佛教-念勇法师谈2010“东南佛国·福慧行”托钵行脚活动

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原文标题：念勇法师谈2010“东南佛国·福慧行”托钵行脚活动

佛教在线杭州讯 2010年5月22日，在2010年杭州佛教“东南佛国·福慧行”托钵行脚活动结束后，本站记者采访了参与此次活动筹备工作的念勇法师。

记者：去年在佛祖诞辰日杭州佛教界也举办了托钵行脚这一活动，今年再度举办是基于去年的影响吗？

去年杭州佛

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教界首次举行的托钵行脚活动，给了大家眼前一亮的感觉，无论出家众还是在家众，都觉得这个活动太好了！在活动中，大家能感受到佛陀住世时那种清净庄严的景象，很多人当时心里很有感触。因此，今年的活动是在我们四众弟子的共同愿望下再次举行的。

记者：从250人扩大到300人，规模有所扩大，请谈谈这次活动的具体筹备工作是怎样进行的？

念勇法师：这次活动正式纳入佛协的工作安排是在年初，而最终定下来是一个月前，所以筹备了近2个月。

这次活动是在大家的和合协作下完成的，整个工作分成了很多小组。我和去年一样，负责整个活动的筹备，包括各方面人员联系、准备本次活动中所用到东西等；灵隐寺的理君法师负责文宣工作；中天竺的惟尘法师负责整个活动的安保工作；还有行脚队伍到达灵隐寺后举行的祈福法会，是由戒清法师他们具体负责；300名僧众的过堂是由灵隐寺的典坐圣悯法师他们在负责。所以这次活动是集众人之力得以完成的，虽然每个人只负责一方面，但当整个活动展开后，每个人所产生的力量就呈现出来了。

记者：活动在具体安排上和去年相比有什么不一样的地方

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？

念勇法师：去年我们在队伍的编排上是从高到低，今年倒了过来。主要是考虑希望几位长老走在队伍的前面，起到一种引导的作用。

记者：有没有考虑在将来的活动中有所创新？

念勇法师：这一点我也在想，该怎么样把同样的活动作出不同的风格，给信众或四众弟子留下不同的印象，或者产生不同的影响，这方面是我们应当思考的。

在佛陀时代，托钵行脚作为一种僧人的生活方式，无论对僧人还是供养者，都有着很多的利益，而我们现在要重现这种古老的生活方式，如何将其在佛陀时代所产生的影响和当今社会靠近？这一点也是要考虑的。

对于很多香游客来到寺院，往往只是烧香拜佛或举行佛事活动，他们对佛教并不了解，我们希望通过这样的活动，让大家正确了解佛教，真正感受到出家众的清净庄严，同时通过供养僧众，拉近了出家人和信众之间的距离，产生一种共鸣。

记者：从上天竺到灵隐寺的这条行脚路线是怎么安排设计的呢？

念勇法师：当初设定的路线是西湖边，但最后还是决定选择从上天竺法喜禅寺到灵隐寺这条线。因为对于杭州这一地域，灵隐天竺这边自古就是一座灵山，寺院比较集中，古有“天竺香市”之称，

佛教法师艺术写真

同时环境清幽古朴，远离城市的繁华和喧嚣。杭州自古被称为“地是佛国土，人非俗交亲”，其中 指的就是这个地方。在这样一片佛国，出现一些清净的出家人，庄严如法地托钵行脚，我们认为可以更好地再现佛陀住世时的庄严美好。

记者：我看到这么多信众虔诚供养，您最大的感受是什么？

念勇法师：这次活动并没有对外宣传，很多信众都是通过各种

著名佛教法师照片图片

渠道得知，自发从各地纷纷赶来的。从上天竺到中天竺、下天竺、灵隐寺，他们自发地等在每个寺院的门口，十分令人感动。其中也有很多是游客，他们到这里旅游，很荣幸碰到这样的活动，看到这样的场面，觉得不能错过，便自发从口袋里拿出钱来，因为事先没有准备，掏出多少就供养多少。或者有的人手里拿了什么，就放在钵里，就是要表达一种敬意，在佛教里面讲，这是一种福德因缘。《弥陀经》里面讲，不可以少福德因缘得生极乐世界，世间法来讲也是如此，要想成就任何一样事情，必须要福德因缘具足。

原文出处：http://www.fjnet.com/rw/nr/201006/t20100613_158196.htm

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