燃灯节是哪个民族的，火把节是哪个民族的

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本文主要介绍以下两点： 1、燃灯节是哪个民族的 ;2、火把节是哪个民族的 。

一、燃灯节是哪个民族的

一、燃灯节的由来

说佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师在藏历十月二十五日圆寂成佛。

宗喀巴大师圆寂一周年，嘎登寺诸位金刚阿阇黎和数百名僧众，各修多种密法，广行供养。

供养法会当天和第二天，天降瑞相，空中不断飘落各种颜色的宝花，花色如珍珠，晶莹剔透，花分六瓣，花梗具全。

从此以后，一直到现在，西藏、蒙古，以及五台山等地方，不分宗派，在每年十月二十五日那天，都兴起燃酥油灯等纪念供养。

西康附近，刚开始几年，因为灯盏不够，于是有人刻元根(即蔓菁)代替，所以燃灯节又叫“元根灯会”。

二、燃灯节的习俗

(1)点酥油灯是燃灯节的传统习俗。节日这天，藏区各大寺庙，信众家中点燃一盏盏酥油供灯，祭奠宗喀巴大师。不管是寺庙，还是信众家中，燃灯节需要的酥油灯必须提前几天准备好。

(2)燃灯节期间寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。酥油灯的数量都是单数，因为在藏族人的观念中，单数代表吉祥。人们还会在燃灯节吃用糌粑面(即青稞炒熟后磨成的面)、茶叶末和少量盐巴等煮成的“藏粑面粥”。

(3)从下午开始，大昭寺和八廓街就陆续被酥油灯装点起来，佛塔周围、道路两侧、台阶、窗台、殿堂屋顶、室内佛堂、佛龛、供桌等，凡是能放灯的地方，都点上了一盏盏酥油供灯。

(4)天完全黑下来的时候，一齐被点亮的酥油灯犹如繁星落地，从八廓街、大昭寺广场散发出的光芒，几乎将拉萨夜空照亮。法号，法螺、金唢呐声齐鸣，大昭寺广场上人潮涌动，转经的人顺着八廊街缓缓前行。

(5)桑炉被点燃、特殊香气的桑烟飘向夜空，夹杂着喃喃的诵经声和激昂的口号……整个仪式几乎会持续到午夜才结束，大昭寺正门和外围的围墙上，一圈圈，一排排闪烁的酥油灯，也会持续到午夜。

二、火把节是哪个民族的

1、火把节节日介绍

火把节是一个古老传统而且重要的节日，不仅凉山彝族人们信仰，而且还有着白族人，纳西族人，基诺族人等在那一天都会庆祝，具体的火把节时间是在农历的6月24日，农历也就是我们所说的阴历。一般庆祝火把节的地区主要是云南，四川以及贵州等地，火把节一般都是要庆祝三天的，期间少数民族们会展现他们能歌载舞的技能，欢快的度过三天。

2、火把节第一天习俗：祭火

在农历的6月24日，一些少数民族地区的村村户户都开始屠牛宰羊，这主要是为了祭祖，临近晚上的时候，村落里的老人是最具威望的，他们说在哪里举行祭台就在哪里举行祭台，接下来彝族民间祭祀开始诵经祷告，这一天几乎家家户户的人们都会接过火把，来效仿传说中使用火驱除大虫的传说。

3、火把节第二天习俗：玩火

火把节第二天就可以尽情的玩儿了，一般家家户户都还需要在纪台底下点燃圣火，接下来会一起唱歌，一起跳民舞，姑娘们穿着美丽的衣裳，小伙子们，一起斗牛斗羊，老人们在这天，除了要看管神火之外，还要选出整个村落最漂亮和最帅气的男女，当夜幕降临的时候，不仅是最漂亮和最帅气的男女需要在一起聊天，只要是有情人都可以在一起唱歌，跳舞，极其热闹。

4、火把节第三天习俗：送火

这一天，每家每户都需要来到祭坛底下，必须每个人准备一个火把，在圣坛底下自由的奔跑，人们将篝火燃得十分的旺盛，场面十分热闹。

第三天其实是火把节的高潮，因为这一天已经濒临节日结束，在远古神话中这一天烧死的天重数量是最多的，所以庆祝火把节的人们就每人举一个火把，并且把中间的圣火烧得十分的旺盛，在漆黑的夜晚，也能把整个村落全部照亮，主要目的还是消除害虫，但现在的话，就是希望明年的庄稼仍然有个好丰收，表达自己对美好生活的一种意愿。

火把节是各族男女之间交流感情的一个好机会，人们可以在火把节表现自己的才艺，不仅在庆祝节日的同时也展现了自己，就是这么比较红火的节日来历却很有趣，传说很久以前有个彝族小伙子名叫额其拉巴，摔跤特别厉害，天地制造之后就派一个凶神与其pk，凶神太过于狂躁被摔死了，天帝一怒之下，洒下害虫危害人间的庄稼，而额其拉巴想了个办法就是使用松香勾引天虫，将他们引到火堆烧死，这样一年一年的流传下来，就有了火把节的习俗。

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