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自6月份以来，寺庙上市成为媒体与大众热议的话题。起因是西安某旅游集团将一座财神庙包装上市，引发舆论哗然。人们进而发现，四川的峨眉山、北京的潭柘寺和戒台寺早已作为旅游资产上市，而五台山、普陀山、法门寺等佛教名山名寺也都在以不同的形式被积极运作着。媒体几乎一边倒地严厉挞伐：“寺庙上市，神鬼不宁”，“寺庙上市，离地狱有多远？”国家宗教事务局严正声明，反对以任何形式把寺庙捆绑上市。新浪的网络调查则表明，85.5％的人不赞成寺庙上市，87.2％的人声明如果寺庙上市，将不会申购其股票。

寺庙是宗教活动场所，在制度设计上，是为满足全体民众的宗教信仰需求服务的。但从目前的发展看，富于

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旅游价值的佛教、道教与民间宗教道场正日益脱离其宗教活动场所的本义，而演变为利益集团的牟利工具。寺庙是中国传统精神文化的载体，蕴藏着五千年中华文化的底蕴，寺庙上市一旦普遍化，在形式上就意味着中国的精神文化是可以通过股价计算并买卖的，“泰山今天几块钱？”“五台山涨了还是跌了？”“法门寺涨价了！”“弥勒佛又跌了！”如是等等，中国传统精神文化的神圣性将从此不复存在，人们进入大山名刹，想到的不再是谈禅论道、修养心性、道德提升，而是市值股价。一些中国人的道德沦丧已经十分严重了，现在又将道德与文明的重要载体宗教场所全盘商业化，使其失去教化人心的功能而堕落为牟利工具，中国的人心还如何收拾得起来？

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寺庙被上市，宗教要自强。佛教与道教寺庙要充分认识商业化的危害，坚守宗教底线。首先要做到的，就是所有的佛教、道教活动场所，都应坚决取消门票，与门票经济划清界限。凡是寺院自己收取门票的，一律主动取消；凡是景区包围寺

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院收取门票的，坚决要求开通宗教活动通道。人必自尊而后人尊之。像著名的庐山东林寺、石家庄柏林寺、厦门南普陀寺，都是没有门票的，也都得到了地方政府的大力支持，更受到民众的赞扬。现在寺院被上市的重要动力就是卖门票，一旦从根本上取消了寺院门票制度，寺院被上市的压力就会大大减轻。

宗教要自强，协会要变强。自古以来，中国的佛教、道教的组织体系都比较松散，现在看来，在

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现代化条件下，如果长期保持这种低组织性的形式，佛教、道教就可能有消失的危险。公元13世纪佛教在印度的消亡就是先例。在门票泛滥、寺院上市、假僧盛行的情况下，今天的佛教、道教协会必须负起维护行业声誉、保护行业安全的责任。

协会要变强，宗教局要更强。当传统宗教活动场所沦陷于市场经济的大潮时，我们看到的，只是对一些旅游部门、地方政府如何唯利是图的批评。在国家的制度设计中，自县级政府开始，直到国务院，都有专门的宗教事务局，其重要职责就是维护宗教活动场所的合法权益，以满足国民的宗教信仰需要，这是政府对宪法规定的公民宗教信仰自由权利的具体落实。而门票制度私设经济门槛，损害了公民基本的宗教信仰自由权利。

寺庙被上市，是全社会的耻辱，没有赢家。自从盘古开天地，中华民族就生息繁衍在这块土地上，创造出全世界唯一绵延不绝之文化。在数千年的岁月里，中华民族不仅以物质财富喂养子嗣，更创造出伟大的精神文明哺育族群并奉献人类。我们有老天爷、有送子娘娘、有财神爷、有城隍、有佛、有菩萨、有神、有上帝，我们才有超越短暂肉体生命的更高追求，我们的道德才有了更深厚的基础，我们才更有动力去建设一个温馨宜居的社会，我们的社会才会温情脉脉。让我们携起手来，共同把中国建设成天人合一、充满温情的宜居世界。在老百姓那里，这就叫积德。在学术上，这是文化自觉。

作者：魏德东

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?7229.html

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