「佛教」历代高僧：隆莲比丘尼—巴蜀才女蜚声中外的佛学教育家

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原文标题：历代高僧：隆莲比丘尼—巴蜀才女蜚声中外的佛学教育家

来源：凤凰网华人佛教综合

隆莲法师（图片来源：慧海佛教资源库提供）

隆莲法师生长在诗书世家。祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人。二家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是她外祖父的学生。

诗书世家。巴蜀才女

三岁学通古诗。琅

湖北有名的佛教法师

琅上口。幼承家学；自学高中数、理及文、史、哲知识；在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业。又从一位美藉女教师学英语；再跟西藏喇嘛学习藏文；以后又学诗习画。钻研中医。悬壶济世。古典文学基础札实。诗词书法造诣很深。

四十年代初期。她名噪四川省城。尊父命参加当时四川省政府举办的县政人员、普通文官、高等文官的三场考试。荣登榜首。巾帼不让须眉。故有巴蜀才女之美称。

与佛有缘。毅然出家

正当“金榜题名”。面临做女县长的得意之时。抛弃红尘。悄然遁迹空门。到成都爱道禅堂削发为尼。在晨钟暮鼓声中礼佛诵经半世纪。

当时众说纷纭。她说：“这不是在家人所能领悟的。我小时候浑名叫蛮子。所以需要渡化。我甘愿入佛门。”并吟诗曰：“老家原住獠人乡。又称蛮子女儿王。三生有幸当和尚。要与疯僧较短长。”

隆莲法师说：“其实我幼年时就与佛结缘。我的外祖父是家乡佛协会长；外祖母和母亲都是虔诚的佛教徒。她们很爱我。我自幼受祖父母的影响。十三岁即长斋奉佛。潜心佛学。”

隆莲法师青年时代到成都教书。寄寓尼众庵爱道堂。拜著名高僧能海上师名下学习佛法。课馀。还常到书城公园佛学社听海内外大德讲经。据一位与她同龄的老居士回忆说：“年轻的隆莲法师是出于对佛文化的真心热爱。把佛学当学问。勤奋刻苦。学佛入迷。进

佛教法师算命

入佛教的出世境界。自然无心世俗功名。毅然出家。”

蜚声中外。佛学教育大家

出家后。立即被成都莲宗女众院(该院设在铁像寺)授命为佛学教师。教授佛教经典。培养佛门弟子。隆莲法师说：“粉笔生涯

佛教法师对四书五经注解

。我是命中注定。”她为佛门弟子讲经说法数十年。堪称中国现代比丘尼史上第一位佛学教育大家。一九八四年。中国唯一的一所国家级培养佛门女弟子的四川尼众佛学院成立。隆莲法师出任院长。她以出世的精神办入世的佛教教育。弘扬“人间佛教”爱国爱教和无私的奉献精神。不知做了多少艰辛的努力。

隆莲法师说：“佛门文化博大精深。过去的出家人。有人为信仰修行。而更多的是穷苦老百姓投靠山门。当了僧尼。没有什么文化。现在社会发展。佛教不仅是宗教信仰。更作为一种文化得到发展。中国比丘尼的传道授业登堂入室。纳入了国家办学招生的序列。为中华佛教培养一代有高等文化的佛徒。是一个伟大事业。”

她在讲授佛理时。强调：佛徒要热爱祖国。“佛教精神是利益众生。要忘我奉献。”在经堂亲笔书写对联：“利己利人勤修三学。爱国爱教上报四恩”。

“三学”即戒、定、慧；“四恩”是要报国土恩、大众恩、父母恩、师长恩。这是她的教育思想。也是对学子们的戒律。

佛学院的专业设置：分开四班。每班学制三年。共十

最新佛教法师讲座

二年。即培训班、中级班、专修班、研究生班。各学三年。聘请高僧们专授佛典。另聘中文、英语教师担任佛学院的普通文化课。

隆莲法师的理想正在实现。如今。学员们已返回各地名山寺院或各地方佛协。成为国内当代受过正规佛学高等教育的女佛徒。她们正在担负中外佛教文化交流使者的重要角色；一些优秀学生继续深造。读研究生课程。

隆莲法师治学严谨。言传身教。集佛学的戒、定、慧三学任务於一身。孜孜不倦。教育弟子。每周在爱道堂和铁像寺两地巡回讲学。几乎每天都排有她的讲课。往往半天连堂。却毫无倦意；玄机妙理。讲得通俗易懂。引人入胜。并注重理论联系实际。如安徽闹水灾。隆莲法师住持

台湾佛教法师讲话视频

的爱道堂。比丘尼们化缘募捐赈灾。她住持市内的爱道堂。但逢年过节。她总是回到远离城市的铁像寺去。陪学生们过年过节；空闲时。手把手地指导弟子学习书法。每天为弟子们阅卷、改作业。读经书直至深夜。

隆莲法师对尼众佛学院的院规要求严谨。尼众们每天黎明五时起床。洒扫庭院。早课、晚诵、念经读书。植树种花。生活清淡。极为规律。她称赞弟子们说：“我的学生洁身自爱。依法修持。心地善良。勤奋好学。她们是弘扬佛教文化的希望”。

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