「传喜法师」传喜法师简介与出家因缘

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原文标题：传喜法师简介与出家因缘

传喜法师简介

释净庆。字号传喜。一九六七年生于上海市。父讳韩家树。母讳崔银兰。在家行六。俗名富洋。

八十年代为探寻生命意义而学佛。

一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三归五戒。开始茹素念佛。

九二年在金刚道场于定公上师前得四皈依及五部开许灌顶。

九三年于普陀山普济寺皈依上悟下道大和尚。

九四年因梦见于废墟中收拾佛舍利而发菩提心出家。在浙江省新昌大佛石城宝相寺依悟公上人披剃。即随侍恩师朝拜五台山文殊菩萨时。于大塔院佛舍利塔上夜睹智慧灯。又于佛光寺大殿见文殊普贤大士显圣。并以种字融入身心。

九五年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒时。见普贤大士骑六牙白象现于圆光之中。

九六年奉悟公上人嘱闭关静修念佛三年。

九九年出关。受师命兼管岱山极乐寺法务。领众念佛开示。施大蒙山冥阳两利。

二零零一年受恩师指派。四众迎请。住持杭州萧山杨歧寺。

二零零三年应宁波各界邀请住持慧日寺。

二零零四年与大德海涛法师晤面。一见如故。劝转法 轮。肇东南亚各国弘法之始。及结伴赴印度。尼泊尔朝圣之旅。传喜法师一直禀承恩师悟公上人之教诲、持戒念佛、自度度人。振兴佛法、普利人天。有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示。诲人不倦。应机施教、导归极乐。曾四次启建大型法华胜会。每次瑞相纷呈。传为教内佳话。

传喜法师的出家因缘

我出生在一九六七年十月二十六日。父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时。热情很高。陈毅做上海第一任市长。父亲就被大家推举为里弄主任。一九五八年。国家号召支援农村建设。父亲带着全家去了江西。以后又辗转到安徽。只留了祖父、祖母和一个哥哥在上海。因为农村生活非常艰苦。母亲时常回上海。所以我被生在了上海。

我上面有五个哥哥。母亲非常想要一个女儿。隔壁邻居。他家生了六个女孩。就有人跟我们说。干脆你们换吧！母亲口头已经答应了。但真要换的时候。父亲抱着我流泪。母亲看见他哭了。也哭。于是终究没换成。

生下我后。母亲就又到农村去了。所以我是经常的上海。农村两地走。由于这样的因缘。从小我就看到了城市和乡村不同的民风民俗。以及它们之间的差异、变化和发展。

我读书的时候。有一次同学之间讨论：我们以后长大了。都做什么？我当时就说：我要云游天下。这个云游天下的概念。并不是说要出家。那时不知道有出家。因为我周边的人没有学佛的。也没有人传播这些。现在想起来。我小时候特别喜欢一样东西。就是佛塔。只要谁说哪里有佛塔。我心里就会痒。就想要去看。比如上海。我家住在西藏路。到龙华塔。要换好几辆车。但是我很小一点点。就会查着地图。换车去看。这或许就是我对佛教最初的印象。后来我皈依佛门。就在了这个龙华寺。

我和别人去寺庙不一样。别人喜欢初一、十五去。我不喜欢。因为人太多了。连拜凳都要抢。那次。我站在很静的地方。心里感受佛菩萨。在龙华寺后面的花园里。看到了一位老和尚。他在接待人。这老和尚相貌庄严。面如桃花。我止不住问别人：这是谁啊？他们告诉我。这就是龙华寺的方丈。上明下旸大和尚。我看了心里真是非常的欢喜。过了一会儿。我转回来。想再看看他。却找不见了！我就问：刚才那个老和尚哪里去了？别人说：他回他的住处去了。我问在哪里。说是在延安路。（注：上海延安西路434号圆明讲堂。当时明旸法师担任那里的住持）我连忙赶到延安路。别人就问我：你有没有皈依三宝？我说什么叫皈依三宝？他说皈依三宝。就是以佛、以法、以僧为师。就是拜师父。你愿意吗？我说：好啊！后来就在这里。在明旸大和尚这里。我第一次受三皈依。三皈依仪轨结束之后。大和尚说：下面受五戒。三皈依的人可以退场了。我就问：什么是五戒？别人告诉我：五戒就是不可杀、盗、淫、妄、酒。我说：这很好。做人应该这样子。我就跪在那里。继续受五戒。所以我的第一次。就是三皈、五戒一起受。

为什么我会到寺庙里来？

在这之前。我不相信有鬼、神、佛。我们家里冬至乃至七月十五。会烧素斋供。看他们烧纸钱。我反对。小孩时候就反对。我们家里。爷爷传下来的。除夕二十九、三十。完全素食。一直要吃到新年初三。这叫一年到头吃素。当时我对这个也不理解。

但是平时很多时候我会对人生有思考。特别看到生死无常。在农村。有人死了。棺材抬出去。然后他所有的衣服物件。会在路口烧掉。我那时很小。站在远处看。就想：人到底活着干什么呢？活着的时候为了这个家。死了之后家里人也不要他了。甚至骨灰放在家里。都会怕。生命有什么意义啊？

我那时虽然不相信有鬼神。但是走到黑暗的地方。走到山里。走到坟墓边。也还会害怕。我就跟自己急：没有鬼神。你怕什么！然后特意的晚上坐到坟墓边。越是怕。越要坐。就这样。一直坐到心很定了。才回来。我以前就这样。喜欢向自己挑战。

八十年代中国开始改革开放。八六年。我领了营业执照。做私人老板。别人那时候工资一、两百。三百元是不得了了。我赚二、三千。也不成问题。但是钱赚得越多。越觉得人生没有意义。我本来想：赚钱是为了生活。结果发现生活全部搭进去。纵使我成为世界上最富有的人。我也只不过是个金钱的奴隶而已。我自己的人生意义到底在哪里？那个时候我钻到牛角尖里出不来。所以我做了几年生意后。有一天就烦得不得了。就把店都关掉。从此不做。然后就坐在家里。思考这个问题。那个时候我觉得天是昏暗的。心里非常难过。憋得不得了。

于是。我跑到新华书店。去翻、去找。我想知道古代的老祖宗们。先哲们是怎么考虑这个问题的？结果在《三字经》里面就读到了天、地、人三才。我疑惑：天、地、人。人这么渺小。怎么和天地并称呢？就又转向道家。对道家感兴趣了。学老子的《道德经》。第一章不明白。第二章有点明白：“世间皆知善之为善斯不善已。皆知美之为美斯恶已”。这时候我一看。上海今天流行这个。明天流行那个。都觉得喇叭裤漂亮的时候。你跟风穿喇叭裤。就不漂亮了。然后下面一句就是：“长短相较”。高下是比较出来的。再下面一句是“虚其心。实其腹。弱其志。强其骨”。这时候我就想：是啊。这个人生。所有一切的概念都是相对的。伟大、渺小。贫穷、富贵。不过是相对而已。这样想时。就又钻到牛角尖里：人啊。其实这个世界。不会因为你而改变。

那个时候我连报纸、电视也不看。我的侄子看电视。我还要呵斥他们：小孩子看世界新闻有什么用？这世界对你有什么相干？其实是我自己不关心。天天躲在房间里看书。要吃饭了。爸爸妈妈喊一声。下来吃饭。吃过饭又跑回自己房间。我看书有一点跟别人不一样。就是看明白的地方。我喜欢沉浸下来消化。看《道德经》时。我有一些奇特的例证。当时我想：我就是死了。这个世界还是这样。所以我就当自己死了。什么也不想。这个时候慢慢地。放下了外界。进入到自己生命的真实一面来。出现了很多气血上的景象。当我思想负担放下的时候。身体的气脉就开始一个一个解开。内在的气血运转。在无我的状态里。恍然一下就“轰”地。人整个要爆炸了。但立刻又有“我”了。我起来照照镜子。感觉那么轻松。思维那么敏捷。感悟力非常强。那时候看什么书都非常容易懂。但是控制不住“无我”的状态。一有境界来。马上“我”就来；没有“我”时。马上境界就来；一“无我”就有境界。一有境界就有“我”。好几个月的时间里。我都处在平衡这个当中：怎么样既有境界又没有“我”？后来慢慢随着气脉的运动。慢慢地能够控制。控制到后来。人发生了非常多的变化。甚至有一次当真正处在这个状态里时。人悬浮起来。我当时也体验到一种。非常不一般的、内心深处的感受。生命它并不像以前认识的那样。我们如能真看破、真放下。真正无我。这些都会功不唐捐。当时我豁然开朗。一下子就对生命感兴趣了。开始关注社会在做什么。大家在做什么。

那段时间里。有一次。大年初一我去泰山。傍晚的时候到泰山的碧霞池。遇见一个道士。他看到我很高兴。我看到他也很高兴。我问他：你们出家做道士学什么？他说：学《道德经》。还有《参同契》。我说：《道德经》很好。谈了几句他问我：你相信人会飞吗？正好我自己有点体验。就说：相信啊！他说：你晚上九点钟到碧霞池来等我。因为碧霞池一天到晚不关门。香客不断。我住到碧霞池上面的“岱山宾馆”。晚上吃过了。就去等。没等到他。却碰到一个北京人。年纪很大了。背着一个包。到处收集碑刻。因为年初一。岱山宾馆涨价。他住不起。准备在碧霞池里熬夜。看到我在那里。就跟我聊天。他问我：你有没有拜过？我说：我不拜的。我们祖先教我们大丈夫要昂首挺胸做人。不可以卑躬屈膝。所以我不拜。我那时候很有理由：不拜！其实那是贡高我慢。那老人家说：我以前也不拜。但每次回家的时候。总觉得缺了些什么。千里万里地去。然后又回去了。缺了些什么。我一听。是啊。好不容易来一次泰山。将来什么时候再来。也不知道。这叫道理上没打动我。情感上打动我了。我说：好的。那我也拜吧！结果我拜了。这一拜就不可收拾。拜了这尊不拜那尊。好像看不起他。观里所有大的、小的。兜一圈过来。最后拜到慈航道人。观世音菩萨。那时候我还没有皈依三宝。拜过之后。要等的人还没来。我准备回去休息了。走到碧霞池后面。遇到一个以前佛教大殿的废墟。岩石上刻着：南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。我一个人站在大殿的地基上。看着满天的星斗。心里默默祈愿：希望找到我所有的师父！然后我朝东、南、西、北、中。各拜了三

佛教法师用的手炉

拜。其实那次我是想去崂山找得道高人的。泰山只是路过。当时面对苍穹。面对星空。心里非常清净。就这样观想、祈祷、寻求帮助。

到了崂山。我满悬崖去找山洞。看悬崖里有没有洞。有没有我要找的师父。结果攀着悬崖找来找去。上不着天、下不着地。忽然就想到。如果我业障很重没缘份。就是到了仙洞面前。这个洞我也看不到；如果我有缘。就是在平地。也会遇到师父。这样想时就十分伤感。就扒在那悬崖上痛哭：为什么我遇不到师父呢？我对生命的出离。有很强的愿望。这都是我辞职以后。心里彷徨疑惑寻求出路时的故事。

我由于读《道德经》有一点受用。可以不吃饭。那一次去杭州。七天没有吃饭。在山里走。忽然就走到了“上天竺”这个庙。天刚下过大雨。庙里一个人没有。那时我很喜欢抄楹联。就独自抄抄楹联。看看观音菩萨。正看着。出家人上晚课了。他们拜八十八佛忏悔

九华山佛教法师

。我在边上听着听着。泪水就往外流。奇怪了。我哭什么？但是止不住眼泪往外冒。不单单流泪。还要哭；不单单哭。还要嚎啕大哭。别人都在做晚课。那么多出家人。我一个人站在这里哭像什么？就跪下来。把头埋在拜垫里。但是止不住。嚎啕大哭。我一边哭一边心里想。怎么回事。为什么这么哭？但是哭了之后。走在青山里。就觉得那么亲切。由于心非常清净。想找出离。想找生命的答案。所以受到诸佛菩萨加被。这都是我以后才明白的道理。

有一次一个朋友。带我去某地喝茶。那时我对道家非常亲切。就高兴地去了。进去之后。里面一圈坐的全是修行人。有修密宗的。有修道家功的。其中一个修道家功的。七十多岁了。道力非常强。大家最尊重他。当时大家开玩笑。说要看看谁的天目灵气足。吸的硬币多。他们有的拿一个硬币往头上吸。吸进去了。不会掉下来；有的拿两个吸。有的拿三个吸。我也能够吸。吸一个、两个、三个。别人最多就吸到三个。再不能吸。包括那个功力最高的。后来我想。我能不能吸到四个呢？四个硬币摞了一摞。“啪！”就吸上去了。吸得动也不动。当时他们看了。说：这个小青年。名不见经传的。哪里来的？结果那个修道人就打邪主意。他说这个年青人好像身上挺厉害的。就想使坏。所以修行的人。确确实实要跟好师父。不要瞎乱转。瞎乱转有时候被人欺负。有时候还被鬼欺负。我自己没有皈依佛门之前。就这样瞎乱转来着。

后来在净慈寺。就是永明延寿大师的道场。碰到一个上海出家人。他主动跟我打招呼。介绍我看《楞严经》。《金刚经》和《六祖坛经》。我回去看了。看到哪里。哪里就法喜充满。汗毛直竖。整个人空掉了、融在空气里。后来又看禅门公案。看了基本都能懂。如果不懂。晚上做梦就会梦到跟他在一起聊。就是这样的神奇。

那以后到龙华寺。碰到明旸大和尚。皈依。皈依了之后。一年后又碰到清定上师。我的第一个密宗上师。那是我在佛学书局买书碰到的。别人赞叹这位老师父。了不得。活佛。当时定公上师九十三岁。这么大的高僧碰到了。当时就想皈依。但我已经皈依明旸大和尚了。一切佛。一切法。一切僧。都是我师父了。定公上师也是我师父了。我还要不要皈依呢？后来想。那是显宗的。这是密宗的。当时就跟自己说：皈依吧！结果确实非常激动。上午传四皈依。下午五部灌顶。还听他老人家亲自讲解《心经》。这是我入密宗的因缘。

这时候我慢慢觉得。人就是要修道。除了修行之外。没有其他东西值得我感兴趣。因为只有处在“道”。或“真理”中。我的人生。我的生命才是最快乐的。除此之外没有快乐。我有一点非常好。我一直没有女朋友。学校读书时。我从来不向女生看。看她们我会脸红。她们以为我傲慢。有时候还说我。到了开店时。我对自己说：我要先立业再成家。没有业。有什么能力爱别人？所以我是一直没有发财。一直也没有爱人的想法。只有对生命的怀疑。那时已经没有其他东西能动摇我了。一心只想修行。

那时我还做了一首打油诗激励自己。然后就想：我不应该住在家里。应该到山里面去修。我就看地图。觉得浙江是最好的。四季分明。山水如画。又不太冷。就决定去浙江。在那里修一两年。修得甚至不穿衣服也不要紧。穿得很少、吃得很少也不要紧。然后去西藏。从西藏再到昆仑山。那里是修行人的圣地。这样想了。就决定告别家人了。我打起包袱跟家人说：这次出去什么时候回来就不知道了。家里人。特别是妈妈哭得很伤心。哥哥也落泪。他们说：你为什么要出去呢？你要想修你在家里好了。我们养着你。但是我已经不想在家里了。

我皈依佛门之后。陆陆续续把家里人。

佛教法师和大师的区别

都带去皈依了。母亲、哥哥、侄子、侄女。当时他们不清楚。修行是什么。但阻止不了我。也就随我去了。

我乘火车。到绍兴下车。从绍兴开始就有山了。就往里走。一直走。到新昌大佛寺。一进去就遇到了我现在的剃度恩师---上悟下道大和尚。那时候天很冷。他戴了个观音斗蓬。从阶石上来。我看到他第一面就觉得非常有缘。当时就在大佛寺住了一夜。师父主动来跟我说话。他问我：你有没有皈依过？我说皈依了明旸大和尚。我师父跟明旸大和尚关系非常好。他请我带信。我心里想。我什么时候回去也不知道。但这位老和尚托我带信。我就给他带了。然后他又指点我。说：你下面准备到哪里去？我因为看过地图。下面就想去国清寺。天台山。我心里一直想找山洞。师父就告诉我。你去天台山、国清寺。一定要去拜见静慧老法师和慧良老法师。写了名字。让我带着。

离开大佛寺。我就继续往山里走。走了一整天。天很黑很黑了。才走到石梁方广寺。我并不知道有寺庙。山上只有一条小路。白天也不大好走。我晚上还走得挺顺。而且看到山下面有一个琉璃灯。我就顺着这个灯。摸到那个庙里。这种琉璃灯。现在都已经没有了。摸进去之后。一个老和尚给我开门。还给我下了一碗面。我一边吃。他坐着一边问：你为什么这么迟来到这里？我说：我是走过来的。看着我打的包袱。他点点头。问：你是哪里人？我说：上海人。他听了更高兴。上海人会走到山里来。再问：你家里有兄弟几个？我说家里连我。兄弟六个。他听到这里一拍台子：那你不出家谁出家！意思你家有六个兄弟。该贡献一个出来了。我以前真没考虑过要出家。只不过想我要修道。我要修行。没想过我要出家。他说。你不出家谁出家！就打那时候起。把

佛教法师记录

这个因给种下了。

那一次我在山里走了将近一个星期。过几天到了国清寺。正好又迎面遇到慧良老法师。我高兴得不得了。说悟道老和尚叫我来找你们。他就带我去见静慧老法师。见到静慧老法师。我就要落泪。他老人家那时候已经八十岁了。非常瘦弱。但是浑身的清气。后来我知道。这位老和尚。他母亲怀他的时候。就不能吃荤。所以这个老和尚叫“胎里素”。我们师父也是非常赞叹他。其后有一天。我跟着他们上早课。看到他躬着背在前面领着合掌绕佛。我就一直在哭。早课做好了。我跑到大殿外面。跪在地下发誓：我这个生命毫无价值。佛如果怜悯我。把我的寿命减掉20岁。拿来供养老和尚。这样的老和尚活在世界上。对人天。对一切都有利益。真正的有利益！

离开国清寺。我又走苍括山。雁荡山。一直走到温州。那一次步行。用了一个月的时间。回到上海之后。我就带团。带着大家开始朝山。朝新昌大佛寺。拜见我们师父。后来又去朝普陀山。到了普陀山又遇到我们师父。师父还给我写了张纸条。说你还要去宁波阿育王寺。拜佛陀舍利。

去了阿育王寺。拜了佛陀舍利。又到了天童寺。在天童寺。第二天就遇到松山老和尚圆寂。老和尚圆寂非常殊胜。93岁的他。就坐在一个自制的破椅子上。盘着腿伸着手。坐化了。那时我在当家的那里吃早饭。有人来报告。说隔壁的老和尚往生了。当家的说：奇怪了。我们做早课他还起来。还上厕所的。这么快。他这个修行。生死自如。过一会儿。广修大和尚也来了。看到他这么好。拿起一串念珠放在他手上。当时我就决定不走了。要给这位老和尚助念。结果也是一边助念一边泪水不停地流。

你们听下来是不是觉着这个师父怎么老是要哭啊？---这是佛法的感应。就像弘一大师临涅盘时要流泪。但告诉弟子：你们不要为我擦眼泪。他临涅盘前。写了四个字：悲欣交集！当你了解这个生命的时候。当你看清楚这个世界的时候。你既充满了悲悯。同时又充满了欣喜。这个时候就会有感应。就会落泪。当这个老和尚被阿弥陀佛接引走的时候。我第一次给人助念。从那时我就知道。助念其实不是助他。是助我自己。以他殊胜往生的缘。加被我消业障。以后临命终时。能蒙他来接引我。你送往生的人。接的是往生的缘。所以当时我非常的有感触。送这么一位老和尚走。

后来再一次到新昌大佛寺拜见我师父。就有他身边的人说：如果你能够在师父身边出家。我们就放心了。我说：我出家。师父会答应吗？他说：你求啊！你要发心。求师父。师父非常慈悲。我这时候真的有点想着要出家了。因为看到寺庙里。有这么好的老和尚！

师父后来才秘密地跟我说。他以前曾和静慧老法师。在静权老法师那里做侍者。做了十几年。静慧老法师三十多岁就证得了“念佛三昧”。证得念佛三昧有什么瑞相吗？我们常人晚上看不到东西。伸手不见五指。证得念佛三昧。可以看到一片红光充满世界。整个宇宙是阿弥陀佛的光明。阿弥陀佛在密宗里是红光。显宗修道证道的。也可以证到红光。静慧老法师跟我师父说：我想往生了。我想去极乐世界了。师父就跟他说：不可以走。你要留在这个世界。和众生结缘。带有缘众生一起往生。那个时候静慧老法师只有30多岁。就证得了。为什么？他们在师父身边兢兢业业。夜不倒单。日中一食。我们师父托钵日中一食18年。诵《妙法莲华经》3000多部。其他经典还有很多。他们这些和尚。我看这个世界上。好像都不知道他们是宝贝。

静慧老法师年纪还没到70岁的时候。有一次在国清寺走路。突然有一个人。跑上来就打他一大嘴巴子。打完了指着老法师鼻子骂：“你这个出家人。为什么要带走我老婆？！”静慧老法师被人打了。很多人都围着看。老法师看着那个人笑笑。念了句阿弥陀佛。说：“你啊！有没有看错人啊”！有时候这是化现。不通过他来打。别人不知道这个老法师功夫有多深。这个人一看。认错了。赶快跪下来磕头忏悔：对不起。对不起。这个事情传出来。大家知道。这个老和尚功夫非常了得。这是我在师父身边才能听到的故事。他早早就证得了念佛三昧。他一直不出山门60多年。到60岁。才开始收皈依弟子。结果收了好几十万。86岁的时候。坐在那里安详往生。不单密宗里面。修得人可以缩小。在显宗里我也看到了。这就是静慧老法师。他圆寂的时候。身体缩得很小。头缩得很小。但是非常光亮。像活人一样。坐在龛里面。他老人家圆寂的时候我也在。通过接触这些。看到他们这些老法师。炉火纯青的道力。却没有人去欣赏。没有人知道。佛法这么殊胜。我们人生就在生灭里面转。不生不灭的殊胜佛法不懂。可惜啊！这时候我真的想出家了。为什么？圣教衰弱。众生在苦海里。光光自己流泪还不行。还要让大家都流泪。当时我强烈地感觉到了这一点。

但是我又发愁：我母亲已皈依三宝了。我父亲比较刚强。抽烟、喝酒。老酒瓶随身带。一天两顿。不喝得醉醺醺的。不罢休。我最担心他。这样想时当天晚上就做梦。梦到我父亲死掉了。我痛苦得不得了。非常伤心。然后有一个声音跟我说：你爸爸在什么地方。我带你去见。我问他：在哪里？他说：你爸爸在天上。我就说我生天去看。先是生初层天。初层天里找。没找到。他们说在二层天。二层天怎么去呢？这个时候。梦里面很奇特。就像真的一样。双

形容佛教法师赞美词

手在头顶合十。心里念着：凡有所相皆是虚妄。就这么一句。就像火箭一样。生上去了。生过一层天。到了云雾缭绕的地方。里面那个旅店很漂亮。我就看见了我爸爸。爸爸在二层天。我就放心了。我在二层天。又问别人：有没有三层天啊？说：有啊。我也想去看看。他说：三层天要修道的人才能去。我当时想：我就是修道的。就一合掌。《金刚经》里的那句一念。像火箭一样就上去了。上去之后。云雾缭绕。看不到人。我慢慢看。发现人都长得非常庄严。我问他们：你们为什么会生到天上来？他们告诉我：我在人间是做老师的；我在人间是做工程师的。啊呀。原来他们每个人能生到三层天。是在人间做了大贡献的。后来梦醒了。想佛菩萨慈悲。叫我不要记挂我爸爸。爸爸可以生天。不会堕落。就这样我放下了。

这时候我也开始在上海组织念佛团。带着一些老太太念佛。我答应她们。我要组织你们二十四小时念佛。因为别人曾经带我二十四小时念佛。那个时候我觉得禅宗不好弘扬。禅宗犹如在虚空里找把手。一般人不适应。但是念佛法门非常微妙。它确实像祖师说的。以清水落于浊水。浊水不得不清。修念佛法门。又没有挂碍。这是佛度我们。给我们众生的一个大方便。大究竟的法门。让我们虽然念。却又无生。以有念而证无生。证极乐世界。这时我决定。我这一生当中要弘扬念佛法门。弘扬净土。为此。我拿刀割手。在家写血书。

这个时候。出家的因缘慢慢成熟了。一想到出家的念头。就浑身汗毛直竖。火烧一样冒汗。这时候就想：啊呀。我在家的生活。就要结束了。在家的生活要结束了！就在此时。念佛的这些老太太也慢慢知道。我们这个老师。他要出家了！她们中有人已经看到我剃着光头。穿着红袈裟了。我出家时。我妈妈、哥哥。还有她们。租了一辆大巴士。把我送到新昌大佛寺。我师父非常高兴。教导我说不要昧因果。做任何一样事情。在这个世间都是不灭的。所以要为你的身口意负责。

剃度之后。我就跟着师父去朝五台山。那时师父70多岁了。穿着一件很破的海青。师父说：这是我这辈子第一次朝五台山。我就穿着它去。我看到一个出家人就拜。总有文殊菩萨被我拜到。结果到了五台山。师父走到哪里。僧俗四众就拜到哪里。一拜倒就是一大片。师父说：吃亏了。吃亏了。本来他是来拜别人的。结果被人拜去了。因为他老人家德相庄严。头大。双耳垂肩。走起路来那个相。非常殊胜！上悟下道大和尚。他早早的就在我们佛教界里。非常非常出名了。现在80多岁。身体还非常健康。这边拜完。师父还要给他们写梵文。写“赫利”字。阿弥陀佛心咒。顶咒。诸佛的顶咒。写观世音菩萨的六字大明咒。写文殊菩萨的咒。给大家加持。

其中有一个被加持过的女居士。钻佛母洞时。看到观世音菩萨大放光明。她就在佛母洞里痛哭。我们回到塔愿寺。她就天天跟着师父。我们走到哪里。她跟到哪里！

这个塔愿寺。那天晚上我出来。就觉得奇怪：白天没见到这么高的山。怎么这山上在点火？而且这火烧得这么亮。第二天。香港的几位居士过来。他们住在善财洞。在那里看得更清楚。就说：五台山将近二、三十年没有出现过智慧灯了。所以朝山要诚心。要至诚恳切地忏悔业障。那一次跟着师父就是不一样。后来我们再去朝寺庙的时候。我站在大殿里。合掌看着文殊菩萨。忽然大殿没有了。都是虚空。湛蓝的。文殊菩萨硕大的身体。放光加被。我站在那里。又是泪水哗哗地往下流。后来跟着我学佛的。奇怪了。都会哭。我鼓励他们说：不要紧的。是要经历的。多哭几回业障都消除了。就开智慧了。

我出家的因缘就是这样。出家以后。与密宗的因缘怎样显现。我怎样去藏地参学。遇到了哪些大成就者。他们殊胜的事迹。显现的大神通。以后有机会再向大家汇报。

南无阿弥陀佛！

　

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