「佛教」普净大师

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原文标题：普净大师

年代：1920年--1986年国籍：中国

　　　　［华宗大尊长］普净大师以一个中国青年。远适异邦。在一个君主立

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宪王朝、南传佛教国家。披剃出家。修习梵行。数十年间。建寺十余所。造像百万尊。七次荣获王朝封赐。身居［华宗僧务委员会主席］。御封［华宗大尊长］荣衔。德被异国。誉满世界。这是中国佛教的光荣。也是全体中国人的光荣。此人就是本文要介绍的普净大师。　　　　普净大师。俗家姓黄。广东省揭阳县人。清光绪二十八年（一九零二）岁次壬寅的六月十六日生。他自幼丧父。由母亲抚养成人。母亲张太夫人。虔信佛教。长斋礼佛；丧夫之後。含辛茹苦。抚育孤儿。普净幼承庭训。八识田中早种下菩提种子。六岁启

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蒙。在学塾中受中国传统教育。读孔孟之书。成长之后。据说他曾经参加戎行。在军中谋发展。积功升至参谋。　　　　民国十六年（一九二七）。辞去军职。南游泰国。泰国是佛教之邦。素为广东潮州人侨居之地。故泰国人民具华裔血统者为数甚多。泰国是南传佛教国家。其传统习俗。青年人皆须出家（年满二十岁。须短期出家三个月）。受戒之比丘。日中一食。戒行精严。维持原始佛教生活。普受国人的尊敬。而华侨社会虽然亦有虔信大乘佛教者。唯以人才寥落。渐趋式微。以此。普师发下弘愿。终身为僧以复兴大乘佛教。一九二七年。乃於泰国北标府清水寺。依华僧隆源法师剃度出家。法名能持。字普净。别号持戒。时年二十六岁。　　　　普师出家后。依师山居。潜修内典。如是数年。一九三一年。移锡泰京曼谷。在软桥地方设立［湄江精舍］。修习三藏。兼以弘化。是时普师仍是沙弥身分。因泰国华侨社会的大乘佛教从无设坛传成之举。乃决意回国受三坛大戒。一九三二年。师摒挡行装。由海路乘船抵上海。转赴南京句容宝华山。于慧居寺受三坛大戒。戒师为光悦和尚。圆戒后。留山二年。依光悦和尚学习三坛正

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范仪轨。一九三四年重回曼谷。创设［立化僧舍］。静修兼弘化。数年间。继续完成立化僧舍工程。塑昆卢遮那佛像八万四千尊。供於僧舍大佛殿。　　　　一九四二年。普师二度回国。行脚参访。朝礼名山。最後至西康。礼诺那呼图克图为师。修习密藏。前後五年。得传金刚大灌顶。蒙授密宗大总持。并嗣为法统。一九四八年返回曼谷。开坛传戒及传授密乘。善信日众。德望日隆。缁衣求剃者亦日多。至此。师乃依显密仪轨。在北碧府兴建［普仁寺］。该寺落成。泰皇及僧皇颁赐奠石结界。依律行［僧伽羯磨］。泰国本是南传佛教国家。遵行佛陀住世时遗制。对北传大乘佛教颇为不屑。对大乘僧侣的形式戒律亦感不满。普仁寺获泰皇及僧皇重视。成为华裔的第一所合法寺院。实是普净大师戒行精严之所感。　　　　一九四九年。普师三度返国。在上海接受律宗十八代法祖妙柔老和尚衣钵。为律宗第十九代承传人。是年大陆战局恶化。遍地烽烟。普师停留未久。重返泰京。广弘教化。翌年复塑造本师释迦牟尼佛、昆卢遮那佛各八万四千尊、宝箧印陀罗尼八万四千符。供於普仁寺大殿。一九五三年。在洛梗市建密藏普同大塔。并重建泰京火灾焚毁的甘露寺。後并继续扩建立化僧舍。在洛梗市创建［僧伽学院］一培育比丘人才。一九五五年。泰皇敕任普师为曼谷龙莲寺住持。　　　　一九五九年。为［泰国佛教纪年］千五百年纪念。普师率领华裔僧侣。在龙莲寺设坛。祈求正法永住。法会连续七昼夜。同年。塑造弥勒菩萨行、住、坐、卧四大威仪像各八万四千尊。供於泰京佛统大塔内。普师以龙莲寺年久失修。乃重予修建。并为全寺佛菩萨圣像装金。此後数年。普师在化碧府创建［普仁山庄］。兴建万岁府［仙佛寺］。并建中国式七级宝塔一座。塑造古佛铜像十八尊及八万四千尊俱砥佛像。藏塔供养。　　　　一九六一年。在曼谷吞玛哈密区。兴建［普门报恩寺］。施工五年。於一九六五年完成初期工程。初期建筑计有:祖师殿、观音殿、地藏殿、古佛殿、诸佛殿、立化菩萨殿、功德林、五观堂、僧寮、静室、办公室、会客室等。梵宇巍峨。宏伟庄严。为泰京华人佛寺之冠；同时塑成本师释伽牟尼佛、药师佛、弥勒菩萨各八万四千尊。供养於佛殿。六五年三月十二日。举行开山晋寺大典。泰皇敕赐奠界。嘉宾善信云集。盛况空前。　　　　此后。又在报恩寺增建学法堂、中泰云水堂、南北云水堂等建筑。而最主要的建筑大雄宝殿。於一九六九年始告落成。翌年。塑造巨大无比的本师释迦牟尼佛像安立於大雄宝殿。也塑造小型释迦像八万四千尊。供奉於殿内四壁。同时塑制五百装金罗汉像。供奉於罗汉堂。　　　　自一九五一年起。普师屡受泰皇蒲美蓬及泰国僧王的敕封。五一年。泰皇敕封为［华宗左僧长］。僧王敕任为［普仁寺开山住持］、［华宗第一任传戒大阿闍黎］；五二年晋封为［华宗右宗长］。五五年泰皇敕任为［龙莲寺住持］、［华宗僧务委员会主席］；五六年泰皇敕封为［华宗大尊长］。僧王颁赐［大尊长之印］、［大阿闍黎法印］。一九六五年。泰皇敕封为［柏康那庄真达摩三昧智越·佛

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陀波黎萨真尼多］法爵。六八年再颁赠封号为［殊胜大总持、华裔佛教宗师·达摩禅定三昧智越·广智弘度·绍隆圣教·威德殊勋·辅翼皇化·华宗大尊长］。　　　　一九七一年。普净大师年届七十。报恩寺大雄宝殿举行落成典礼。泰皇蒲美蓬亲临主持升宝盖礼。泰国僧王率领九位僧务大臣。在典礼中诵《吉祥经》。泰皇更敕颁封号。晋封大师为［殊胜大总持·伟大华裔佛教宗师·达摩禅定三昧智越·行持庄严·佛道明众法王·广度大上座］。　　　　是年九月。普净大师率领［泰国华僧弘法访问团］一行二十人访问香港、台湾、日本、韩国。行程二十余日。然後返回泰京。大师於访问台湾期间。在台停留十二天。於九月二十二日。晋见当时的副总统严家淦先生。严副总统对大师在泰国弘法的成就备加赞扬。翌年春节。为报恩寺大雄宝殿铸造的释迦牟尼佛五尊圣像完成。举行开光典礼。泰国僧王颂录拍讪卡勒亲临主持。并颁赠奖章、佛宝、法扇。表彰大师弘法利生之功绩。　　　　普净大师於七十二岁之年

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。以多年来弘法辛劳。遵医嘱作短期休养。乃於七三年冬赴星马各地云游。在星马期间。皈依座下者一千六百余人。七四年六月返回曼谷。泰国宗教厅长、侨界领袖及佛门善信迎之於机场者七千余人。七十四岁以後。先後於春武里府拉差县创建［普德寺］。在曼谷报恩寺附近兴建［华宗长老宾馆］。作为华裔老年比丘退休後的安居养老之所。并重修［永福寺］。　　　　普德寺也是一座宏伟壮观的大寺院。主要工程有大雄宝殿、祖师殿、观晋殿、两序禅房、东西寮房、斋堂、厨房等。而比丘退休後安居的长老宾馆。更建筑水阁凉亭、假山花树、小桥流水。是年老比丘静修安养的福地。　　　　总计大师一生所兴建的寺院。有立化僧舍、普仁寺、普门报恩寺、甘露寺、仙佛寺、龙华寺、普德寺、永福寺等。以及多处佛塔；所设置的僧教育机构。有僧伽学苑、巴博学法堂；所培育出的僧才。如仁照、仁和、仁化、仁意、仁得、仁晁、仁章等。分别接长他所创办的寺院。而仁照、仁章、仁闻、仁和、仁竹、仁知、仁得、仁意、仁晁、仁愿、仁勉、仁崇等。都获得泰皇或僧王的封爵。在大师的主持下。历时八年。编纂完成《汉梵英泰佛学辞典》。并以中、英、泰三国文字。大量刊印佛教经论。弘扬正法。　　　　大师在泰国弘化六十年。建寺十余所。造像百万尊。於南传佛教国家中。建立北传大乘佛教的法脉。提高了中国僧侣的地位。一新中国比丘不重戒律的形象。其个人戒行精严。德高望隆。受泰皇及僧王七次封爵。赢得朝野普遍的尊敬。这实是中国佛教的光荣。全体中国人的光荣。　　　　普净大师於一九八六年（民国七十五年）九月示寂。世寿八十五岁。僧腊六十载。戒腊五十五年。（本文取材自陈慧剑居士〈普净上师行愿年表〉。道安法师〈普公上人七秩华诞序〉。及其他参考资料。）　　　　

　

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