「佛教」本焕长老：未成佛道，先结人缘

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原文标题：本焕长老：未成佛道，先结人缘

我当为一切众生作舍。令免一切诸苦事故;为一切众生作护。悉令解脱诸烦恼故;为一切众生作归。皆令得离诸怖畏故;为一切众生作趣。令得至于一切智故;为一切众生作安。令得究竟安隐处故;为一切众生作明。令得智光灭痴暗故;为一切众生作炬。破彼一切无明闇故;为一切众生作灯。令住究竟清净处故;为一切众生作导师。引其令入真实法故;为一切众生作大导师。与其无碍大智慧故。

——《大方广佛华严经·十回向品第二十五之一》

103岁的本焕长老豪言要活到120岁

我还是个小和尚

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晨曦载曜。万物咸睹。清晨的弘法寺空灵而清静。仙湖植物园内清脆悦耳的鸟鸣。点缀着弘法寺早课中悠扬的钟声和诵经声。在绿树红墙之间涤荡。惊起草木之巅的露珠。玉碎般抖落一地。此时。百岁有五高龄的本焕长老打坐诵经完毕。正在法堂外绕香散步：双手背后。两目微睁;双腿轻抬。两足生风;简单的动作循环往复。却乐此不疲。年轻的侍者微微疲倦。便也绕着大殿舒展筋骨。瞅

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准侍者离开的间隙。长老快步走进法堂。抓起供奉的柑橘。双手

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一撕。刹那间橘瓣入口。橘皮迅速地跌入垃圾桶。这里好像什么都未曾发生过。清晨的阳光静静绽放。长老依然绕香。年轻的侍者过来。一眼看到垃圾桶里的橘皮。一切释然：“老和尚。是不是又偷吃了橘子啊?”长老冲着侍者嘿嘿一笑。倔强地不作任何回答;那一刻微风徐徐。清晨的阳光在他鼻尖跳动。那双智慧的眼睛早已眯成了一条窄缝。仿佛在告白着什么。侍者心疼老和尚。害怕生果吃坏了肠胃。影响健康。赶紧带着他去用早餐。本焕长老像犯了错的孩子。在侍者的搀扶下顺从而飞快地走向斋堂。

百岁有五的本焕长老是弘法寺的至宝。所有的常住和居士。都像至亲一样呵护他。他智慧而慈悲。亦充满着无邪的天真。逢人喜欢竖起食指。慢条斯理但声音洪亮地说。“我还是一个五岁的小和尚”!

终生践行普贤菩萨大愿

本焕长老作为虚云和尚的弟子。忠实地承接老和尚之宗风。将中华佛教禅宗临济一宗的门庭发扬光大。为佛教事业在当代的复兴作出了重大贡献。如今。他还能清晰地向记者叙述30多年前的尘烟往事。那时候春风咋绿。改革开放新潮萌动。刚刚从监狱走出的本焕长老就迫不及待地重披袈裟。他时刻不忘大乘佛教弘法利生的教谆。持普贤菩萨 “不为自己求安乐。但愿众生得离苦”的悲愿四海行化。“黄金珠玉不足贵。唯有袈裟批肩难”。那时候佛教事业百废待兴。寺院佛堂满目疮痍。“庙宇惨澹。佛子匮乏。法事不举”。重整佛教举步惟艰!本焕长老深知寺院对佛教发展的至关重要。为复兴丛林。他四处奔波。广结善缘。不辞劳苦。他坚定地延续虚云开山建庙、恢复祖庭的传统。在全国各地兴建了十余所禅宗道场。1980年本焕长老以73岁高龄开始重建丹霞山别传寺。接着恢复六祖祖庭光孝寺。让岭南名刹再放光明。其后。不遗余力重建或复建湖北黄梅县四祖寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、山东海阳成道禅寺、江西百丈寺、五台山光明寺等。众多寺院落成。使内地临济一宗绽放异彩。宗门复兴。中华佛教亦与时俱进。本焕长老之愿力功不可没!

成佛不是一件简单的事

大殿之前。和蔼的本焕长老正襟危坐。庄严开示：成佛不是一件简单的事。是真正的不容易。重要的是自己要首先开悟。睁开了眼睛而且还要在正确的路上好好地走下去。走下去做什么?走下去成就众生、利益众生、教化众生。“我皆令入无余涅槃而灭度之”。但是。如何灭度无量无边无数众生呢?佛家讲自度度人。就必须自己福德智慧具足。自身明心见性、涤净尘埃。怎样才能福慧具足?我们的智慧是修来的。福德是培来的。所以说要修慧培福!当我们福不足、慧不满的时候。要想成佛。我们就要必须经过无量阿僧只劫去成就众生、利益众生、教化众生。培自己福。修自己慧。所以我们今天都是身在因地中。走在因地中。要好好用功。好好修行。利乐有情。培福修慧。

那在成佛以前呢?就一定要去学。而学佛、念佛。最紧要的是信、愿、行。我们今天。主要是要有信。“佛法大海。信为能入”。但是这个信要有正信。不要邪知邪见。否则差之毫厘。失之千里。我们有了信以后。还要有愿力。你们各人有各人的愿力;但是有了信有了愿。那就还要行。不行就不能到家。我们自己平时要下真实功夫。待到善根、福德具足。自然就会有佛菩萨化身成明眼人。来点化我们。让我们一闻即悟。一定要严格要求自己。尊重自己。严格尊重自己是续佛慧命的人。不是一般普普通通、随随便便的人。所以要注意。一切时。一切处。要严格要求自己。哪怕是吃一口饭。拜一拜佛。一根针。一根线。都是很严格、很认真的。

本焕长老用一生兢兢业业的“行”来证明自己续佛慧命的决心。他的大半生。苦行参研经、律、论教理教义。坐禅闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法利生、领众守戒。遵循百丈清规。续成禅门宗风。倡导人间佛教等等。都是他一路“行”来的印证。如今。虽已百岁有五高龄。仍然坚持朝晚诵读数遍自己当年刺血而成的血经——《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》。令人敬仰。

101岁的本焕长老代表弘法寺向慈善会捐款1

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未成佛道前先结人缘

佛陀慈悲。行愿大千。为了普渡众生、利乐有情、拔苦与乐。宁愿自己备受诸难。“诸恶莫作。众喜奉行”。本焕长老就是佛陀慈悲精神在虔诚的实践者和推广者。将佛陀利他无我之精神发挥得淋漓尽致。2009年。百岁有三的本焕长老举笔发愿：此生行愿要坚持。决定今生到莲池。此生行愿认真学。今生决定见弥陀。

本焕长老不仅是出世的高僧。而且还是入世的菩萨。他常说

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自己是证出世的果。行入世的事。他一生都在弘化四方、慈悲济世、广结善缘。在接待信众和客人时。无论是达官贵人还是平常百姓。他都一样随合相处。平等对待。他常对信众说“未成佛道。先结人缘;广结善缘。随众随缘”。眼里要有大众的影子。耳里要有大众的声音。心里要有大众的功绩。身上要有大众的恩惠。让佛教的理义深入社会。在群众中生根。如果不能与众生结缘。一切菩萨都无法成佛。他对弟子们说：从政的妙诀是民所好之。好之;民所恶之。恶之。我们佛教弘扬佛法。也应有此契理契机的方便;因机教化。皆令得益。随分受用。

为恒顺众生、广结善缘。本焕长老勉励信众爱国爱教、尊纪守法、乐善好施。提高精神境界。而且长老知行合一。事事率先垂范。1998年洪灾时。长老正生病入院;获悉举国关注洪灾。马上告诉侍者。“国家逢此大灾。作为和尚我别无它力。要马上回弘法寺举办祈福法会。为受灾地区祈福”。冒着酷暑回到弘法寺。抱病主持法会。且带头捐款10万元。感于长老慈悲。粤港澳的弟子信众感到弘法寺。现场筹款70余万元送往灾区。2003年非典奇袭。九十六岁的本焕长老坐卧难安;于是从4月28日起。弘法寺颂大悲咒。一直连颂七天。并联合23省佛教人士。为国息灾祈福。2008年汶川地震后的第九天。百岁有二的本焕长老亲自主持祈悼法会。燃灯为遇难众生祈福。愿他们蒙佛接引、往生净土。后来的众多慈善活动。在本焕长老的指导下。弘法寺反应迅速、不遗余力。深得各界赞誉。

本焕长老在给一诚长老的信中写道。“我历来主张。对国家、对人民、对佛法有利的事情就做。要做就做得令人欢喜”。如今百岁有五的他依然坚持着自己的主张。“未成佛道。先结人缘”。用出世的思想。做入世的事情。在人间佛教的法海慈航中。树立起一座永恒的灯塔!（文：史利伟）

　

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