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原文标题:佛说:疗病五层次 佛说人生
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!语云:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”人吃五谷杂粮维生,难免会生病。既然生病是人生必然的现实,吾人就应该正视它,所以要有一些对治疾病的方法。以下疗病的五个层次,提供参考:
一、先做正当检查。不少人“病急乱投医”,一有病兆,没有通过仪器先做仔细的检查,就到处求诊,甚至听信江湖郎中之言,以为病各有偏方。不经科学仪器检查,患病的真相不明,造成误诊、错诊,所谓“差以毫厘,失之千里”,医疗纠纷因此层出不穷。
其实现在的医学科技发达,不管内科、外科,有很多的暗疾在科学仪器前都会现出原形。这是现代人的福气,应该好好利用仪器检查,虽然因此要多花费一些金钱,但如果为了省钱,因小失大,等到发生大病可就悔不当初了。
二、遵照医生嘱咐。经过仪器检查后,医生必会告知医疗的方法、过程,这时必须打破自己的执著,跟医生合作,听信医生的建议。如果医疗过程中不听医嘱,则如《佛遗教经》所说:“我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道;闻之不行,非导过也。”
三、认真医疗。经过医师诊断,开给药方,嘱咐每天吃什么药,或是要你做运动、多休息等,一定要听其指导,如说奉行,不可轻而忽之。唯有自己配合,认真医疗,病才能好得快。
四、心理乐观。有病虽然要靠医药,但自我的心理治疗功用更大。有的人本是小病,由于心理作祟,以为自己的病情严重,每天心情沉重,忧愁苦恼,郁郁寡欢,反而加重病情。反之,有的人虽然病情严重,但他乐观开朗,无形中增加自己身体的抵抗力,疾病也会因
五、与病为友。有的人生了急病,来得快,去得也快。也有一些慢性疾病,病情虽然不是很严重、凶猛,却不是一时就能治好,有的一拖数个月,或是数年,甚至一生。这个时候不能怨天恨地,也不要自怨自艾,只有“与病为友”,才能相安无事。就如我们交朋友,也非个个都很健全、美好,纵使有缺点,我们也不会因此舍弃。疾病也是一样,身体有了疾病,要把他当成朋友,悉心爱护,和他同体共生,同情共理,所谓“见怪不怪,其怪自败”。
综上所述,所谓“有病方知身是苦”,无病时要多为别人忙,多为他人服务,多为国家社会奉献;有病了,也必得多关心自己,多照顾自己。经云:患病的众生,应该对他多一分的照顾。诚哉斯言。
吃药,不管保健也好,治疗也好,本来都无可厚非。但台湾人三餐舍不得买菜,把钱省下来买药。尤其台湾的寺院道场,一些修行人士,平时省吃俭用,可是房间里却到处可见各种药瓶、药罐。为什么不重视三餐的营养,不多注意运动,以此来增进健康,却要借助吃药来获得健康呢?真是叫人百思不得其解!
对于“吃药”,提供意见如下:
一、以养生代替吃药。所谓养生,平时生活起居要正常,早睡早起,对于气候寒暑要注意,不要贪凉而受寒,也不要大意而中暑。对于饮食,除了不可暴饮暴食,也不要吃太多冰冷的餐饮,或是热量太高的,如火锅之类的食物。中国人的菜肴,一向喜欢烧烤煎炸、焖煮炖熬。反观西方人,生菜沙拉、麦片牛奶,不但清淡可口,而且符合
二、以运动代替吃药。人的身体,靠吃一些维他命,或是适量的补品,以增加健康,固然有其必要。但是通过运动代替吃药,更为重要。一个现代的国家,没有不提倡运动的。强国强种,非从运动下手不可。运动的项目,包括各种球类、田径、休闲运动,尤其慢跑、健走,最是有益健康。
三、以禅修代替吃药。现在的社会,连中小学生都懂得要
四、以正念代替吃药。有些人的疾病,真正研究起来,身体上并没有什么病,完全是心理所引起的。例如:多疑会生病,多嫉也会生病,甚至迷信更会生病。假如你平常的信仰符合正见,你过着“八正道”的生活,你有“四无量心”的悲愿,你有“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”的四正念,这些不但是安心立命之道,也是身心健全的良药。
五、以放下代替吃药。吾人的身体,致病的原因很多,例如,气候变化、卫生不佳、病菌传染等,尤其是“心有挂碍”,更增不少病痛。《般若心经》说,心有挂碍,就会有颠倒妄想,种种的邪知邪见,也会趁机而入,如此纵使没病也会致病。反之,如果吾人心无挂碍,放下自在,对于世间诸事,当提起时则提起,当放下时也要能放下。如同吃饭,不端起饭碗,如何吃饭?吃饱饭后,不放下饭碗,不是很麻烦吗?人生世间,心理的负担着实很重,金钱、感情、家人、朋友、事业等,都像千斤重担,压在我们的心上,我们的身心承受的压力过多,也难
综上所说,人吃五谷,难免会生病,甚至人事烦扰、生活负担,都会让人身心受创。不过,如果我们平时注重保健,生活饮食正常,每日保持运动,经常禅修静坐,有正当的信仰,有正确的观念,能做到“百病不侵”,那么还要吃药做什么呢?
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