西藏燃灯节，西藏燃灯节2023

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本文主要介绍以下两点： 1、西藏燃灯节 ;2、西藏燃灯节2023。

一、西藏燃灯节

1 燃灯节的文化内涵　　圣城拉萨，被称为“日光城”，3650米海拔使拉萨宛如天上之城。12月23日的拉萨，即将迎来燃灯节。无论寺院还是俗家屋顶，都将会亮起无数盏酥油灯，如星星般照亮雪域。这个节日是西藏的传统节日，一直以来，都流传到今天。

这个节日是怎么诞生的呢?传说这个殊胜的日子也是缅怀大师功德的日子：在这一天，来自全国各地的有缘信众聚集到寺院，在寺院师父们带领下，点燃万盏酥油灯，通过点燃不息的酥油灯来表达自己的怀念之情，并以此颂扬佛法如光明火炬，为众生诵经祈福，永远驱散黑暗、愚昧之功德，更是向大师表达弟子们将弘扬殊胜法脉的决心。

灯在西藏佛教中有着特别的地位，人们表示先圣大德点燃智慧灯烛，照耀前行道路。我们除了点燃酥油灯，更要的是点燃心灯，光明自我光明世界。

燃灯节后紧接着的是藏历春节，假期长达1个多月，其间藏民会到布达拉宫朝圣，转经祈福，参加大法会，添灯供佛。有时与藏地是同一天，有时相差一个月(比如今年就是如此)，与农历春节与藏历新年的关系一样。你可加入到藏族同胞的队伍中，围在篝火前品尝酥油茶、牦牛肉、糌粑等美食，其间也会有许多特色手工艺品，是购买手信的好选择。

对于燃灯节，它的传承一直是西藏必不可少的一个环节，对于西藏的佛教事业也做出了伟大的贡献。

2 燃灯节的风俗　　在藏族人们的心目中，燃灯节是一个特殊的日子。伴随着燃灯节，藏族人们举办了哪些活动呢?有哪些传统的风俗习惯呢?

据悉，燃灯节期间的大昭寺出现了大昭寺水泄不通的热闹场景， 大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，远远眺望，犹如繁星落地，把夜空照得通亮，信徒们齐声唱起经文。

与此同时，转经的人潮滚滚，诵经声嗡嗡不绝。大昭寺周边的煨桑炉，白烟蒸腾，直升夜空。许多人将大把的柏枝投入炉中，并对着大昭寺或天空念道“拉——索罗!”场面肃穆、庄重。法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。

另一方面，每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元根灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加根灯会。

在燃灯节期间的拉萨，在安静之中，人们都会感觉它带来的心里的独处，享受宁静的美好。因为此时，游人少，你可从容地在布达拉宫、大昭寺之巅享受暖阳，或观赏雪中迷人的布达拉宫，聆听喇嘛的天籁之音，收获别样的心境。

3 燃灯节简介　　对于有着丰富传统文化的中国来说，灯的意义非凡，今天介绍一个和灯有关，以灯为名的节日，燃灯节。

燃灯节是西藏特有的节日，燃灯节是在藏历每年的10月25日举行，为期1至2天的时间。2017年燃灯节在阳历的时间是：2017年12月12日，即这天刚好是藏历的10月25日。

在西藏，这个节日有着特别的故事。为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年藏历十月二十五日举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。可见人们对它的重视程度，在它身上可以感受浓浓的藏族风情。

为了过好燃灯节，藏族人们准备十分充分。藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。到了燃灯节的晚上，家家窗台上放满了酥油灯。因为在藏族人观念里，单数的数字有吉祥之意，所以，酥油灯盏的数量都是单数。

进行充分准备之后，在燃灯节期间就有各式各样的庆典活动，各种仪式都表现出人们对于文化的传承。

二、西藏燃灯节2023

1.燃灯节的含义

燃灯日又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏历十月二十五日举行，为期一天。

燃灯日是为了纪念有“第二佛陀”之称的格鲁派创始人——宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。

▲《格鲁派上师供养资粮田》唐卡 画面中心为宗喀巴大师

2.燃灯节的来历

关于燃灯日的特殊含义，从书里看到这样一则说法。克珠杰虽然是仅次于“贾曹杰”的宗喀巴第二大弟子，但大部分时间是在后藏(日喀则)传教。1418年(宗喀巴去世前一年)他还应“江孜千户”的邀请，去帮助建设“白居寺”。

宗喀巴去世时，将衣钵传给了贾曹杰，克珠杰好像没怎么露面，估计当时不在宗喀巴身边。消息传到日喀则时，很可能听说甘丹寺正在举行数目惊人的“燃灯供”，克珠杰一时凑不到那么多灯碗和酥油，便以牛蹄和脂肪油暂代，后来才衍生出了让畜牲超生的说法，变成了超度亡灵的“善举”。

扎什伦布寺窗台上的酥油灯

克珠杰后来继任甘丹寺“赤巴”(住持)，成为宗喀巴、贾曹杰之后第三任格鲁派头领。他还撰写了《宗喀巴传》，为老师树碑立传，扬名立万，立下了巨功。

不光克珠杰没有及时得到消息，由于交通不便，信息传递困难，宗喀巴去世的讯息，传到各地的时间也不一样，所以各地过“燃灯日”的具体日期，也有差异。

内蒙及内地一些信黄教的地方，因为不通晓藏历，一般把汉地农历的10月25日定为“燃灯日”纪念日。这种按农历过“燃灯日”的做法，有时与藏地是同一天，有时相差一个月，与农历春节与藏历新年的关系一样。因为格鲁派后来在藏地发展壮大，所以藏传佛教的其他派别，如宁玛派、噶举派、萨迦派等，尤其是这些派别的信教群众，也会参加“燃灯日”纪念活动。

3.节日活动

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在燃灯日前几天，藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。到了燃灯日的晚上，家家窗台上放满了酥油灯。因为在藏族人观念里，单数的数字有吉祥之意，所以，酥油灯盏的数量都是单数。

燃灯日当晚8点钟，大昭寺门前，水泄不通。法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。

特别是大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，远远眺望，犹如繁星落地，把夜空照得通亮。此时，信徒们齐声唱起经文，悼念宗喀巴大师，场面肃穆、庄重。

转经的人潮如滚滚波涛，涌流向前。信徒手里的经筒飞转，诵经声嗡嗡不绝。大昭寺周边的煨桑炉，白烟蒸腾，直升夜空。

过节的食物必须是充足丰盛的，燃灯节的特殊食物“藏粑面粥”，是用糌粑面(即青稞炒熟后磨成的面)、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。

据说以前有的小喇嘛在燃灯节时，坐在屋顶与老喇嘛一起念经，时间太长，肚子饿了，不由地想起燃灯节的美味，于是把经文念成了“酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底”。

宗喀巴大师圆寂的故事里，其弟子克珠杰对悲伤的亲炙弟子们说：“我们应该遵大师的教诲，远舍世间习俗，随顺佛陀教法，遇到生死无常时，应深生怖畏厌患，一心欣求出离，励力勤修教证二法，圆满大师的宏愿，如此，就是对大师最大的供养。”

虽然没有身处在那个时代，但从克珠杰的开示里，我们能汲取到一股力量，化悲伤为精进的力量。在燃灯日前夕的我们，像极了燃油将尽，在路上踌躇不前的车子，燃灯日这天，便是我们一路渴求的加油站。

燃灯日那天，除了缅怀宗师，更多的应该是相信自己正在行走的这条菩提之路。摇曳的酥油灯烛里，不仅盛满了对宗师的思念，还有一种希望，被善知识鼓舞的希望……

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