「佛教」她用短短十七年、将一座废弃古寺打造成世界最牛女子佛学院

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原文标题：她用短短十七年、将一座废弃古寺打造成世界最牛女子佛学院

　　她用短短十七年、将一座废弃古寺打造成世界最牛女子佛学院

　　如瑞法师。1981年出家。师承上通下愿老法师。1991年如瑞法师遵师遗愿复建五台山普寿寺。

　　现任：中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山普寿寺住持、五台山尼众佛学院院长。

　　在五台山。有一处低调肃穆。但又引世人关注的寺院。它就是普寿寺。寺院里。坐落着著名的女子佛学院——五台山尼众佛学院。

　　五台山尼众佛学院。修建于1991年。其创办人就是中国佛教协会副会长、五台山普寿寺如瑞法师。

　　1、结缘通愿法师

　　如瑞法师。祖籍河南。1957年生于太原。她出生后就得到中国四大名尼之一的通愿法师加持。

　　她在太原市读中学、大学。后任中学老师。又于北师大中文院进修研究生。

　　如瑞法师自小出生在佛教徒家庭。家里父母、姑姑等都信佛。他们当年都是通愿法师的护法弟子。通愿法师1956年来到五台山。弘化一方。

　　如瑞法师小时候。只要大人们提起老法师。都是一脸的尊敬和敬仰。如瑞法师从小便有一个梦想。亲自去拜见这位令人敬仰的中国名尼。

　　但是。小时候的如瑞法师。和每个孩子一样。对未来的憧憬并没有超出世俗的范畴：自己长大后。要做一名人民教师。

　　1977年。在农村当知青的她如愿以偿。以优异成绩考到太原师范学院。但是。在那个特殊的年代。教师这个行业受到前所未有的冲击。

　　带着对未来的种种困惑。尚在大学读书期间。如瑞法师去五台山见到了儿时渴望一见的通愿法师。

　　教师在特殊期间。是不被人尊重。且没有权。也没有钱。未来的路该如何走?如瑞法师向通愿法师道出了心中的苦。

　　通愿法师告诉她。“为人民服务。不一定需要权和钱。只要发心真诚。随时随地都可以善巧方便地去为人民服务。”

　　通愿老法师出身于官宦人家。北大毕业之后因听讲华严经两年。深有省悟。顿发出世之愿。

　　1940年。她剃度出家。潜心修持佛法。特殊时期期间。她曾遭遇牢狱之灾。受尽人所不知的折磨与侮辱。

　　但她胸怀坦荡。修持益勤。并发心：首先要度那些打骂过她的人。

　　通愿老法师的个人修为。令年轻的如瑞法师深感钦佩。和通愿老法师的这次见面。增进了如瑞法师对佛门中人的亲近感。

佛教法师传人

　　两年之后。她们再次重逢。这让如瑞法师的人生轨迹发生了改变。

　　1981年的一天。通愿老法师来到如瑞法师的姑姑家。如瑞法师前往拜望老法师。见了面。如瑞法师告诉通愿法师。自己对佛教从小耳濡目染。准备报考宗教专业的研究生。

　　通愿老法师说。如果研究佛教。可以介绍你到四川的尼众佛学院。切身体会地研究佛教。会更有收获。

　　上世纪80年代初。中国的宗教事业逐步恢复。佛教界也是百废待兴。一心想弘扬佛法的通愿法师。希望后继有人。

　　如瑞法师当时听到“学院”二字。且又能继续读书。非常高兴。但是如瑞法师没有想到。已经诵《金刚经》诵了三十年的父亲却不同意。

　　父亲认为。社会培养一个大学生不容易。他同意如瑞法师老年出家。但不是现在。

　　如瑞法师着急了。她跑到姑姑家。追着老法师说：说好带我走。又不带我走。出家人不打诳语!

　　如瑞法师又去找父亲。结果没找着父亲。却听说父亲去找老法师了。

　　父母最终把女儿交给了通愿法师。但是有一个条件。先不给如瑞法师剃头。她去四川的佛学院。先学习。以后再做人生的选择。

　　通过在佛学院的学习。如瑞法师坚定了自己的人生之路。她给家里写信。信中说：“宁为学佛前进一步死。不为不出家退后半步生”。

　　如瑞法师终于出家了。但是。她的同学们都不相信当年爱好文艺、兴趣广泛。总给同学们带来欢乐的如瑞法师选择了出家。

　　同学们说。“只要有如瑞法师的地方。就会有希望的笑声”;如瑞法师说。“只要有我的地方。就不会有痛苦!出家。就是为大家更好地服务!”

　　有人不解。专门让如瑞法师解释什么是佛。如瑞法师说：“佛就是觉悟了的人。觉悟的人就应该全心全意无私奉献。为人民服务。这就是佛。”

　　3、她白手起家。创办女子佛学院

　　1991年。通愿法师往生。因为深感末法时代僧团涣散。“非提倡戒律无法治理”。临终前。她嘱托如瑞法师在五台山建十方尼众的道场。如瑞法师发愿继承老法师的遗愿。

　　“文殊菩萨的威力大。他有这样的感召力。大家会来朝山。和文殊菩萨有这样的缘。所以只有建了十方尼众的道场。比丘尼的僧团才能建立起来。你要回到五台山。”如瑞法师回忆通愿法师临终前的嘱托。

　　就这样。1991年。如瑞法师返回五台山。而当时的普寿寺几乎是一片废墟。

　　如瑞法师。只身怀揣105元钱。她要想在一无所有的条件下建立十方尼众道场。几乎是痴人说梦。

　　“我到了普寿寺之后。发现炕上连个席子都没有。就有几个很破的土炕。人躺下去再起来。浑身是土。

　　我们到外面去借东西。但是当时大家都不富裕。人家怕你借走东西。不能再还……”

　　如瑞法师说。当时寺庙的隔壁就是一个砖厂。她就和弟子们去砖厂捡来废砖断砖。回来用它们搭成了炕。

　　“就连我们贡佛的案桌。也都是用断砖垒起来的。”

　　如瑞法师说。“我们又去街上找能用的东西。当时街边有个小卖部。我就问小卖部的人能不能给点儿纸盒。人家看见我们可怜的样子。就给了一些纸盒。

　　我们把纸盒拿回寺里。把它们展开。铺到砖头炕上。就睡在这些‘纸褥子’上。”

　　后来。一位居士看到这些比丘尼的虔诚和清苦。什么都没说。不久。普寿寺收到了寄来的第一笔善款。

　　受到以如瑞法师为代表的几个比丘尼的感召。来此修行的尼众越来越多。一段时间。由原来的几个比丘尼迅速增加到了二三百个。

　　“当时非常拥挤。十几个人挤在一个房间里。只能侧身睡。”

　　如瑞法师说。“如果半夜有人起夜。回来后一定没有地方。只能站着。因为挤得插不进人。五台山比较寒冷。但是大家都说‘能站着也行’。我非常感动!”

　　后来。普寿寺的声誉开始名扬四海。1995年。上级了解到寺里的艰难。将旁边的土地批给了普寿寺。因缘和合。普寿寺在1999年得到外界资金的支持。得以开工扩建。

　　经历了众多苦难。如瑞法师从来没有想过中途罢手。

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　　回忆起那段最艰难的日子。如瑞法师说。“不管今天有没有太阳。我的心里都充满阳光。佛陀是我世界的太阳。菩萨是我世界里的月亮。

　　我的世界里从来没有黑暗。我的世界里从来没有悲伤。我的世界里到处洋溢着热情。我的世界里从来都是积极进取向上。”

　　“出家人不可以是懦夫。要有勇气放下世俗的东西。为人民做更大更多的贡献。

　　所以。我时刻为自己是一个出家人感到自豪!”如瑞法师的心里。永远是阳光普照。

　　4、庙在心中。小庙比大庙更重要

　　扩建后的普寿寺占地面积近两万平方米。可容纳1000多位尼众学习。作为僧人出家修行和研习佛学的地方。这里体现了佛法尊严和学无止境。

　　在普寿寺修行的比丘尼多是大学毕业生。她们在受

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　　而如何引导这些尼众更好地修行。则是如瑞法师在组织普寿寺硬件建设的同时。更把握的重点。

　　佛法有八万多法门。普寿寺信奉“以华严为宗。以戒律为师。以净土为归”的宗旨。

　　其中。以“戒律为师”体现得最卓有成效。如瑞法师倡导“以戒律为师。开启智慧法门”的修行主张。得到佛教界的广泛认可。

　　同时。她住持的普寿寺以清规整肃为纲。成为中国佛教道风的典范。

　　如瑞法师说：戒律分为两部分。一是佛告诉我们什么事情不能做。另一部分是佛告诉我们什么事情可以做。一部分叫做“止持”。一部分叫做“作持”。

　　戒。就像这大地一样。它不是万物。却能生出万物。戒并不是要束缚人。而是要让人改掉实际毛病。真正获得解脱。

　　“出家人。学佛修行。须从戒律开始。”

　　普寿寺里的尼众不仅奉行戒律。而且重视教育。寺中新建的图书馆里。有不同版本的藏经20余套。各类图书共十万余册。尼众们学习涉猎也非常广泛。

　　学院开设有各种等佛学理论课和文化课。并且学院里。各种功能房间和设施一应俱全。

　　在尼众佛学院出家的僧人。其一言一行都要谨遵佛法。须遵守相应的戒律。每天除一日两餐、午休外。其余时间都用来诵经、劳动和学习。

　　在佛学院。出家的僧人必须先修习戒律。才能进一步学习律严、戒学、华严宗等佛法。

　　如瑞法师说。“修行就是在修心。内心不计较是非得失。遇事能够看得破、放得下。在待人处事上没有分别心。能公正平等。以调柔慈悲的心态。才能淡化乃至断除三毒烦恼。”

　　普寿寺里的尼众。走路轻巧。谈吐文雅。一举一动都

台湾90岁佛教法师

　　每次去斋堂。她们都鸦雀无声。整整齐齐地排队。鱼贯而入。进入斋堂后。安安静静地做好。

　　法师引唱。大家同声念供。完毕。由一个比丘尼敲击引磬。几百人一齐动作。开始用饭。

　　如瑞法师说：改毛病早成菩提。所以什么是众生什么是佛。你有缺点毛病就是凡夫。把你的缺点毛病改掉。心口就清净了。

　　“一定不能忽视对人才的培养。”

　　如瑞法师说。培养人才如同修庙。我们修的不单单是庙。而是修我们自身的小庙。要想让佛法振兴。必须注意内德施才。“庙在心中。佛在心中。小庙比大庙更重要。

　　如果大庙修得富丽堂皇。而自身的小庙弄不好。就像堂堂的一尊佛像缺少如来藏。不能光看外相。更要看实际的内心。”

　　5、广行慈善事业

　　如瑞法师认为。菩萨精神就是为大众办好事的精神。她在普寿寺几乎从未停止讲经授法。

　　为了让世人了解佛教中人的作用。在如瑞法师的带动下。普寿寺正在开展了“三加一”工程。“三”是指三个组织：即普寿寺、大乘寺、菩提爱心协会。“一”是指菩

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　　如瑞法师和她的弟子还发动居士。给有困难的老人提供力所能及的帮助。在她的倡议下。建立了一个老人院。以照顾孤寡老人。

　　一个独特的群体。以独特的方式。服务于这个社会。实现着自己的人生价值。

　　如瑞法师说。“要想真正地利益自己。就好好地为他人服务吧!我希望跟每一个众生都结成佛的缘。我希望为每一个众生服务到底!”

　　“我可以选择清风明月。让心与月光同辉;我可以选择水边林下。让寂静的快乐永远伴随。

　　但我没有选择。也没有犹豫。我还是选择了为你。因为你是我的摩尼宝。我要成佛全靠你!只有让你得到究竟的快乐。我才能达到无上安稳的佛地!”虔诚的如瑞如是说。

　　“飘去的是云。留下的是天。天还是那样的湛蓝。流来的是水。流去的还是水。一切顺其自然。

　　我要求自己。没有得。就没有失的痛苦。我要求自己。奉献、奉献再奉献!”这是如瑞法师的人生。朴实无华。明心见性。

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