「出家」常辉法师的家事

「出家」常辉法师的家事 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「出家」常辉法师的家事是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：常辉法师的家事

你看是人间地狱。我看是菩萨道场；你眼里的茅屋。在我眼里是宫殿；丘陵坑坎。污秽臭浊。我看统统是净土。一、对出家人的印象。是很古老的。敲木鱼撞钟。诵经念咒。直到十年前。一个很偶然的机会。认识了一位正宗的出家人。常辉法师。还是本地晚报的记者朋友骗去的：“去爬山玩。”去了才知道。爬山没错。玩得却不轻松：一个个山村走过去。资助特困家庭和孩子。这活动已经做了好几年了。发起组织者就是常辉法师。每月一二次。每次资助一二百名贫困学生。大部分是孤儿。县里报上来的孩子名单。常常要五六百人之多。所以资助前的后期工作之一。是在一大堆档案中做出筛选。把比较起来情况“不太惨”的孩子淘汰掉。我后来做过一次这工作。想到某个孩子因为自己的手。得不到资助。感到很残忍。那位记者朋友悄悄告诉：“常辉师父身世很苦。从小也是个孤儿。很年轻就出家了。出家的誓愿。就是救助天下所有失去父母的苦孩子。”当时听了。心里一热。天下有多少苦孩子？光太行山区的苦孩子就救不过来。河北太行山区因为地形特殊。土地贫瘠破碎。很多地方缺水。靠天吃饭。道路不通。造成贫病家庭多。孤儿智障精神疾患多。二、十年前的那次救助活动可以称作颠沛流离。终身难忘——雨雪交加山路泥泞中。走访一户户救助对象；身怀巨款。却要按常辉师父规定的住最便宜的十元以下的小旅馆；吃饭不能浪费。咸菜和半块馒头只好藏口袋里；因为没时间上厕所。不敢多喝水。每个人都是一嘴燎泡。说话就疼。走到哪里还不能当哑巴。还得问详细情况说个不停。午饭时。脚踩到一个软东西。拿起来黑褐色毛茸茸的。翻开还有一个破洞。让大家瞧。都摇头。常辉师父拿过来拍一拍。扣到光头上。一言不发径直走了——原来是师父的帽子！返回时发现记录资料的小本本丢到一个小学校。步行回去找。半路上被刚资助过的一户家庭的疯女人狂笑着追。有人“捡到”一个八九岁左右的男孩。穿得倒不薄。可是敞着怀。没扣子。常辉师父拿了一件军大衣把这个男孩从头到脚包起来。整个一团抱着放到面包车副驾座上。半个小时后。准备了钱衣物和吃的。送这个刚被捂暖和的小孩回家。小孩的母亲瘫在床上。背部都烂掉了。父

佛教法师是怎么看事的

亲半瞎。房顶将塌。回来路上。常辉师父问大家：“有什么体会？”有人默默落泪。有人感叹：“像到了人间地狱。”常辉师父微笑：“你看是人间地狱。我看是菩萨道场；你眼里的茅屋。我眼里是宫殿；丘陵坑坎。污秽臭浊。我看统统是净土。”心净。则国土

西安市有名的佛教法师

净。三、常辉师父做慈善最早住的地方。是石家庄郊区的上京村。后来搬到小安舍村的一片荒地。被常辉师父精神感召的几位义工。帮忙盖了几间冬冷夏热的简易小屋。“要是说盖庙。很多人觉得功德无量。多少钱都有人捐；要是你让他拿钱帮助孤儿帮助穷人。就含糊了。”常辉师父对盖庙没兴趣。常辉师父的湖北老家庙宇兴盛。常辉师父却青睐河北贫困山区。一个人的因缘真是奇怪。也真是不可思议啊。常辉师父干的事。费力不讨好。有的教内人士认为他不好好修行。教外人士又觉得这个和尚疯疯颠颠。常辉师父用一句话遍复：“我与穷人历劫缘。”这句话被广为传诵。外地的爱心人士开始往石家庄这边跑。亲身体验常辉师父的“救苦救难修行方式”。参与支持常辉师父的慈善事业。一劫是多少亿万年？常辉师父不想去极乐世界。要生生世世和这些穷苦的人在一起。有两位伟大的女性。影响常辉师父的早期人生：一位是台湾的证言上人。另一位是特蕾莎修女。证言上人的慈济精神。是一盏温暖的灯。提起特蕾莎修女。马上会想到：无论世人怎样。都要爱他……常辉师父的慈悲。也是从无任何条件：“无论什么原因。落到这种地步。都不要多问。先帮了他再说…….”常辉师父从佛经佛语里找到四个字。和他现在做的事很符合。这四个字就是“喜舍行愿。”很欢喜的舍。很欢喜的行。很欢喜的愿。舍。行。愿。每一字都包容另外两个字。都有一种爱的力量。加上喜字。就成了不求任何回报的爱的力量。清癯的脸。高瘦的典型的圣徒体型。深度眼镜。灰色海青长袍。冬天套个粗布棉坎肩。经常忘了刮的小胡子。为与他“历劫缘”的人呼吁奔走。来去匆匆。看似辛苦劳累的生活。其中却有无上醍醐甘露味。不在其中。谁能品到？ 四、今年四十三岁的常辉师父。以全国佛教协会常务理事的身份。完全可以在一个条件好的寺院清修。享受信徒供养。过安闲日子。常辉师父却说。为穷人苦人服务。是他的生活方式。在这个服务过程中。他自然会“年年无量寿。月月琉璃光。日日观自在。时时妙吉祥。”光看常辉师父随口吟出的这首偈子。西方极乐世界不过如此。1995年常辉师父成立了慈善会。等于做善事有了专业资格。修桥。铺路。打井。和香港慈辉基金会联合。联系当地政府民政部门配合着一起做。钱是常辉师父负责募集。政绩是当地政府的。两头都欢喜。“钱是十方来。十方去。”常辉师父见人就“抓”。“特别需要爱心人士。去一村村考察。一户户落实。把钱花到最该用的地方。”我给常辉师父“抓”过一次。去抗日小英雄王二小的故乡保定涞源山区考察。去时遇修路绕道。村民强索过路费。回来时前方车祸堵车五六个小时。半夜才回家。又冷又饿又伤心难过。几天下来考察见闻。县乡村三级报上来的申请救助对象情况属实。问题是太属实了。悲惨故事看听太多。心情大恶。噩梦不断。发高烧。烧退了。想起常辉师父一句话：“这个工作。慈悲又残忍。”神经太脆弱。是不行的。神经脆弱。坏事做不了。好事做不好。五、有一阵子不敢去了。慈善会贾主任电话：“也不帮帮忙。师父穷得要卖画呢。”很不理解。出家师父虽不讲究生活享受。也不会手头太拮据。何至于穷到卖画？不是有那么多捐款吗？小贾说：“师父说善款是专款专用。因果分明。必须尊重捐款人的意愿。譬如捐款人说明是

佛教法师讲的阿弥陀经

打井的。就不能用来给孤儿看病。虽然都是善事……”听起来真新鲜。出家人做事。这么一板一眼。贾主任继续说：“咱们这儿的工作人员。有的经济条件好。纯义工；也有的没任何别的收入。却要没白没黑的加班。师父自己愿意当牛做马。也要让跟着他的人过得去是不是？就是不吃不喝生病了也要买药吧？所以居士们给师父个人的供养。师父就拿出来给没收入的工作人员发点生活补贴。”很同情这位师父。原来出家这么难这么苦啊。出家了还要绞尽脑汁换钱给别人发工资。贾主任埋怨：“估计是居士供养的钱用完了。这两天急了。也不顾胃疼了。半夜里点灯熬油的写字画画。说让居士们买来结缘呢。好多居士喜欢师父的字画平时捞不着。这下子可好。价钱又便宜。排着队来要……”我听了心里很不安。因为我也要过常辉师的字。常辉师父很大方。送我一幅字一幅画。那幅画描绘的是一幅人间净土。多半的工笔。一天的工夫是画不出来的。挂在客厅里。工作累了偶尔回头看上一眼。心里很是清凉。再见到常辉师父的时候。表示了这种不安。常辉师说：“那就办个孤儿院吧。”一时没听明白。让谁办孤儿院？“你。还有他。你们。”常辉师父指着在场的另几个来捐钱捐物的爱心人士。“你们每家养五六个孩子。没问题吧？钱不够我全包着。三四个也行。给这些没爹没娘的孩子一个家。舍得吗？养一个也行啊。教育一下自家的小霸王。先试试？” 没有一个人敢担当回应。大家只是互相瞅着苦笑。 有一位中年女士说了实话：“对不起师父。我自己有孩子。拿点钱可以。我是不能全心全意的付出。去爱别人的孩子。”常辉师只是沉思着点点头。 六、2004年下半年。常辉师建了弘德家园。宗旨是弘扬传统道德文化。培养文明圣贤的摇篮。“虽然是孤儿院。但咱们就是不叫孤儿院。家园是孩子们自己的家。”弘德家园分为石家庄家园。保定家园和廊坊家园。孩子从学前班到初高中都有。这些孩子成分复杂。有流浪儿。有大街上讨饭的。有弃儿。都是常辉师和工作人员一起。一个个亲自接来的。还有一种虽然有父母。但父母或疯傻或重病瘫痪。或父死母改嫁再不回来。常辉师说这样的孩子叫“事实孤儿”。要求来的孩子太多。一开始定的标准是。身体健康。学习好。品德优秀。因为山区很多老单身汉娶不起媳妇。就收养一个女婴准备养老。所以往往女孩还没长大。养父已经年老多病甚至死亡。女孩在颠沛流离的成长过程中。很容易受到人身侵犯。受过侵犯的女孩子。成年婚后的生活压力。和童年阴影互相影响。会形成隐性精神病。一旦遇到疾病灾难。隐性精神疾患就会暴露出来。糟糕的会彻底疯掉。在偏僻山村。这是很残酷的公开的事实。大家都心照不宣。常辉师父为此很痛心。反复叮嘱工作人员。遇到这种情况。即便孩子一般。也要想办法接来

中国历史上的佛教法师

。城市里开销大费用高。每个孩子的生活医疗学杂费加起来。一年至少需要5000块钱。将近三百个孩子。是个很不小的开支。很多人为常辉师发愁。常辉师说：“我好歹算个出家师父。出家师父吃十方。首先饿不着我吧？饿不着我。就饿不着他们。只要饿不着。再学点东西。就比在从前的家里强。比大街上流浪要饭好。将来他回忆起来。也算是曾经有过一个家！就是出去打工也能养活自己。不依赖于他人。不求他们学习多么一流。只希望他们做个人格健全对社会有用的好人。”家园就这样一天天跌跌撞撞的往前走。四年过去了。大点儿的孩子已经上大学了。还有的就业工作了。新的孩子被吸收进来。开始了良性循环。七、 常辉师父三个嗜好。书画棋。据说年轻刚出家的时候。这三样哪一样看见了。都挪不开步。做慈善十几年。字画渐渐戒掉了。除了有两回闹穷。需要挥毫泼墨请财神爷帮忙。现在还有棋没有彻底戒掉。偶尔。周末晚饭后。常辉师父会从走到院子东头的弘德家园办公室。和孩子们下一盘技术不对等的棋。孩子们团团围着。有席地而坐的。有拽胳膊攀肩膀的。这个时刻是家园欢乐的高潮。师父总是故意出错相让。让到无可退让。有小孩子急得大叫：“师父。笨蛋！”。大孩子马上纠正：“你这笨蛋！不能说师父是笨蛋！师父里面没有一个是笨蛋！”家园除了几位管理老师。园长是孩子们自己选举产生。学习、卫生、纪律、财务支出等负责人也是孩子。大小事均投票决定。家园初期。闹过很多笑话。一个小孩子生病住院。常辉师给这个孩子在外面买了几回吃的。引起负责财务的女孩子惊怪。大声嚷嚷：“师父。您这个败家子！一个星期就花了一百多块！要是再这样乱花下去。我看咱们这个家就彻底完了！”后来孩子们开始每天读诵《弟子规》。（《弟子规》是家园的“治家宪法”）。和常

佛教法师释果达法师

辉师说话不再那么没大没小了。但是财务更严格分明。捐的物品先入库登记。再统一分发。连最小的四岁孩子小三儿。对满桌的好吃的。馋死了也能克制住不动手拿。“如果只有一粒糖。就放到锅里煮粥。这样所有人都尝到了甜蜜的滋味。”八、白天孩子们都上学走了。院子东头家园安静下来。西头慈善会开始热闹起来。每天。随时。都会有人来求助。。很多人是经“高人”指点找上门的。这些人一般情绪激动。却言辞不畅。来这儿之前。碰过很多壁。可以说是走投无路。求生欲望强烈。求助之心迫切。而且动不动就要跪下来叩头。扯着胳膊拉着手哭啼。最后一条。令人防不胜防。 他们不知道出家师父是不能动手拉扯的。常辉师父也没这些禁忌。这就是常辉师的慈悲道场。常辉师和工作人员说：“听到苦难的倾诉。就像聆听佛语经书；看别人脸上滚下来的泪珠。和念佛的珠子一个样；被拽胳膊扯袖子。岂不成了千手观音？电话铃声早晚都叮铃铃的响。是警醒咱们的晨钟暮鼓啊……有个被硫酸毁容的女孩子。做了很多手术才保住性命。外貌自然是很可怕的。常辉师父说：“她是大慈大悲观世音菩萨的化身来示现给我们看的。观音菩萨让我们救她的同时。也救了我们的慈悲心。不然。我们的慈悲心就死掉了。”还有一个女孩。生下来下巴就开始往回收缩着长。乃至于嘴巴也收缩。无法吃饭。手术后钢钉穿过两边腮骨。剧痛难忍。白血病。癌症。尿毒症。患儿。疯子傻子。打工发不了工资回不了家的人。迷路的失忆老人。在医院。看到的人还有钱还起码能借来钱住院；在慈善会。看到的多是哀告无助活活等死的人。你来找我。随时欢迎；你不来找我。我就去找你。雪灾。地震。干旱。每有天灾人祸。慈善会就会接到好多电话。常辉师的日子也几乎被推着逼着往前走。慈善会的足迹也越来越远。常辉师说：“环境恶化。大病怪病越来越多。提醒我们。难道这里面就没有我们的责任？……”不止一个人。问到这个问题：为什么我们要帮助那些绝症病人？为什么我们要费尽财力物力和精力。去呼吁求助网上募捐。去救一个也许活不过今夜的人？还有那些鳏寡孤独。定期的派发米面。只是延长了他们的痛苦而已。有何意义？常辉师说：“谁人不会死？我们生下来。哪个不是绝症？哪个不是将来肯定要死的人？“帮助绝症病人。让他在爱中死去。和无人照管在凄凉无助中死去。是不一样的。死得像一个人。而不是死得像一个鬼。人应该是感恩的。鬼是充满怨恨的。“帮助病人的家属。使他不至于精神崩溃。”“最后帮助我们自己。成就我们的善行。完善我们的人格。让我们的心变得柔软。温度适宜。随时随地。洒下爱的种子。就能成活。”“至于那些鳏寡孤独。如果他是你的亲爹亲娘。你还认为帮助他们没有意义吗？”有时候并不需要多少钱。一句温暖的安慰。一次陌生的探视。病魔控制的阴暗世界就会崩塌。九、莫忘世上苦人多。但还是有很多人不知晓。甚至不相信这些苦难的人的存在。用妄心分别救助的对象。争执救助的意义高下。弘德网站。记录了一个出家师父的家事：出离自私自我的小家。担当起觉悟人生奉献人生的大家。把所有苦难的人当作自己的家人。在世间琐碎事中一路修行过去。常辉师的喜舍行愿。正被越来越多的人认同。在这里。有信仰的和没信仰的。都欢喜的来。欢喜的舍,也欢喜的得到。爱心人士和救助对象之间的感人故事很多。很有必要整理记录。常辉法师曾问我能不能帮着做一下这项工作。“到水深火热中体验生活吧。”我做过编辑。深觉干这一行是苦差事。慈善活动偶尔参与一次可以。思想觉悟还没到完全投入的程度。就说了一句话。一句让我什么时候想起来都很惭愧很内疚的话。我说：“师父。您请不起我。”真是想起一次。就难过一次。后来都是从别的义工那儿听说常辉师父最近在做什么。一位老义工。埋怨常辉师父不珍惜居士们供给他的东西。“走哪丢哪。很好的羽绒服。转手就送人；上千块钱的保暖内衣。出趟门就没有了。好像遭贼抢了一样。俺们也是省吃俭用。买多少也不够他送的。不买。又总是鞋儿破帽儿破。看着寒碜不庄严……”听得人直想笑。这个和尚。本性如此。身无长物。不喜攒东西。从无个人私蓄。贼抢的可能不大。八成是自愿主动送给“贼”的。常辉师父谆谆开示：“最头疼别人关心我吃穿生活细节。师父就一个肚子。能吃得了你送的那么多东西？有这份心。去给更需要的人。我会更高兴！岂不闻帮助别人。就是庄严自身！” 一个人的美不美。真的不在他的外表。而在他所行的事。老义工又说：“谁找师父。什么时间找。都好像应该的。师父好像欠着所有人的！生活不规律。不按时吃饭。老病根儿犯了。吐血了。慈善会专门为这个病开会形成一个决议。研究怎么治疗。想把师父管住。师父怎么肯听？”这个消息令人难过。忍不住跑去。心想要是再不去。这辈子也就无颜再去了。久不见了。常辉师人群中蓦然回头。好像昨天刚见过似的。大声说：“好。写文章的老师来了。去给孩子们讲讲怎么写感恩信吧。不要写大话空话套话。多讲讲。赶紧讲。”十、都以为常辉师父没有烦恼。没有情绪波澜。但有人说曾听到过常辉师父走进办公室。以为没人。拍桌而叹：“愁死师父了。累死师父了。”静默片刻。大步走了出去。听到的人屏息。不敢搭腔。谁也替不了他。他硬要把众生的苦厄套到脖子上。像老牛般拉着往前走。有人问常辉师父：“师父。您一天工作多长时间？”常辉师父说：“从白天到晚上。”从白天到晚上。从晚上到白天。没有周末。没有假日。救助苦难。是世俗事。也是常辉师的本分家　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article2/15201.html

以上是关于「出家」常辉法师的家事的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「出家」常辉法师的家事；本文链接：http://www.fzby666.com/fas/8344.html。