代病：断指宣教

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原文标题：代病：断指宣教

　　释代病。台州天台(今浙江天台地区)人。 俗姓陈氏。因为他曾经发过大愿。尽一报代众生之病。所以人们都称他为“代病”。原来的名字反而失传了。

　　代病出生时。祥光充室。邻里们都觉得十分惊异。七岁丧父。代病悲哀

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痛苦。几不欲生。他强忍悲痛。坚决地对母亲说：

　　“我要出家。”

　　母亲满心不愿意。极力劝阻他。代病二话不说。自断一指。表示无所更改。母亲拗不过他。只好拜托亲族。将代病送到国清寺。出家为僧。

　　过了若干年。代病修法有成。誓往四方游览。当

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他来到河阳(今河南孟县)时。当地百姓正苦于旱灾。束手无策。代病按经书所说。布置了道场。分别设立了八方龙王的画像。他启祝完毕。将画像投到河中。

　　围观的众人只见画像一会儿流下去。一会儿浮起来。眨眼之间。黑云翻滚。雷雨大作。从此以后。信奉代病的人就越来越多了。

　　三城一带。经常下暴风雹。伤害庄稼城池。据说这是毒龙所为。代病到了这里。为百姓设祭诵经。此后这里就再也没有类似的灾患了。

　　大历元年。代病登太行山。游霍山。在深山密

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林处。结茅而居。有个盗贼。偷了他的盂食。转身就逃。却见面前两只老虎拦路。吓得不知怎么是好。

　　这时。代病突然出现。盗贼高声叫道：“大师救命!大师救命!只要救我一命。我情愿悔过自新。”

　　代病对他安慰劝慰一番。然后摩挲虎头。老虎乖乖地俯首听命。这个盗贼本来是樵夫。从此以后情愿依附代病。苦修道行。

　　中山庙神常常滥施淫恶。勒索百姓的供品。代病听说后。昂然入庙。劝喻庙神接受归戒。弃绝百姓的牺牲供奉。说得头头是道。

　　庙神石像一边听着。一边连连点头。表示同意。于是代病就为庙神石像剃发。。并撤毁了庙神旁的神妇塑像。

　　乡里有些百姓听说了。反而埋怨代病多管闲事。就告到州府。太守一听。火冒三丈。说：“当年高祖皇帝初起兵时。经过这里。久困于阴雨。中山庙神见是高祖。立刻指示道路。迎接义师。后来人们为他雕石为像。岁时祭飨。沿为传统。现在这个光头和尚居然敢如此无礼!”

　　太守当即命人逮捕了代病。将他关在嘉泉寺里。锁闭得非常严

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密。过了二十天。打开寺门一看。代病已寂然禅定了。百姓倾城前往观礼。有人大声击磐。代病方才慢慢醒来。徐徐站也起。

　　太守又命人召代病。代病不往。太守竟命人将他斩首报讫。使者到嘉泉寺。代病自断一指。交给使者。使者持指回报。太守这才受到感动。亲自前往迎接。请代病移居于大梵寺。并专门造一砖塔。珍藏代病的断指节。

　　于是人们越发信奉代病。前来礼拜者摩肩擦踵。络绎不绝。但是仍有忌

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恨代病的人。在酒里放了毒。贿赂一位贫穷的女子。端酒来到寺中。施舍给代病。

　　贫女说：“妾家自己酿的酒非常甘美。想要施舍一杯给和尚求福。想来佛一定不会违逆众生的愿望的。”

　　“你也是佛。”代病说罢。反而请贫女持酒自饮。

　　贫女害怕毒酒。不敢饮。只好以实情相告。代病闻言。二话不说。端起酒来就饮。只见一会儿工夫。酒气下注小腿、脚腕。脚底下的地都炸裂开了。

　　人们听说此事。无不惊怪。从此以后。善男信女们就常常以酒供养代病。

　

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