佛教-【2012少林机锋辨禅专访】本如法师：辩手要现场导引更多人参与

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原文标题：【2012少林机锋辨禅专访】本如法师：辩手要现场导引更多人参与

2012少林机锋辨禅评委本如法师，为律宗祖庭净业寺住持、嵩山少林寺禅堂西堂，1988年出家，师从妙湛老和尚，国学大师南怀谨先生的弟子，在佛学医学、武术方面都有很高的修养。

记者：法师每年都来参加这个活动，今年已经是第七届了，您觉得今年的辩手发挥得如何呢？

本如法师：本届活动的辩手大多数来自佛学院，也有一些是大德座下的人，素质也相当可以。辩手们在台上也都发挥得不错，各具形式。我觉得更重要的是要导引我们在座的更多人能够参与。比如说，六根门头有位真人出入，这时候就应该让大家收摄身心来体会一下这个真人，到底是什么？到底有没有？也就是说，谁让你看了？谁让你闻了？谁让你说话？谁让你听？谁让你能够走？能够执着？抓东西？那么这个后面的主人到底是谁？通常，我们的祖师也跟佛一样通过比喻来描绘那个真正的东西，我们所说的真如心也好，或者其他的什么，很多不是能够用语言文字来表达。但可以通过语言、文字，慢慢去证得。就好像指头一样，通过指头能看到月亮，看到月亮了以后才是真正的明白。就像第二场有一位法师，我觉得他做得挺不错，他是上台所要阐述的，就是言语道断、心行处灭。作为宗门这一道辨题，他的阐

武汉佛教法师名录图片

述无须跟大家讲太多，而这个时候，大家如果也同样能够做到，不要多说话，收摄回来并让内心真正宁静下来，就有可能彻见本来。因为宗门这一门它不一样，它指直本来，直见我们的本心。临济宗黄蘗希运禅师曾经说，我们禅宗，从上传承下来到现在，不是叫人求知求解。也就是说你一有思量那就错了，就堕了，堕到第二义去了。本来现前是，如来很现成，如何待思量？也没有必要去思量它，本地风光，就那么一回事。但这个东西呢，一定要让每一个能明白，自己有这个佛性，本心这个东西在佛教来讲，彻天彻地，盖天盖地。所以说学佛关键是要明白自己的主人翁到底是谁？就是本来面目。

记者：机锋辨禅它不同于一般的禅文化普及活动，需要一定的学修才能够在场上有所发挥，同时对听众禅学基础的要求也比较高。您觉得在佛教的发展中，机锋辨禅活动发挥了怎么的作用呢？在您心里头对它是怎样一个定位呢？

本如法师：中国佛教是三大语系的佛教，包括巴利语系佛教，也就是所谓南传上座部佛教；西藏那边的藏语系佛教，还有一个就是北传的汉语系佛教。佛教里面一般来讲有八宗，或说十宗。八宗也好、十宗也好，禅宗是其中的一部分。我感觉通过这样一种方便，这样一种施设，能引导更多人，不仅仅对佛教，佛所说的真理能够认知，更重要能够去体证。也就是说大家通过辩论以后，或者是听辨了以后，能够真的发现自己的不足，真能的发现自己的功夫没用上，从此能够真正用功夫，体证到真正的佛法。谢谢！

记者：谢谢法师！

原文出处：http://www.fjnet.com/rw/nr/201210/t20121011_197103.htm

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