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佛教-若何理解“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”？

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2023-09-26 15:48
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佛教-若何理解“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”？ ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-若何理解“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”？是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：若何理解“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”？

“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”何解？（提问者：黄景业）
　　理净法师答：“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经——懊悔品》第六品中。
　　这一品主如果慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲若何懊悔自己罪业的方法。一般人都只看到面前（当代）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时，人人当然关心若何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前，已过弗成得”。因为时间刹那生灭变更，以前的已

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经以前，永远也不能回到以前，前世的业因已经种下了就弗成能完

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　　告诉人人要“常思于后，念念圆明”。也就是说想要改变现世的果，心须抓住当下，止恶修善，经由过程现在的所作所为改变当前的“缘”，假如当下的“缘”改变时，果自然也就改变了。所以说要“常思于后”，不应当想若何改变昨天，而应当常想若何改变明天；要想改变明天的果，就要抓住当下一念，当下这一念假如能清净圆明，不思恶不思善，本自清净时，自然后面的果就会改变，不再受以前之果报。

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　　所以慧能大师说：“自性起一念

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恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。”（顾问团：理净法师作答）

原文出处：http://www.forouchi.com/news/?13244.html

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本文标题：佛教-若何理解“莫思向前，已过弗成得；常思于后，念念圆明”？；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/56946.html。

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