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原文标题:佛说:四季人生 佛说人生
佛说:学佛法佩戴本命佛法器!终身护佑,平安婚姻财运仕途!人生有生老病死,气候有春夏秋冬。拿四季来比喻人的一生,春天百花盛开,充满无限生机,就像年少岁月,灿烂美好;夏天艳阳高照,万物欣欣向荣,就如满怀理想的青壮之年,热情奔放;秋天落叶飘零,大地一片萧条,象征老病人生,寂寞悲凉;冬天冰雪覆盖,凄凄岁暮残冬,正如人生之最后,逐渐萎谢而亡。
人之一生,有生老病死,恰如一年有春夏秋冬四季,确实相仿。人间因为四季更迭而变化多彩,人生也要像四季一样,活得丰盛。如何才能活出丰富多彩的四季人生呢?
一、生命要像春天,繁花似锦。人到世间上来,童年时期有父母呵护,生活无忧无虑。及至青春年华,广交朋
二、性格要像夏天,热情助人。人的生命要活得像夏天,充满盎然生机,尤其性格要像如日中天的太阳,热情奔放,为世界奉献,为众生服务。一个性格像太阳一样的人,可以光照十方,让万物在阳光普照之下,跟着欣欣向荣。一个有阳光性格的人,自己沐浴在夏天的阳光之下,清晨可以欣赏朝日,黄昏可以观看夕阳,即使是日正当中,也可以在树下乘凉。所以,热情奔放的人生,可进可退,当然是可喜可贺的人生。
三、行为要像秋天,沉稳内敛。春天、夏日过去了,秋天就会来临。这就如同人生经过了数十年岁月的磨炼,生命到了中年以后,思想、行为都到了成熟的阶段,也如五谷、果实到了秋天,慢慢结穗、成熟。人生经过了岁月的洗练,到了成熟的阶段,就知道如何传承、利世,如何用自己的成就,所谓“果实芬芳”来分享人间。所以,秋天的人生,不要悲伤年华老去。其实人生的精华,人生的意
四、思想要像冬天,成熟稳重。人生到了冬天,思想臻于成熟的阶段,可以环游世界,广增见闻;可以含饴弄孙,增加欢乐;可以著书立说,立功、立德、立言。所以,人生到了冬天,不要以为是老之将至,其实冬日是功果圆满之时,只要留下的功果可为世人所爱,即使花朵枯萎凋谢,但是种子埋藏在土里,还怕没有萌芽、成长的一天,还怕生命不能再起吗?
无门禅师说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”人只要能随缘自在,四季无不是光风霁月,晴空朗照。
“新陈代谢”最早是说明人体结构循环的一种现象。人体的细胞,日日生灭,时时更换。同样的,“江山代有才人出”,世间所有生物体,乃至一切事物,无不时时都在“新陈代谢”中。
一位活到九十多岁的老人,有记者问他:“老人家还有什么心愿?”老人说:“最大的心愿,就是新陈代谢——早点死亡,可以换一个新的身体,重新报效世间。”
世间万事万物,因为有新陈代谢,所以能不断地发展。例如:
一、人事的新陈代谢。语云:“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。”老人的经验是弥足珍贵的,但老人的恋栈、执著、把持权位,也是不当的,所以孔老夫子也说“老而不死,谓之贼”。人事就是要有新陈代谢,才会进步。
二、身体的新陈代谢。身体里,细胞如果不能新陈代谢,血液如果不能循环代谢,不是与植物人无异?其实,就算是植物人,也有新陈代谢。世间不管生物、植物、矿物,大地山河,都有新陈代谢。佛教所谓“无常”,一语道尽新陈代谢的意义。
三、地球的新陈代谢。现在举世之间,凡是有历史、有文化的建筑、山水等,联合国都一再呼吁,希望世界人民共同维护人类的文化财富。人类的先祖们,创造了地球上真善美的建设,吾人当然乐于维护共有的财产。只是世界上没有不变的东西,任何事物都不可能静止不动,也不可能长久维持原状。就如空气不对流,就没有新鲜空气,人类如何生存?衣服穿破了,就要换一件新衣;汽车用久了,也要汰旧换新。没有利用价值的东西,注定要被人淘汰,但是有价值的东西,人类在新陈代谢中,还是会尽量维护它的功用。
四、习惯的新陈代谢。婴儿出生以后,以哭闹为力。随着年龄增长,总不能老是用哭闹来争取所需,所以要改变哭闹的习惯,
五、思想的新陈代谢。人的基本道德观念,最好坚定不改,但是一些新知、新生活的规范,要不断地新陈代谢。古老中国的太监、裹小脚的妇女,不都是被历史的新陈代谢自然淘汰了吗?现代各种主义、各种学说、各种发明,也不断在新陈代谢,唯有获得大家的认同,“适者”才能生存。
六、自我的新陈代谢。有形的新陈代谢,这是自然的法则;无形的新陈代谢,所谓“升华”“扩大”“超越”,这也是新陈代谢的意义。我的鄙陋,不经过新陈代谢,怎么能改进?我的粗俗,不经过新陈代谢,怎么能更新?我的无知,不经过新陈代谢,怎么能进步?我的自私、执著,不经过新陈代谢,怎么能成佛作祖?所以,人要自我更新,自我新陈代谢,才能愈来愈完美。
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