「佛教」鉴真大师东渡的故事

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原文标题：鉴真大师东渡的故事

鉴真大师东渡的故事

相隔“一衣带水”的中日两国人民。素来互相尊重。友好相处。千百年来。两国人民通过各种方式和渠道促进彼此之间的传统友谊。一千二百三十九年前。唐代高僧鉴真大师以特殊使者的身份。为这种传统友谊谱写了光辉的篇章。

鉴真（688—763年）。俗姓淳于。广陵江阳（今江苏省扬州市）人。在他很小的时候。有一次随父亲到家乡的大云寺拜佛。他当时就对父亲说自己要出家。父亲为此而惊喜。立即表示同意。于是鉴真便在十四岁时从智满禅师出家。唐中宗神龙元年（705年）。从道岸律师受菩萨戒。两年后鉴真到达长安。在实际寺依荆州恒景律师学律藏及经论。后归扬州大明寺讲律传法。古天竺固然

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是佛教发祥地。是理所当然的佛教中心。然而我国的唐代。高僧辈出、寺院林立、佛学昌盛、信徒众多。“

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从国外引进”的佛教。经五六百年后已深深植根于华夏大地。并形成繁花怒放、硕果耀人的鼎盛局面。因此可以毫不夸张地说。唐代已成为当时世界佛学的一个中心。日本、朝鲜及东南亚各国都受到中国佛教的影响。各国之间在经济、文化交流的同时。也进行了佛学的交流。

唐玄宗天宝元年（742年）。到

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唐朝游学的日本僧人荣睿和普照。受日本天皇之命。准备物色一位中国高僧到日本弘扬佛法。他们久仰鉴真的学识功德。于是专程从长安赶到扬州大明寺（今法净寺）拜访鉴真大师。荣睿、普照见到大师。行弟子之礼。荣睿恭敬地对鉴真说：“我国在大海之中。不知距中国几千里。我国虽有三藏经法但却缺少传法高僧。这犹如夜里想到幽暗的房中取宝。但没有蜡烛也是枉然。我们受天皇之命。恭请大师暂舍此方的优厚环境。到海东的我国去充当导师。”鉴真见荣睿、普照情词恳切虔诚。又想到弘扬佛法是僧人之本。便欣然接受了对方的邀请。决定东渡日本。由于当时条件所限。海路航行十分艰险。不少僧人考虑到这点。不禁十分犹豫不定。鉴真却毅然表示：“为传佛法。何惜身命！尔等不去。贫僧一人也要去！”大师的态度感动了众僧。当时就有二十多人表示愿随大师东渡。

这年。出海的准备工作已经做好。但由于鉴真手下弟子们意见分歧。错过了时机。第二年十二月。第二次东渡。但出海不久。船只触礁受损。只好折回。第三次东渡。由于有人报告了官府。受阻未成。天宝三年（744年）。鉴真派弟子预先购买船只。并率众秘密南下。以“巡礼佛迹”为名。准备第四次东渡。不料留在扬州的弟子们出于对师父的爱护。向官府呈递了阻止鉴真东渡的文书。于是官府派兵拦截了鉴真一行。并护送回扬州。这样又过了四年。天宝七年（748年）。鉴真开始了第五次东渡。没想到船只出海后遇到狂风巨浪。失控迷航。剧烈的颠簸使所有的人都呕吐不止。几天后船上的淡水喝完。一连五天五夜大家滴水未进。鉴真不愧佛门高僧。在这生死难卜的境况下。他十分镇定。每天只靠嚼几粒生米维持。到第七天才逢喜雨。大家痛饮一番。基本恢复过来。然而漂流了十四天以后。大家才发觉靠岸的地方不是目的地日本国。而是偏离日本国更远的海南岛南部。鉴真一行过海到了广州。准备北上。再次东渡。这时鉴真大师由于劳累过度。加上南方炎热。患了眼疾。医治无效。不久后竟双目失明。接着。日本僧人荣睿不幸病逝。鉴真得力的弟子祥彦又在途中死去。几次东渡先后受阻受挫。已损失三十六位中国和日本僧人的生命。但这一切劫难并没有使鉴真退缩。三年后鉴真一行经长途跋涉回到扬州大明寺。鉴真仍在酝酿新的东渡计划。

天宝十二年（753年）。日本遣唐使藤原清河一行到扬州。向鉴真大师致礼。再次表示邀请大师赴日传法的意愿。鉴真不顾自己已六五高龄且又双目失明。毅然同意。这年十一月十六日。鉴真大师一行（除大师外。还有大师的弟子法进、昙进、尼智首以及优婆塞潘仙童等）乘搭日本遣唐使的船只做第六次东渡。从沙洲黄泗浦出发。于十二月二十日中午顺利抵达日本萨摩秋妻屋浦（今日本国九州岛南部鹿儿岛大字秋目浦）终于实现了东渡的

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夙愿。

日本僧俗人众热情欢迎来自中国的高僧。第二年鉴真一行被迎入日本都城奈良最著名的东大寺。天皇亲自为下诏称：“自今以后。授戒传律。一任和上（和尚）。”同时授予“传灯大法师”位。四月。鉴真大师在东大寺筑坛举行隆重法会。为圣武上皇。孝谦天皇、皇后。皇太子及僧俗四百余人传授了戒律。大师成为日本戒法的开山祖。鉴真大师后在东大寺大殿西侧建成戒坛院。接着又主持了兴建奈良唐招提寺的规划工作。招提寺仿照唐代佛寺的建筑制式规模。采用唐代先进的建筑工艺流程。于天平宝字三年（759年）建成。该寺殿堂建筑结构精巧。气势宏伟。成为传布和研究佛教律学的主要道场。鉴真大师多才多艺。他不仅是德高望重的佛门权威。而且在佛像塑制艺术、医药、书法、文学等方面均有很高修养。与鉴真同去日本的弟子及绣师、画师、玉作人。也为日本人民贡献了他们多方面的才智。

唐肃宗宝应元年（763年）由于长期积劳。鉴真病重。五月六日。大师双腿盘空。面向西方的祖国圆寂。终年七十六岁。当年。大师以六十六岁高龄。且双目失明。在十二个年头中。六次东渡。五次失败。终于实现多年夙愿。他在日本传法传艺。最后长眠在异国的土地上。大师虽去世。但他为促进中日文化交流、发展中日友谊事业上所作的贡献却永垂青史。他胸怀博大。品德高尚、饱经风霜。百折不挠的崇高

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形象一直受到中日两国人民的敬仰。鉴真的弟子在大师圆寂后所塑造的鉴真“夹纻干漆”座像。一直供奉在奈良唐招提寺中。并被日本奉为“国宝”。1980年。这尊珍贵的塑像飘洋过海。回到离别一千二百多年的故乡“探亲”。成为中日文化交流史上的盛事。

　

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