戒后在青岛湛山寺任知客一年。即立志终生弘法。缘于世人对佛教之误解。佛寺弘传佛法之缺失。后又到杭州上天竺法性寺任寺管主任一年。1989年10月在北京广济寺得到时任会长的赵朴初老居士器重。到中国佛教协会教务部工作。亲见目睹赵朴初老居士献身佛教。护法佛教。落实政策。培养人才。日理万机之忘我行迹。其忍辱俭朴。智慧慈悲。道德文章。感化提升了无数亲近者的心智。1994年任教务部副主任。负责日常佛教事务。此期间对法律、政策、学术、佛教事务有了深入系统的学习。用三年时间向刘峰老师学习了《维摩诘所说经》。先后用十年时间写成《维摩经释论》一书。教务之余讲经写书不辍。先后在苏州寒山寺、福州法海寺、广州广孝寺讲《六祖坛经》；在北京广化寺、五台山显通寺、云居山真如寺、马祖道场宝峰寺讲《金刚经》。开展了一系列佛学讲座及夏令营。先后写成《人生的解脱》、《金刚经新说》等有影响的弘法书籍。克服了来自教内外的各种阻力。是十年浩劫之后致力于弘法的法师之一。并被全国十几所名山大寺聘为班首。或研究单位研究员。藉此弘法教务之机遍访名山大德。先后亲近一诚、果一、昌明、茗山、悟道、本智、佛源等大德。参加各种学术教务会议。遍访亚洲佛教国家。信心日坚。成为安心办道的增上缘。这十几年法师总结为以政养学的十年。赵朴老去世后。佛教的旗帜、方向令学界教界有识之士忧

佛教法师讲玉历宝钞

心。

2003年8月因渐烦佛教协会人事之纠结。有违出家之初衷。断然辞去中国佛教协会职务。在西北、东北各寺潜修弘传。并奉养老母至终。2006年起在长沙洗心寺、枣庄甘泉寺、扬州文峰寺、沛县观音寺等寺任首座。并在各大学、企业、社团展开讲座。讲学日见频繁。书籍光盘日见丰富。其讲话风格锐利、机智、幽默、平真、现实。主张大乘佛法。人生佛教。科学佛教。在主张问道的同时。深入体道。并学以致用。增加人生的厚度宽度长度。这十年是以

香港佛教法师公众号

学进德之十年。下一个十年将全力致力于名山大寺、大学、大企业弘法。并阶段性避世清修。渐入佳境。圆满人生之十年。“教学相长。静悟深参。顿破迷情。历

慧莲法师佛教法器全集

事炼心。虚心实腹。自我圆满”是法师之信心铭。

五台山藏传佛教法师

“烦恼无根”是法师接众之口头禅。“见物即见心”是法师从一诚和尚处得句。参究十年之入手处。讲经、研经、魔难、诗书画境屡得神人梦中指点。对心性之感通深有体证。虚云和尚法子。本智老人之印心语为“海内存知己。天涯若毗邻。”又以“从古佛至今佛。唯一心传心。你要接什么法？”之句去宗教法执之粘缚。得以心开。立志弘法。随缘度化。清净自在。自我圆成是法师出家生活之情境。云游、品茶、

佛教法师来历

禅坐、鉴赏、书画是法师之串习。并自称“五友和尚”。禅友、茶友、藏友、诗画友、球友。关心佛教兴衰。社会人事成败是为了给自己定位。现实当下解脱是佛法给众生的实惠。

　

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