「断食」老友夏丏尊回忆弘一法师出家因缘

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原文标题：老友夏丏尊回忆弘一法师出家因缘

老友夏丏尊回忆弘一法师出家因缘

今年（一九三九）旧历九月二十日。是弘一法师满六十岁诞辰。佛学书局。因为我是他的老友。嘱写此文字以为纪念。我就把他的出家的经过加以追叙。他是三十九岁那年夏间披剃的。到现在已整整过了二十一年的僧侣生活。我这里所述的。也都是二十年前的旧事。

说起来也许会教大家不相信。弘一法师的出家。可以说和我有关。没有我。也许不至于出家。关于这层。弘一法师自己也承认。有一次。记得是他出家二三年后的事。他要到新城掩关去了。杭州知友们在银洞巷虎跑寺下院替他饯行。有白衣。有僧人。斋后。他在座间指了我向大家道：“我的出家。大半由于这位夏居士的助缘。此恩永不能忘！”

我听了不禁面红耳赤。惭悚无以自容。因为（一）我当时自己尚无信仰。以为出家是不幸的事情。至少是受苦的事情。弘一法师出家以后即修种种苦行。我见了常不忍。（二）他因我之助缘而出家修行去了。我却竖不起肩膀。仍浮沉在醉生梦死的凡俗之中．所以深深地感到对于他的责任。很是难过。

我和弘一法师（俗姓李。名字屡易。为世熟知者曰息。字曰叔同。）相识。是在杭州浙江两级师范学校（后改名浙江第一师范学校）任教的时候。这个学校有一个特别的地方。不轻易更换教职员。我前后担任了十三年。他担任了七年。在这七年中我们晨夕一堂。相处得很好。他比我长六岁。当时我们已是三十左右的人了。少年名士气息。忏除将尽。想在教育上做些实际功夫。我担任舍监职务。兼教修身课。时时感觉对于学生感化力不足。他教

佛教法师头像图片

的是图画音乐二科。这两种科目。在他未来以前。是学生所忽视的。自他任教以后。就忽然被重视起来。几乎把全校学生的注意力都牵引过去了。课余但闻琴声歌声。假日常见学生出外写生。这原因一半当然是他对于这二科实力充足。一半也由于他的感化力大。只要提起他的名字。全校师生以及工役没有人不起敬的。他的力量。全由诚敬中发出。我只好佩服他。不能学他。举一个实例来说：有一次。寄宿舍里有学生失少了财物了。大家猜测是某一个学生偷的。检查起来。却没有得到证据。我身为舍监。深觉惭愧苦闷。向他求教。他所指教我的方法。说也怕人。教我自杀！说：“你肯自杀吗？你若出一张布告。说作贼者速来自首。如三日内无自首者。足见舍监诚信未孚。誓一死以殉教育。果能这样。一定可以感动人。一定会有人来自首。这话须说得诚实。三日后如没有人自首。真非自杀不可。否则便无效力。”

这话在一般人看来是过分之辞。他提出来的时候。却是真心的流露。并无虚伪之意。我自愧不能照行。向他笑谢。他当然也不责备我。我们那时颇有些道学气。俨然以教育自任。一方面又痛感到自己力量的不够。可是所想努力的。还是儒家式的修养。至于宗教方面简直毫无关心的。

有一次。我从一本日本的杂志上见到一篇关于断食的文章。说断食是身心“更新”的修养方法。自古宗教上的伟人。如释迦。如耶稣。都曾断过食。断食。能使人除旧换新。改去恶德；生出伟大的精神力量。并且还列举实行的方法及注意的事项。又介绍了一本专讲断食的参考书。我对于这篇文章很有兴味。便和他谈及。他就好奇地向我要了杂志去看。以后我们也常谈到这事。彼此都有”有机会时最好把断食来试试“的话。可是

梦见佛教法师

并没有作过具体的决定。至少在我自己是说过就算了的。约莫经过了一年。他竟独自去实行断食了。这是他出家前一年阳历年假的事。他有家眷在上海。平日每月回上海二次。年假暑假当然都回上海的。阳历年假只十天。放假以后我也就回家去了。总以为他仍照例回到上海了的。假满返校。不见到他。过了两个星期他才回来．据说假期中没有回上海。在虎跑寺断食。我问他“为什么不告诉我？”他笑说：“你是能说不能行的。并且这事预先教别人知道也不好。旁人大惊小怪起来。容易发生波折。”他的断食。共三星期。第一星期逐渐减食至尽。第二星期除水以外完全不食。第三星期起。由粥汤逐渐增加至常量。据说经过很顺利。不但并无苦痛。而且身心反觉轻快。有飘飘欲仙之象．他平日是每日早晨写字的。在断食期间。仍以写字为常课。三星期所写的字。有魏碑。有篆文。有隶书。笔力比平日并不减弱。他说断食时。心比平时灵敏。颇有文思。恐出毛病。终于不敢作文。他断食以后。食量大增。且能吃整块的肉（平日虽不茹素。不多食肥腻肉类）。自己觉得脱胎换骨过了。用老子”能婴儿乎“

哪位佛教法师弟子是圣字辈

之意。改名李婴。依然教课。依然替人写字。并

云南有少佛教法师

没有什么和前不同的情形。据我知道。这时他还只看些宋元人的理学书和道家的书类。佛学尚未谈到。

转瞬阴历年假到了。大家又离校。那知他不回上海。又到虎跑寺去了。因为他在那里住过三星期。喜其地方清静。所以又到那里去过年。他的归依三宝。可以说由这时候开始的。据说：他自虎跑寺断食回来。曾去访过马一浮先生。说虎跑寺如何清静僧人招待如何殷勤。阴历新年。马先生有一个朋友彭先生。求马先生介绍一个幽静的寓处。马先生忆起弘一法师前几天曾提起虎跑寺。就把这位彭先生陪送到虎跑寺去住。恰好弘一法师正在那里。经马先生之介绍。就认识了这位彭先生．同住了不多几天。到正月初八日。彭先生忽然发心出家了。由虎跑寺当家为他剃度。弘一法师目击当时的一切。大大感动。可是还不就想出家。仅归依三宝。拜老和尚了悟法师为归依师。演音的名。弘一的号。就是那时取定的。假期满后。仍回到学校里来．

从此以后。他茹素了。有念珠了。看佛经。室中供佛像了。宋元理学书偶然仍看。道家书似已疏远．他对我说明一切经过及未来志愿。说出家有种种难处。以后打算暂以居士资格修行。在虎跑寺寄住。暑假后不再担任教师职务。我当时非常难堪。平素所敬爱的这样的好友。将弃我遁入空门去了。不胜寂寞之感。在这七年之中。他想离开杭州一师。有三四次之多。有时是因为对于学校当局有不快。有时是因别处来请他。他几次要走。都是经我苦劝而作罢的。甚至于有一时期。南京高师苦苦求他任课。他已接受聘书了。因为我恳留他。他不忍拂我之意．于是杭州南京两处跑。一个月中要坐夜车奔波好几次。他的爱我。可谓已超出寻常友谊之外。眼看这样的好友。因信仰的变化。要离我而去。而且信仰上的事。不比寻常名利关系。可以迁就。料想这次恐已无法留得他住。深悔从前不该留他。他若早离开杭州。也许不会遇到这样复杂的因缘的。暑假渐近。我的苦闷也愈加甚。他虽常用佛法好言安慰我。我总熬不住苦闷。有一次。我对他说过这样的一番狂言：“这样做居士究竟不彻底。索性做了和尚。倒爽快！”我这话原是愤激之谈。因为心里难过得熬不住了。不觉脱口而出。说出以后。自己也就后悔。他却

佛教法师能看到鬼吗

仍是笑颜对我。毫不介意。

暑假到了。他把一切书籍、字画、衣服等等分赠朋友及校工们。我所得到的是他历年所写的字。他所有折扇及金表等。他自己带到虎跑寺去的。只是些布衣及几件日常用品。我送他出校门。他不许再送了。约期后会。黯然而别。暑假后。我就想去看他。忽然我父亲病了。到半个月以后才到虎跑寺去。相见时我吃了一惊。他已剃去短须。头皮光光。著起海青。赫然是个和尚了！笑说：“昨日受剃度的。日子很好。恰巧是大势至菩萨生日。”

“不是说暂时做居士。在这里住住修行。不出家的吗？”我问。

“这也是你的意思。你说索性做了和尚……”

我无话可说．心中真是感慨万分。他问过我父亲的病况。留我小坐。说要写一幅字。叫我带回去作他出家的纪念。回进房去写字。半小时后才出来。写的是《楞严大势至念佛圆通章》。且加跋语。详记当时因缘。末有“愿他年同生安养共圆种智”的话。临别时我和他作约。尽力护法。吃素一年。他含笑点头。念一句“阿弥陀佛”。

自从他出家以后。我已不敢再谤毁佛法。可是对于佛法见闻不多。对于他的出家。最初总由俗人的见地。感到一种责任。以为如果我不苦留他在杭州。如果我不提出断食的话头。也许不会有虎跑寺马先生彭先生等因缘。他不会出家。如果最后我不因惜别而发狂言。他即使要出家。也许不会那么快速。我一向为这责任之感所苦。尤其在见到他作苦修行或听到他有疾病的时候。近几年以来。我因他的督励。也常亲近佛典。略识因缘之不可思议。知道像他那样的人。是于过去无量数劫种了善根的。他的出家。他的弘法度生。都是夙愿使然。而且都是希有的福德。正应代他欢喜。代众生欢喜。觉得以前的对他不安。对他负责任。不但是自寻烦恼。而且是一种僭妄了。

　

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