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「佛教」农历二月初八晋代高僧道安大师圆寂纪念日

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2022-10-09 02:20
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　　道安大师(312～385)。晋代高僧。常山扶柳(今河北冀县)人。十八岁时出家。因其形貌黑丑

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。未被重视。令作农务。但因他有惊人的记忆力。数年之

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后。使他的师父改变了态度。送他去受具足戒。还准许他出外任

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意参学。约二十四岁时。在后赵邺都(今河北临漳)遇见了佛图澄。佛图澄一见到他就非常赏识。对那些因他丑陋而轻视他的人说。此人有远识。不是你们所能及。因而他就师事佛图澄。得到佛图澄嫡传后。经常代佛图澄讲说。并能解答许多疑难问题。时有“漆道人。惊四邻”之誉。

　　佛图澄圆寂后。后赵内乱。道安大师曾在山西、河北、河南诸地弘法。后应东晋名士习凿齿之邀请。率弟子慧远等四百余人南下襄阳。其后十五年间。道安大师穷览经典。钩深致远。注《般若》《道行》《密迹》《安般》诸经;又为四方从学之士制定“僧尼轨范”。即行香定座上经上讲、六时行道饮食喝时及布萨差使悔过之法。

　　东晋太元四年(379)。前秦苻坚派遣大军攻占襄阳。道安大师和习凿齿被胁迫入长安。道安大师住五重寺。在此期间。除主持大道场经常讲说之外。道安大师也组织并参与译经。他在《摩诃钵罗蜜经抄序》中指出。翻

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译有“五失本”、“三不易”。总结前代译经经验。对后世佛典翻译之影响极为深远。苻坚建元二十一年(东晋孝武帝太元十年)二月初八。圆寂于长安五重寺。

　　在我国佛教历史上。从广义说。道安大师是中国佛教学术事业的开创者。史书曾经这样评价道安大师：“晋有道安。独兴论旨。准的前圣。商榷义方。广疏注述。首开衢路。”“序致渊富。妙尽深旨。条贯既序。文理会通。经义克明。自安始也。”道安大师是对佛教经典进行注解、作序、探求其义理的第一人。一生留下疏注著作“二十二卷”。存世序文有十五篇。道安大师这些著述活动。开创了对中国佛教具有划时代意义的“义学”。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article58/579275.html

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