佛教-专访韩国僧王道成长老：我喜欢无心做事

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原文标题：专访韩国僧王道成长老：我喜欢无心做事

韩国僧王道成长老

2012年11月17日，六祖寺迎来了尊贵的韩国客人——98岁高龄、韩国僧王道成长老一行。随行的韩国法师、居士有五十多人，这是韩国佛教界各团体来中国六祖寺的第十二次求法，在六祖寺禅印法师的全程陪同下，道成长老与大家一起礼佛、绕六祖八塔、参禅，共修。18日下午，大愿法师在大殿邀请长老一起上座为韩国法师、居士做了庄严的传法仪式，其中6位韩国高僧被委任为阿阇黎，8位韩国法师被授于沩仰宗十一世法嗣，5位法师被授于曹洞宗第二十六世法嗣，其中有5位是比丘尼师，15位韩国居士得授居士五戒。近年来中国六祖寺法脉弘传海外，仅韩国法子已过百人，此次韩国僧王道成长老亲率参访团来访，《亚太经济时报-禅文化周刊》有缘对道成长老进行了专访。

六祖寺方丈大愿法师与道成长老在六祖殿

传法后大愿法师为韩国法师搭祖衣

韩国法师在六祖寺接法

大愿法师与道成长老及部分韩国求法团弟子在六祖寺合影

道成长老继去年10月份首次携访问团来中国六祖寺参访之后，这是长老携团第二次对六祖寺进行求法访问。看到长老时，他依然是那么的精神矍铄，时时面带着慈祥的微笑，他身穿一袭橙色南传佛教僧衣，坦露右肩，腰部围一条黄色腰带，由信众在左右护持着，徐徐走来，他给人感觉不仅仅是一位高僧，还有如祖父般的亲切平和。法师、信众对他非常地恭敬，许多人前去顶礼他，希望得

佛教法师斗恶鬼铜像

到长老的加持，纷纷与他合影留念。

道成长老是韩国釜山大古寺方丈，因他的修行功德和在韩国佛教界的影响力，被韩国政府授与“僧王”等多项殊荣，长老面对这些从不提及，甚至在媒体鲜有对于他的报道。

出家六十余年的道成长老，对早年风雨变幻的人生经历他颇为淡然，他的祖先是中国宋代民族英雄岳飞的后代，200多年前祖先移民韩国，一直有家谱记载，据长老叙述他的爷爷曾回过中国，他也去凭吊、寻找过先人的足迹。当记者问起他出家的因缘时，他用非常平和的语言说到：“我做事情是比较无心的，当年因为我喜欢佛教才会出家，所以出家也没有什么特殊的因缘。”长老的话透着禅机，他其实是在阐述一种“无心、无求、无住”的禅心，正因为他的无心，才会有现在无心插柳柳成荫的成就，他常喜欢说的一句口头禅就是：“我是喜欢比较无心的做事，只知道踏踏实实做完了就行，没有那么复杂。”

早年长老遇到的第一位恩师名叫慈源法师，慈源法师是他初入佛门的第一位启蒙老师，虽然他在韩国名气不大，但是他却给予了长老最初指路的明灯，以至于成就他韩国一代僧王的尊号；长老的另一位重要的恩师是韩国近代高僧知月法师，他在佛法修学上对长老有着很大的帮助。因他性格坦率，说话耿直，容易引起别人的误会，但他两位师父却慧眼识人，认为此人心地无私，说话做事敢于直下承担，这才是韩国佛教发展真正需要的后继之人，因此两位师父都一直比较爱护着他，并为他提供了良好的学修条件。197

慧莲法师佛教法器全集

3年，南传佛教国家有禅师前往韩国传授上座部佛教，长老开始接触到了南传佛教的禅法，直到1988年开始，他陆续去到了缅甸、泰国、斯里兰卡等南传佛教国家进行学修，经过多年地探索和实修，他对南传佛教有了很深的修德，后来回到韩国，建设大古寺，积极地在南传国家与韩国之间来往，弘扬大乘佛法及南传禅法，得到韩国佛教界的拥戴。

长老对大乘佛法与上座部佛教有着简要独到的对比研究，他认为：南传佛教许多禅法，是以前释迦牟尼佛讲的原始佛教时期的禅法，经义按原文完全保持下来了；大乘佛法中许多的经典，中国将它翻译得的非常好，比南传佛教的经典翻译得更好更全面，咒文部分都是按巴利梵文的语言本声来念的，象中国念的愣严咒等，都是如此；大乘佛法经典中本身的实修方法也很俱全的，要与南传佛教修法互相融合，就需要去努力去弘扬。

谈到比丘尼的问题，长老说：觉得还是中国佛教兴盛，比丘尼法师也很多，南传的国家象泰国

现在的佛教法师

这样的国家是不认可比丘尼的；韩国受中国佛教的影响，也为女子出家做比丘尼开设修行方便，而且韩国佛教也传到了其他国家。长老对中国近代的高僧有着深深地敬仰，他谈到中国近代高僧虚云长老，还谈虚云长老的弟子台湾高僧慈航法师，台湾佛教的兴起是因为当年虚云长老让慈航法师去台湾弘法有很大的关系，然后从中国台湾开始发展到中国香港、新加坡还有其他南岛国家和地区佛教的兴起，都有着虚云长老与弟子慈航法师不可磨灭的功劳；中国台湾的佛教传统仪轨后来重新传回到中国大陆，实际上还是虚云长老的弟子传入台湾再回传大陆。他说这其中是有远见的，有的事是靠无心去做，长老说：“比如我是比较无心的做事，做完了还没有太听到什么批评，都说做得还好；我感到比较幸运的是，我也活到这个年龄了，我大部分的回忆就是有许多人说，师父我跟你的那段时间还是蛮幸福的，所以我也愿意听，听到这样的话也很欢喜，我想也没有那么复杂，那些高僧大德怎么做，你也怎么做就行了，那这么做着做着就到今天了。”

长老用了简短的话概括禅的境界和修行的方法：“禅就是心，一个人烦恼的心所看到的一切都是令人烦恼的，一个人心清净时看到的一切人和事都是清净的；你就按你的本来的清净的心去实践就是了，并不是让你看这世间没有的东西，也不是让你做不能做的事情，自己心自己修，每个人都有自己的心，然后我们每个

佛教法师像

人都可以找到自己的佛性，实际上世界上最简单的就是佛教啦，有那么复杂吗？如果你要是觉得有什么事不顺肯定是我办错了。”长老说得话句句至简！世界上最简单的就是佛教，佛教的“慈悲众生”“无我利他”，就是最简单的人间善行，也是最深刻的人性之美。

他说话言语朴实而谦逊，他说：“因为我本人不善于读书，所以我对佛教的研究不是很深刻，但是我听得多了，我个人认为佛法是很简单的，就是踏踏实实去做，不能说假话，因为说假话都会被心记录下来的，佛法都说了我心我见，你去做就是了；而且最重要的是我们今生做为出家人，我是在为别人讲法，如果我想要名利呀权威呀，这些其实已经不是在传法了，就是一种贪了”。

近几年了中国六祖寺与韩国佛教界文化交流合作频繁，他深有感触地说到：“因为中韩两国一直比邻，文化交流原来就是一脉相传的，所以这几年了中韩的交流只是对前辈们做过的事情做更好地更积极地延续，我非常喜欢来六祖寺，这边的寺院占地面积也大，不仅仅是因为六祖寺的建筑宏伟、风光无限，更是因为被大愿法师高深的修证与智慧所吸引。大愿法师把禅宗正法弘扬到各国这都是非常难得的，所以我来此是感谢大愿法师的。”

道成长老表示此行之后，希望有更多的机会带团来六祖寺参访，愿中韩两国的人民永远缔结友好，将禅宗文化发展发扬光大造福人类。（文、图：星竹）

原文出处：http://www.fjnet.com/rw/tj/201211/t20121127_200950.htm

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