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原文标题:佛说:生病 佛说人生
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!房子有了白蚁,这是房子病了,必须防治;经济萧条,这是经济病了,必须提振。世间的人、事、物都会生病,病了就要医治,否则国家病了,全国人民都会受苦受难。政治病了,人民受到的迫害,必然无以复加。人生万事都会生病,兹举其例:
一、语言生病了。有的人说话,所谓“狗嘴里长不出象牙”,说不出一句好话,每说一句话,都会侵犯别人,让人不欢喜;有的人说话,语言里总是带刀带剑,让别人受到伤害,当然不甘心接受。所以,人间的和谐,常因为语言有了毛病,造成人我之间的矛盾。
二、身体生病了。人的身体,年轻时或许还能抵挡百病,但是一到老年,百病丛生。眼睛看不清景物,耳朵听不清声音,牙齿动摇了,骨头松动了,甚至五脏六腑都跟着毛病百出。这时候的人生,只有回忆往昔,感叹青春消逝之快,要想等着下一个春天,不知要到何时!
三、心理生病了。人心的毛病,可能比身体之病有过之而无不及。奸刁、狠毒、猜疑、嫉妒、尖酸、刻薄等,心理有了这些毛病,专想害人,就像传染病一样,马上传染给别人,让别人也深受其害。一个人语言有了毛病,还有人指正;身体生了病,也可以找医师治疗;心理有了毛病,别人看不出来,但是“明枪易躲,暗箭难防”。心理生病的人,不知何时会发出暗箭伤人,真是让人防不胜防。
四、社会生病了。人心不好,影响所及,整个社会风气必定
五、舆论生病了。社会之所以病重,原因是社会没有公正的舆论。政治人物每天搞口水战,财经人士大搞暗盘交易。社会上的好人好事俱不表扬,私人败德之事大肆渲染。明明是狗咬人,他就是不讲真话,偏要说人咬狗才耸人听闻。这样的社会舆论,人民不敢苟同,不能信赖,但是除了徒叹奈何以外,也是束手无策。
六、世界生病了。现在举世人类面临了一个共同的浩劫,那就是“世界生病了”!现在的世界,只有强权,哪里有公理?只有强弱,哪里有平等?世界上的国家,不但政治、社会生病了,甚至自然界也生病了。自然界的山川河流、森林草原,因为人为破坏、滥垦滥伐、过度开发的结果,大自然已经没有正常呼吸的空气。大自然受到人类无理性的侵略,已经“鸟难唱歌,花难开放”,尤其近年来日趋暖化的气候,还不够叫人忧心吗?
总说“生病”,人有了生命,就会有病。病了就会老化,就会死亡。当然,凋谢的花朵结出种子,种子只要遇到因缘,还会再生。但是,我们不禁要问:今日世间的好因好缘在哪里呢?
人的身体毛病很多,不但肠、胃、肝、肾、心脏等器官可能发生病变,眼睛、耳朵、牙齿、皮肤也都会产生各种问题。甚至身体的疾病以外,人的心性也有一些与生俱来的毛病,例如:
一、不能无我。人不能
二、不识大体。每一个人都应该想到,除了自己以外,我有国家,我有社会,我有父母,我有乡亲,我有同事、同学,我有家人、儿女。很多事情,除了“我”之外,我还有国家社会的责任,我和他人有各种责任的关系。为了地方上的公共建设,在此大体之下,可能要自我牺牲一点。为了亲族大家的需要与发展,我可能需要贡献一些,因为“大体”比“我”重要。
三、不肯认错。认错是美德,社会上当然有许多人具有这种美德,但不肯认错,也是社会的通病。大马路上的吵架,不就是因为双方都不肯认错?会议上的争执,不也是某一方面不肯让步?到处都是计较,到处都是执著。尤其只要到法院一看,对簿公堂的双方,都以为自己有理,错不在我方。即使花钱诉讼,也要为了坚持“错不在我”的立场而争个输赢。
四、不能忍耐。人之病,不能忍耐的时候,生气怪人,甚至骂天骂地。夫妻吵架,难以忍耐,掼碗掼筷;朋友争执,一言不合,拳脚交加。五代时,和凝与冯道同朝为官,和凝请随从帮他买了一双鞋子一千八百文,后来冯道也买了同样一双。和凝问:“你这鞋子多少钱?”冯道说:九百文。和凝一听大怒,指着随从怒斥:“别人只买九百文,为什么你替我买的是一千八百文?”这时冯道不慌不忙地举起另一只脚说:“这脚也是九百文。”不能忍耐,好生气的结果,就会造成这样的错误。
五、不负责
六、
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