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原文标题:戒贤法师
戒贤法师
梵名Shīlabhadra。音译尸罗跋陀罗。西元六七世纪间(约528-651 )人。大乘佛教瑜伽行派论师。曾为印度摩竭陀国那烂陀寺住持。系东印度三摩呾吒国(梵Samatat!a )之王族。属于婆罗门种姓。少时好学。游历诸方。访求明哲。至那烂陀寺。遇护法菩萨。闻法信悟而出家。年三十。即以辩论击败南印一大外道。获王嘉赏。并为其建造伽蓝。
法师长期主持那烂陀寺。弘传唯识教义。他依《解深密经》、《瑜伽师地论》等经论。将佛教判为有、空、中三时。谓“三时教”。第一时教。即“四阿含”等经。指佛成道最初在鹿野苑所说的小乘法。虽说人我空。犹未说法空;第二时教。即诸部《般若经》等。虽依偏计所执自性说诸法性空。然犹未说依他起、圆成实等唯识道理;第三时教。即《解深密经》等。方就大乘正理。说三性、三无性等唯识二谛。认为只有第三时的唯识大乘才是真正了义之教。又主张五种姓说。认为有五类性质不同的众生。即菩萨、缘觉、声闻、不定和无性。其中最后一种“无性有情”。永远达不到解脱。这些理论。均被玄奘传来中国。后又传入日本。传说其著作有十余部。但中国传译的。只有藏译《圣佛地(经)释》一种。
玄奘西游时。师年已百余。时为那烂陀寺大长老。
若非菩萨指明往世因果。或许有人会说。如此有修行的得道高僧。怎么还会有这样的病苦折磨呢?其实这全是往世业因成熟。但是他所作的功德还是将‘后报重报’转成了‘现报轻报’。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article19/189053.html
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