「文化」五祖弘忍大师悟道因缘

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原文标题：五祖弘忍大师悟道因缘

五祖弘忍大师悟道因缘五祖弘忍大师。俗姓周。蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载。他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）："法道可得闻乎（您宣扬的禅法。我能够听闻吗）？"四祖回答说："汝已老。脱（倘或）有闻。其能广化邪？倘若再来。吾尚可迟（等待）汝。"栽松道人听了。当即离开了四祖。来到河边。正好碰见有一位少女正蹲在那里洗衣服。于是上前问讯道："寄宿得否？"少女回答说："我有父兄。可往求之。"栽松道人说："诺我。即敢行（只有你同意了。我才敢前往）。"少女听了。点了点头。于是栽松道人转身策杖走开了。原来。这位少女姓周。是周家的四女儿。尚未婚嫁。奇怪的是。自从那次洗衣回家不久。少女便怀孕了。在那个时代。少女未婚怀孕是一件伤风败俗的可耻事情。因此少女的父母对她极为厌恶。并把她赶出家门。这样一来。少女便没有了归宿。生活无依无靠。只好过着流浪的生活。她白天在村子里给人当佣人。纺线织布。晚上则随便找一家店铺的屋檐底下过一宿。这样过了几个月。她终于生下了那个不明不白的孩子。她自己也觉得非常秽气。不吉祥。于是便偷偷地把孩子扔进了一条脏水沟里。第二天。她去看的时候。大吃一惊。发现小孩却正向水沟的上游漂浮。而且小身子鲜嫩明好。底气好象很足。于是又情不自禁地把他抱在怀里。她暗下决心。不管今后受多大的屈辱。一定要把这个孩子抚养成人。就这样。她带着孩子。沿村行乞。日复一日。年复一年。村里的人都称这孩子为"无姓儿"。转眼间这孩子便长到了七岁。有一天。周氏带着孩子乞讨。在路上遇见了一位出家人。这位出家人就是四祖道信禅师。

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四祖仔细地端详了一下这个孩子。发现这孩子骨相奇特。感叹道："这不是个平常的孩子。细看。三十二大丈夫相中。只缺七种。虽然他的相貌不及佛圆满。但是如果他出家修道。二十年后。他必定会大作佛事。能够继承佛法慧命。堪当众生的依处。"于是便问小孩："子何姓？"小孩道："姓即有。不是常姓（我有姓。但不是普通的姓）。"四祖问："是何姓（既不是普通的姓。到底是什么姓）？"小孩道："是佛性。"四祖又问："汝无姓邪（你难道没有姓吗）？"小孩道："性空。故无（姓氏只不过是一个因缘假名。其性本空。所以说无姓）。"四祖听了。暗自高兴。知道这孩子是个法器。于是命侍者来到孩子的母亲身边。请求她答应让这个孩子出家。孩子的母亲想起这孩子的

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身世以及发生在他上的许多奇奇怪怪的事情。知道这一切都是宿世的因缘。于是痛快地答应了四祖的请求。把孩子舍给四祖作弟子。四祖遂给他起了法号&q

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uot;弘忍"。弘忍禅师出家后。便住在双峰山。奉事四祖。弘忍禅师性格内向。少言寡语。宽忍柔和。同学经常欺负他。他也不争辩。泰然处之。《楞伽师资记》中讲。他&quo

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t;住度弘愍。怀抱贞纯。缄口于是非之场。融心于色空之境。役力以申供养。法侣资其足焉。调心唯务浑仪。师独明其观照。四仪（行住坐卧）皆是道场。三业（身口意）咸为佛事。盖静乱之无二。乃语默之恒一。"意思是说他心量宽宏。慈悲仁愍。纯洁无暇。不谈人是非。在日常生活中。心心在道。行住坐卧。起心动念。无时无处不处在觉照当中。而且经常干苦活重活儿。甘为大众服务。《传法宝记》说他"昼则混迹驱使。夜则坐摄至晓。未尝懈倦。精至累年"。白天混迹于大众中。干各种杂活儿。晚上则摄心打坐。通宵达旦。精进修行。经年累月。不曾懈怠。弘忍禅师的人品、精进和悟性。使他渐渐地成为同道们的学习楷模。道信禅师尚在人世的时候。就有很多人从四面八方慕名而来。亲近弘忍禅师。所谓"四方请益"。"月逾千计"。这一点令四祖非常高兴。于是。四祖经常给他开示顿悟之旨。不断地随机钳锤。使他的道行很快地进入了炉火纯青的境界。终于有一天。因缘成熟了。四

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祖把他的法衣传付了弘忍禅师。弘忍禅师也就成了中土禅宗的五祖。付法的时候。四祖说了一首偈语："华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。"同时。还把自己的弟子全都托付给弘忍禅师。弘忍禅师得法之后。不久开法于黄梅冯茂山。又称东山。手下有十位得意的弟子。包括神秀、慧能、智诜、老安、法如等。其中。又以慧能最为出色。据《楞伽师资记》记载。弘忍禅师入寂于唐高宗咸亨五年（674）二月。春秋七十四。入灭前。他将祖衣传付给六祖慧能大师。　

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