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原文标题:弘一法师:学律律己,为僧不宜国士筵
弘一法师——学律律己 为僧不宜国士筵
1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函。到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居。讲律弘法。弘一法师应允。但有三约:一、不为人师;二、不开欢迎会;三、不登报吹嘘。
5月中旬。弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程,乘船北上。船在上海停留时。弘一法师一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长。上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待,席间问弘一法师乘何船赴青,席后为法师预订了较舒适的舱位。不料。法师听说后。遂改乘他船。5月20日。弘一法师一行到达青岛大港码头时。湛山寺住持倓虚法师领僧俗二众前往迎接。别人都带好些东西。弘一法师只带一破麻袋包。麻绳扎口,里面一件破衲衣、破裤褂。一双半旧不堪的软帮黄鞋。一双补了又补的草鞋。一把破雨伞。上面缠了好些铁条。另有一竹提盒。放了些破报纸。还有几本关于律学的书。弘一法师出家二十年,苦修南山律宗。无日不埋首律藏。探讨精微。到处以弘律讲律为事。为元明清七百余年来南
弘一法师住在法师宿舍东间。因他持戒。寺里也没另备好菜饭。头一次给弄四个菜送寮房里,他一点没动;第二次又预备次一点的。还是没动;第三次减成两个菜。仍然不吃;末了盛去一碗大众菜。他问送饭的人。是不是僧众都吃这个。是的话,他就吃。不是他还是不吃。他一日两餐。过午不食。屋子都是他自己收拾。不另外找人伺候。窗子地板都弄得很干净。
他见客是有选择的。愈是权贵人物他愈不见。平常学生去,谁去谁见。你给他磕一个头。他照样给你磕一个头。倓虚法师的老友朱子桥将军有事到青岛。欲拜见弘一法师。朱子桥生于山东长清。陆军上将衔,曾任署理黑龙江巡按使、广东省长、中东铁路护路总司令等。上世纪20年代中期离开军政两界。皈依印光大师。成为佛教居士。慈善赈灾甚力。“九一八”事变后组织民众后援会。支持东北义军抗日。倓虚法师知会后。弘一法师很乐意见,他平素也知道朱将军之为人。同时来的还有青岛市长沈鸿烈。他不见,让人回答说。已经睡觉了。第二天,青岛市长沈鸿烈请朱子桥吃饭。朱说:“可请弘老一块来。列一知单。让他
弘一法师到湛山寺不久。大众就要求讲开示。他讲开示的题目是《律己》。意思是学律的人先要律己。不要拿戒律去律人。又说平常“息谤”之法,在于“无辩”。否则,越辩谤越深。倒不如不辩。他平素持戒的功夫。就是以律己为要。口里不臧否人物。不说人是非长短。就是他的学生做错了事。他也不说。唯一的方法就是“律己”不吃饭。几时等你把错改正过来之后。他才吃饭。他的讲律课本是唐道宣律师删订的《随机羯磨》。他说:“我研究二十多年的戒律。这次开讲头一课。整整预备了七个小时。”他戒行精严。以持戒念佛为正行,曾手书“戒是无上菩提本。佛为一切智慧灯”的联语。表达自己的佛学见解。弘一法师在湛山寺讲律半年,写成一部《随机羯磨别录》和《四分律含注戒本别录》。讲律之余。屏处一室。谢绝酬应,礼佛静坐而已。
这是他第一次到青岛。也是19岁后第一次回到北方。他出生在天津。在南方生活久矣。他在致弟子刘质平的信中说:“此次到青岛后。如入欧美乡村。其建筑风景。为国内所未见也。”他还说:“此间风光清胜。可以忘忧。”他喜欢青岛。也喜欢青岛的海。每天要出山门。经后山。到前海沿。站在海边的礁石上极目瞭望。
“七七”事变。抗战爆发,青岛已成军事上的争点。形势十分紧急,有钱
湛山寺本来是预备留他久住的。过冬的衣服也都给置办了。可是。弘一法师的身体不适于北方的严寒。当年10月,他要按预定的归期离开。此时。形势发生很大变化。上海陷于大战的炮火之中。青岛却相对平静。友人夏丏尊从上海来信,劝他暂住青岛。他不为所动。迎着炮声踏上黄埔滩。临走前几日,他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂,作为纪念。末了。又给大家讲最后一次开
从青岛经上海回到厦门,他写了许多条幅送人,内容是:念佛不忘救国。救国不忘念佛。并加跋语云:“佛者。觉也。觉了真理,乃能誓舍身命。牺牲一切,勇猛精进。救护国家。”
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