「佛教」百年高僧之：精勤修法终成大道的惟印上师

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精勤修法终成大道的惟印上师

——“一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”

阿闍黎尊者惟印上师俗名李光志。四川省巴中群乐乡三步二洞桥蒲家坝人。生于1907年2月21日。1933年于华莹山光明寺依止宏道法师剃度。得临济正宗。法脉传承。1936年在重庆时九世班禅慧眼相识。为惟印上师写下法名洛桑热杰（金刚王智慧母）。成为班禅世系汉地的唯一法子。同年到贡嘎山师事贡嘎日古活佛。得颇瓦法。绿度母法；随后并跟随活佛入川弘法。1940年于成都近慈寺能海上师受具足戒。多年来专修密法。得绿度母。长寿佛。文殊法。大威德。天香法。上师供传承。建国初先后住成都近慈寺、绵竹云悟寺。阆中净圣等寺。文化大革命中。由于受“左”的影响。上师难逃劫运。虽经种种折磨。仍然道心坚定。谨遵佛陀和老上师的教诲。“一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”1987年由中国佛教协会班禅厄尔德尼确吉坚赞介绍到北京法源寺；任后堂堂主。嵩山少林寺堂主等职。1989年众望所归。（受聘）来到四川省大邑县白岩寺任方丈。同时历任县政协委员。佛教协会副会长等职。

惟印上师。一生持戒精严。历三朝风雨磨难。宁舍生命亦护持戒律、誓言。亦从未舍三宝。上师一生参拜了能海海上师。十世班禅大师。贡噶活佛。诺那祖师等56位汉藏大德。74岁体证大圆满之顶轮大开顶。在首都北京示现了藏传佛教生命奇迹。留传于典籍中记载的现象--大开顶。当时整个人处于植物人状态。现代医学束手无策。透视的图片显示头顶一道裂缝。伴随蓝光。当时一些人不懂、不理解这一现象。有说他有病。众说纷纭。莫衷一是。班禅大师知道这个事情以后。亲自带惟印尊者到医院。用现代医学证明惟印法师没病。在十世班禅大师亲自关照下。昏迷中的惟师上师被接出解放军医院。上师以自己的禅定力。恢复如初。生命的奇迹。震动了当时的首都医学界。

除个人修持外。上师对中国现代汉传佛教的复兴具有不可磨灭的推动作用。与

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十世班禅大师。赵朴初居士等极力恢复佛教教化活动。与海灯法师、定才大师坐镇少林寺。培育出现代第一批武僧。以颇瓦法广传度众。接引十方有缘众生。

1987年十世班禅大师亲自反复印证预知的大德。就是洛桑热杰惟印上师。1992年由晋美彭措法王、莫扎法王确定为活佛转世。法名为乌金丹珍坚赞惟印活佛。1995年在藏地莲花生大师主庙嘎陀寺座床仪式上讲经说法达一月之久。得到了莫扎法王、罗嘎、晋默、江洋等众多活佛的赞许。受到上万僧人和信众的顶礼膜拜。一个正统完整显密禅融通的佛教在我国各省市及国外各地弘扬光大。大活佛惟印曾到新加坡、马来西亚、美国、台湾、香港、吉林、深圳、南京、云南、广州、汕头、珠江等省市及国外讲经传法。受到了

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国内外各级、各界知名人士的高度评价。

上师在白岩寺建设中节衣缩食。筹措资金；把白岩寺建成了宁玛派的金刚道场。飞龙走凤。直耸云端的飞龙舍利二塔。庄严的各座庙寺。栩栩如生的佛像看尽了人间悲欢离合

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。护法一样的千年银杏树维护着白岩寺的尊严。圆通寺潺潺的泉流掩映着亭台楼阁幽静阴凉。龙洞的憩息布满于白岩寺的祥云。莹华寺的殿堂吞云吐雾。风影鹤舞。大佛寺的建筑古朴别致引仙迎佛。墨客风骚的碑林记载着华夏的沧桑。这些都凝聚了上师的心血。

上师要求弟子们亦农亦禅。种植银杏、桂花、乌梅、扁柏和各种花草上万株。把整个白岩寺打扮的别具一格。上师的颇瓦法造谐很深。目的是了生脱死。从而使人启迪智慧。净化心灵。觉悟人生。身心健康。

上师要求僧人严守戒律。以毗尼行持学修。日常生活中从点滴做起。经常教育弟子踏踏实实、勤奋。好学。精进。学到真本事；注重形象。处处关心体贴众生。爱惜生命。依教奉行。增长福慧。度人自度

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。多年来收出家弟子和皈依弟子不计其数。都走了上修证佛法的正道。

上师为了超度四川「都江堰」一带的众多亡灵。导致气力几乎耗尽。甚至气息、脑波和心跳完全停止活动。束手无策的医事人员一致判定死亡；然而。时隔七天。上师竟然逐渐恢复鼻息。重生之後的身子骨。反而远比先前硬朗。　　除了上述事迹轰动一时之外。上师在年轻时期也曾选择东北闭关修行。遭遇老虎偷袭之际。被迫徒手一搏。侥幸逃过一劫。　　到了大陆「文化大革命」期间。上师又遭「红卫兵」荼

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毒。身体多处骨折。却都能凭著按压伤处、自行接回原状。如今。行动安然自始。丝毫看不出任何痕迹。

惟印尊者不拘泥显教、密教。不分别显宗、密宗？惟印尊者说：“念佛就是念咒。阿弥陀佛就是咒。”“念咒就是念佛。咒语里也有佛名嘛。”“念佛若用功。就是禅。”“坐禅的人。就不念佛了？多半在念佛吧。”“密宗是了生死。脱轮回。净土、禅宗。还是了生死。还是脱轮回嘛。”“只要你用功。哪里入手。都一样的。何必执着！”“你不用功。嘴巴快活；你学问好。不修行。郎个了生死嘛？”

惟印上师于2007年5月27日圆寂。享年101岁。

学修佛法之人。修行是一生中最重要的大事。一定要落实于当下。不能懈怠。广行六度。真正发起菩提心。利益无边的众生。以报师恩！我们要时时意识到人生短暂及恶趣之苦。要有一种燃眉之急的迫切感。发起猛利的出离心。舍弃凡夫心。经常检验自己的身口意三业。以虔诚之心。真切之心。精进地实修吧！从娑婆世界修到极乐世界去！

今天。追思惟印尊者的道业和“春蚕到老丝方尽”的奉献精神。使上师风范永存世界。惠泽有情！

最后。至诚祈祷大恩惟印上师早日乘愿再来！

　

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