佛教-学佛：认识自己的心了解世界 学佛成佛

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佛法博大精深《道次第略论》建构大众化的修学体系，是信仰市场需要，也是大众的需要。汉传佛教的弘扬一样要有大众化的修学体系。有五大要素、次第、实践的方法。佛法与外道不共的是正见。破见比破戒可怕。唯识中

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道见有遍计所执、依他起性、圆成实性。唯识宗八识五十一心所。世界的核心内容是心。

任何宗派不外乎五大核心要素。之前认为无论是座上还是三级修学两套模式导师都帮我们施设好了，顺理成章按五大要素走就是了。同喜时皈依了十方三世三宝。发心是佛法的根本。每天都在念着五戒，意识到自己受菩提心戒还没资格。每一课也在帮助我们树立正见。早课有导师带领安住修，一天中有时安住修一下。至于做的如何呢？习惯性还是每一次都用来修证自己。五大要素不仅仅是形式上的，需要不断强化关键落到心行。通过这一课学习进一步认识了五大核心要素，佛法经论要看是

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否涵盖五大要素。自学佛法多年的人一天中学多部论典，与之

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交流时说起皈依、发心、戒律、正见、止观她们不知道佛法的五大核心和完整性。《道次第》、《三主要道颂》、《百法》都具备五大要素的核心，我对学习《百法》信心倍增。

《百法》唯识中道见，依他起、遍计所执、圆成实性。随着修学的深入，各种正见也在增加，如无我、无常、有因有果等，唯识中道见思辨严密，分析凡夫心的五十一种需要花功夫的，我是不是就不需要学唯识中道见了呢？显然不是。三性最能涵盖唯识的理论，涵盖整个大乘佛法。不了解依他就是依赖条件产生。唯识宗依他起的因特定内涵是种子，每个生命最核心的内容是每个人的心，我就永远任凡夫心做主，认不清自己内心真正的敌人，只能给它做牛做马，徒劳一生。更加无法究竟离苦，掰着脚趾头算都不划算。

我拥有什么观念、什么心态代表我是什么。掌握好《百法》唯识中道见，我不仅仅能认识心王和心所，就能分清哪些是成就佛菩萨的心理，哪些是长养凡夫心的心理，做出智慧抉择。世界那么大

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，我也想出去看一看，当我运用正见认识自己心，就了解了世界。早课时思惟正见等，感受到宇宙无限，心无限仿佛在遨游太空。

我打算怎么学好《百法》？首先对三级修学大众化修学体系以及《百法》教法生起深深的、至诚皈依之心。自修、小组交流、班级交流时心安住当下，不要随顺凡夫心串习看看微信。慧岚发心努力学好《百法》的唯识中道见。当凡夫心想放逸或者对于所学正见与凡夫心不相符时，要依靠戒律把心调到正向心理，思惟传承诸师的功德、思惟《百法》的殊胜、思惟暇满难得寿无常、思惟业果不虚轮回苦，思惟三恶道苦，通过种种思惟，唯有树立唯识中道见，才能认清凡夫心真相。利用早课、座上座下安住正见，重复正确，摆脱凡夫心带来的过患。

五大要素是整个佛法的核心，我决心运用八步骤按五大要素、次第、实践的方法修好《百法》唯识中道见有因缘时弘扬大众化体系。

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