玄奘-学佛：曲女城的传说 学佛成佛

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原文标题：学佛：曲女城的传说 学佛成佛

玄奘有些不安，瞧这架势，摩沙法还没有放弃祭神的想法啊。

他忍不住说道：“据沙门所知，真正的神都是具足福德的，绝不会轻易杀生。你们的血祭一定有问题，该不会是有人曲解了天神的意思吧？”

“肯定是的呀！”阿萨摩大声说道，“我听说，湿婆神的面貌威严端正，头顶装饰着恒河与弯月，常在火圈中翩翩起舞，其舞姿曼妙绚丽，舞到极处可以将世界毁灭，连诸神都不能幸免。有这么个英俊又强大的丈夫，女神还不满足，还要找什么凡间男人，这不是无聊吗？”

船上众人发出稀稀拉拉的笑声，摩沙法的脸色立刻变得很难看。

安达逻尼凑到玄奘身边，小声问道：“师父，你说佛门弟子慈悲为怀，可是面对想要杀死你的人又如何？也能原谅吗？”

玄奘道：“佛陀当年也遇到过这种情况。我虽不及佛陀，但是，我愿照他说的去做。”

安达逻尼泄气地坐在了一旁。

玄奘的宽容大度令摩沙法感佩不已，也让船上的其他人产生了好奇之心。

阿南达忍不住问道：“师父啊，难道佛陀就没有嗔恨心，就不会发脾气吗？”

玄奘道：“佛陀若是有嗔恨心，会发脾气的话，他又怎能成为佛陀呢？”

“不对！”阿萨摩突然喊道，“我读过一部经典，上面说，有一次佛陀的大弟子舍利弗和摩诃目犍连带着五百徒众前来听经，佛陀却很生气地斥责他们，让他们出去！这不就是嗔心使然吗？”

“你确定这部经典你读全了吗？”玄奘看着他问道，“还是仅仅浏览了一个大概？或者根本连看都没有看过，只是道听途说？”

阿萨摩愣了一下，随即不好意思地说道：“法师还真是厉害，什么都瞒不过你。我确实没读过那部经，而是听一位到我们村行化的苦行者说起过，在某某经典中有佛陀发脾气的描写。”

玄奘无奈地叹了口气说：“经典就是这样被传讹的。”

阿萨摩好奇地问：“法师，莫非这是那个人瞎编的故事？”

“倒也不完全是瞎编，而是断章取义。”玄奘耐心地向他解释道，“这个故事本身是有的，舍利弗与目犍连带了五百徒众去参加法会，但是这五百徒众成群喧闹，不尊重庄严法会。佛陀命他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心，怕他们做出恶业。这就好比大地覆载我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好、对你生气吗？”

听了这个比喻，船上的很多人都忍不住笑了，摩沙法也频频点头，觉得心服口服。

然而一旁的阿南达却感到不服：“佛家不是讲因果吗？难道做下恶因的人，就不该受到恶果吗？”

玄奘道：“阿南达，你相信因果是对的，但也不要追求事事有因就有果，因为许多因果是需要将时间放长了去看的。”

师徒几个又聊了一会儿，安达逻尼突然说道：“师父，到了阿耶穆佉国后，你到我家里去接受供养吧。”

“不必了。”玄奘道，“我要去竭若鞠奢国会见尸罗逸多王，要去礼拜佛陀的出生地、得道地、讲经地和涅槃地，还要去那烂陀寺求法。生命短暂，要做的事情却那么多，实在耽搁不起啊。”

“那样的话，我们就要同师父分开了。”阿南达有些遗憾地说道。

玄奘道：“相聚总是暂时的，分别才是这世间的常态。你们回家后，要好好修行，要依法不依人，有些事情需要亲自求证，方可不负此缘。”

“可是师父不在身边，我们可读的经书又很少，跟谁修行呢？”阿萨摩问道。

阿南达也说：“听说修行的路有许多条，佛陀说八万四千法门呢！”

“是啊。”玄奘感慨道，“佛陀提供那么多的法门，这是他的慈悲心，他希望每一个人都可以选择适合自己的修行路径。”

“自己选择修行路径，怕是很容易走偏吧？”摩沙法突然又插了一句。

“你已经走偏了。”阿南达取笑道，“你们信奉邪恶的女神，为什么不把自己当人牲贡献给她？”

摩沙法神色一变，却偏偏说不出反驳的话来。

“不要无礼。”玄奘制止道，“现在摩沙法是在帮助我们，我们应该心存感恩才对。你们一路上都在对人家冷嘲热讽，这样的身、语、意，是与修行相悖的。”

“是，师父。”阿南达赶紧垂下了头。

既然认了错，玄奘也就不再说什么，而是就着前面的话题接着说道：“至于你们方才所说的修行法门，那并不是最主要的。佛门那么多法相，说到底还是要教人们识破妄相，从而妙悟到本有真心。并非要我们入海算沙，历数名相。”

说到这里，他又看了看摩沙法，突然说道：“在这船上左右无事，我给你们讲个故事吧。”

有一天，佛陀带弟子们来到一条大江之上，他俯身拾起一块拳头大小的石头，对弟子们说：“我现在把这块石头扔到江中，你们谁能告诉我，石头会浮着，还是沉没？”

说罢，佛陀扬手一掷，石头落到江水中。

弟子们莫名其妙，心想：石头入水，自然只有沉下去了，这么简单的道理还用问吗？

然而师命难违，弟子们齐声回答说：“石头沉没了。”

佛陀叹息一声道：“这块石头没有缘分啊！”

弟子们更加糊涂了，石头落水下沉是最自然不过的事了，难道它有缘分就可以不下沉了吗？

这时佛陀又问：“如果我跟你们说，有一块石头三尺见方，放在水上不但没有沉，反而过江而去，石头也没有湿。你们相信吗？”

弟子们全都摇头，说：“这怎么可能？”

玄奘讲到这里，问摩沙法等人：“你们觉得这可能吗？”

摩沙法立即摇头，安达逻尼三兄弟也都说：“这不可能。”

般若羯罗显然听过这个故事，坐在一旁微笑不语。

“但是佛陀说，这是可能的。”玄奘道。

很多人惊奇地看着他。

玄奘道：“其实这件事情再简单不过了，佛陀说，那块石头拥有善缘。什么是它的善缘呢？就是船。石头放在船里渡江，自然既不会下沉，也不会被弄湿了。”

众人恍然大悟，安达逻尼忍不住拍了一下脑袋道：“我真是糊涂，这么简单的事情都没有想到！”

玄奘道：“人世间的事情也是如此，恶人遇上善缘，也能做好事，成好人。所以，人生在世，应该选择一位好的老师，多结交一些好的朋友，这些就是人的善缘了。”

阿南达等人连连点头道：“法师说得太好了，佛陀真是个大智慧者！”

玄奘道：“在佛陀住世的时代，佛法并不像现在这样完备而系统，佛陀也从未撰写过一部著作来教育后人。他传教的方式都是即兴的，经常借用身边的小事来借题发挥，寓大于小。通过一个个小小的比喻，使弟子迅速明白其中的喻义。”

“我也明白这里的喻义了。”阿萨摩道，“一个好的老师就像是一条渡船，渡我们到达自由的彼岸。”

“你说得对。”玄奘道，“在我的家乡有一句俗语，叫作‘近朱者赤，近墨者黑’。有一位圣贤名叫孟轲，他幼年时家住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到了集市附近，于是孟轲又模仿起别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到了学堂旁边，于是孟轲就开始跟着学生们学习礼仪和知识。孟母认为这才是儿子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。你们看，孟母三迁其居，择邻而处，为

佛教常识学拜佛学烧香

“原来师父的家乡还有这样充满智慧的母亲。”安达逻尼激动地说道，“师父，你就是我的善缘！”

“法师！”摩沙法突然站起身来，在玄奘身前跪下说，“这件事确实是我们有罪。我们作孽多端，行为颠倒。今日有幸遇见法师，感动上天，才得了这一番教诲。请从今日起，许我们放下屠刀，洗手归正，永远不再做劫掠和血祭之事了。愿法师能替我们做个见证！”

说罢，叩下头去。

阿萨摩点头道：“我就知道，你们先前在祭坛那儿的忏悔，并没有真正放弃血祭。”

摩沙法流下了眼泪，道：“弟子先前只当法师不是凡人，以为天神下旨，不许用法师血祭。这一路上还在琢磨着祭期将至，不知再到哪里去找人牲。现在弟子知道错了，欲拜法师为师，领受五戒。”

“阿弥陀佛！”玄奘手捻佛珠，轻诵一声佛号，“摩沙法，你终于回头了。”

两天后，小船抵达了阿耶穆佉国。玄奘与他的新弟子们合掌告别，互道珍重，他决定趁天还没黑，抓紧时间再行一程。

摩沙法有些依依不舍地问：“我们何时才能与师尊再次见面？”

玄奘道：“缘是不可攀的，我们只需各自燃起心中那盏不灭的灯，在短暂的人生中多做善事，少种恶果，一切随缘便是。”

“是，弟子谨遵师命！”

摩沙法同他的伙伴们个个欢喜，礼拜辞谢，上船而去。

夕阳西下，五条小船向着恒河的上游划去，天水交接的边际灿烂如火，半个天空都流金溢彩，小船仿佛要被巨大的落日融化了！

锻金老人感慨地说道：“果然是佛法无边啊，此事若非法师求法殷切，一片至诚，感动天地，如何能得到这般结果？”

安达逻尼兄弟听了，也都点头说是。

死里逃生的经历，让玄奘更加相信佛祖和菩萨在冥冥之中保佑着自己。有了神明的护佑，哪怕前路再危险、再困难，也没什么可怕的。

离开阿耶穆佉国后，玄奘同般若羯罗穿越一片荆棘繁茂、猛兽纵横的热带丛林，到达遍地甘蔗粳稻的憍赏弥国。

同其他地区一样，当地的佛教已经衰落，外道势力大为兴盛。玄奘来到一所倾废荒芜的寺院遗址，他看到寺院东面的杧果林中有一处房屋旧基。据记载，这里是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的地方。

佛寺东南方的楼阁上有一砖砌旧室，世亲菩萨曾在室内撰写《唯识论》，驳斥小乘佛教，责难各派外道。

这里还有过去四佛的坐处，以及经行场所的遗迹，有佛陀用过的水井和浴室，井里的水仍然充足，浴室却已塌毁。

这里有具史罗长者的故宅，宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年，佛陀曾在此说法数年。

此外，这里还是护法菩萨降服外道一举成名的地方。而护法菩萨，正是那烂陀寺寺主戒贤法师的师父，位列大乘唯识宗十大论师之首。

两个僧人在都城的废旧王宫里四处巡视，参拜圣迹。他们发现，这里还有一座巨大的精舍，高约六十尺，内有一尊檀木佛像，上悬石质顶盖，看上去庄严肃穆。

两位游僧散花礼拜后，便向精舍的守护人询问这尊佛像的来历。

守护人说：“这尊佛像是当年的邬陀衍那王所制作，是世界上的第一尊佛像。”

“第一尊？”玄奘惊讶不已。

守护人点头道：“法师大概也听说过，当初佛陀悟道后，曾去弥勒菩萨的睹史罗天为他的母亲摩耶夫人说法，历时三月不返。当时的邬陀衍那国王很担心他再也不回来了，再加上思念佛陀，于是便想得到一幅佛陀的画像，聊作慰藉。他找到目犍连尊者，借他的神通之力把一名工匠送上天宫，亲眼瞻仰佛陀说法的形象，用檀木雕刻出这尊佛像。当佛陀再度回到人间时，这尊檀木佛像还曾起身迎接世尊，世尊慰劳他说：‘教化世人，很辛苦吧？开导末法之世，也正是我所希望的。’”

这个神话般的故事让玄奘非常感动，他目不转睛地看着这尊佛像道：“如此说来，这应该是世界上最接近佛陀样貌的佛像了……”

“所以这里常有灵异之事发生。”那守护人道，“最常见的就是，夜间不时地有神光发出；再有就是，这尊佛像重如须弥，各国君王都曾调派人手，试图抬起佛像。虽然人多势众，却

佛教知识 传承的必要

“竟有此事？”玄奘注视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不愿离开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁供养了？”

“这个……”守护人万万没有想到，玄奘竟会问出这样的问题，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知道该如何回答才好了。

般若羯罗在一边笑道：“玄奘师兄，我知道你与佛有缘。你若有心，佛陀一定会满足你的愿望的。只是这尊佛像在此已经有些年头，你若真想供养，不如请人照原样再塑一尊。至于这一尊，就让他继续留在这里吧。”

见他当真，玄奘不禁莞尔。

他确实有得到这尊佛像的念头，希望能将其带回东土，让故乡的人们也能一睹这最初的佛颜。既然此地的人也舍不得，那就只能请当地的能工巧匠将这尊佛像复制下来，日后带回故国了。

想到“回国”二字，玄奘心中竟是一阵激荡——离开故土已有数年，现在的自己已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不知道此生能不能平安归国，将佛陀的光辉遍洒中原大地？

离开此地时，守护人的一句话，又让玄奘原本轻松的心情变得沉重起来：“佛陀说，佛法会逐步灭尽，憍赏弥国轮在最后。所以上自君王，下至平民百姓，凡是入此国境者，想到佛陀的这番话，都会感到悲伤……”

你成功地让我也感到悲伤了。玄奘心中自语，我知道，这世间的一切都会遭遇无常，连佛法都不能例外。可是，为什么我要诞生在这像法时代，亲眼看着佛法一点一点地走向湮灭？

怀着万分感伤的心情，玄奘离开了憍赏弥国，继续朝他的目的地而去。

大唐贞观五年（公元631年）五月，玄奘和般若羯罗法师马不停蹄，终于赶在雨季到来之前，来到了羯若鞠阇国。

一踏入国境之中，就见道路两旁禾稼丰盛，花果繁茂，一派富裕安乐的景致。更难得的是风俗质朴，就连偶尔撞见的行人，也都是面带笑容。他们个个模样俊美，服饰鲜艳，举止文雅，一派丰足安乐的样子，看着就让人舒服。

“这是个适合安居的国家！”骑在马上，看着路旁茂盛的稻谷，玄奘不禁由衷地赞叹道，“同为中印度国家，有的富裕，有的贫穷；有的风俗淳厚，有的多诈多杀；就连人的相貌都有如此大的区别，这里的人容貌俊美，衣着也整洁有致。而有些地方的人相貌丑恶不说，偏偏还喜欢露形露体。不同国家间的差距竟然如此之大，这难道就是众生的共业吗？”

“众生的共业，再加上佛陀的护佑。”般若羯罗道。

见玄奘回过头来看着他，般若羯罗又跟他解释了一句道：“师兄还记不记得那些商旅说过，这里的国王信奉佛法？”

玄奘想起来了，说道：“正是。他们还说，戒日王是个转轮圣王。他的国家有佛寺一百多所，僧人一万多名，外道几千名。佛法与异道都十分昌隆，信徒也是一半对一半，而在佛学方面，各种流派的学问都有人潜心研学。”

般若羯罗高兴地点头道：“不瞒师兄说，羯罗早就想来这里礼佛了，却因为各种俗事一再耽搁，抽不出身。所幸这次大王命我来此会见戒日王，期盼着能通两国之好。其实，就算大王没有此令，羯罗也是要来的，算是了却儿时的一桩夙愿。”

两人说着话，突然空中一个响雷，豆大的雨点倾盆而下，瞬间将他们连人带马淋了个透！

“糟糕！今年的雨季怎么提前了？”般若羯罗的马一不小心陷入一个泥坑之中，他狼狈地下马去拉，玄奘也过去帮忙。

中印度的雨季大约是从每年的五月十六日开始，到九月十五日结束。其间大雨倾盆，河流泛滥，道路淹没，交通中断。在这样的日子里，人们只好待在家中或村子里，以他们前一季所收获的农作物为生。出家人外出行化也会极为不便，何况还有无数的农作物及昆虫会在不知不觉中被伤害。因而几乎所有出家人，都会暂时中断他们的行化活动，找一个安静的地方隐居下来。

想当年，佛陀和他的弟子们都曾应邀在精舍，或安静地花园里度过雨季，有的时候，他们也退隐森林。每到这个时候，人们便成群结队、不避风雨地来到佛陀的住所，聆听佛法，尽可能地利用这一大好时机来亲近佛陀。

“如果现在佛陀依然住世的话……”玄奘的心中有些伤感，他多么希望能够亲耳聆听佛陀的教诲！

大雨大得铺天盖地，道路上泥浆横流，积水没膝。两个僧人顶风冒雨行进了两百余里，隔着密密的雨帘，终于看到不远处那座雄伟的大城。

“师兄请看，那便是国都曲女城了！”般若羯罗用马鞭遥指着前方的道路说。

“曲女城？”玄奘重复了一遍，“好古怪的名字！”

“师兄莫嫌它名字古怪，它可是恒河岸边最大最富裕的城市了。羯罗幼时便常听到这座城池的名字，虽说今日第一次到此，竟觉得熟悉之至。”

“那定是师兄前世与此地有缘了。”

玄奘说着，又朝那个城池遥遥望去——此城西临恒河，看上去高大坚固。依他估算，方圆至少有二十里。

想到即将完成国王的重托，般若羯罗十分高兴，他兴致勃勃地对玄奘讲起了曲女城的由来——

“很久以前，这座城市名叫拘苏摩补罗，意思是‘花宫’，国王号梵授王，他有一千个儿子和一百个女儿！

“当时，这里还有一位修行者，在恒河岸边修炼瑜伽。无论刮风下雨，还是烈日当空，他都一动不动。很多年过去了，他的身上落满泥土，外形便如枯树一般，飞鸟游禽栖息在上，并遗下一颗尼拘律树的种子。那颗种子在他肩上的泥土中逐渐萌芽，年复一年，修士身上竟长出了一棵垂荫大树！树干粗壮，枝条上结满果实，鸟儿们也开始来此筑巢。当地人觉得惊奇，便尊称他为‘大树仙人’。”

玄奘津津有味地听着，像这样的苦修者，他在恒河岸边的丛林里经常见到，虽然没有身上长树这么夸张，但是长藤萝苔藓的，却是屡见不鲜。

“有一天，梵授王的女儿们来到河边游玩嬉戏，恰好被大树仙人看到。只一眼，他竟被女儿家的姿容美态给吸引住了。于是他从坐了多年的森林里走了出来，去面见梵授王。他说：‘我栖息于山野之中，已经过去了许多岁月，出定后就看到你的女儿，欲爱之心顿生，无法摆脱，所以远道而来求婚。’他还说，自己已经得道，拥有了无上的神通，如果国王不答应他的请求，他就要施咒降祸给这个国家。”

听到这里，玄奘不禁苦笑道：“一念无明，便堕轮回。可叹这大树仙人修行多年，欲界爱染之心竟然不退反炽，多年的修行怕是要白费了。”

“是啊。”般若羯罗道，“不过他的威胁还是起了作用的。你想那国王毕竟是个凡夫，怎么敢得罪仙人？偏偏又想不出什么对策来，只好对仙人说：‘请您先回去静候佳期，待我与女儿们商量，挑选一个吉日良辰。’仙人于是欢喜地返回林中。

“仙人去后，梵授王便去征求女儿们的意见。理所当然地，女儿们都不愿意嫁给这个古怪的老仙人。国王不好用强，又惧怕仙人的报复，整日忧愁不已，面容憔悴。

“年幼的小女儿觉得奇怪，便趁国王空暇之际问道：‘父王有一千个勇武的儿子，能令万国归顺慕化，现在却因何事忧愁呢？’

“国王叹息道：‘你年幼不知，那大树仙人前来求婚，而你的姐姐却无一人肯从命。你知道婆罗门仙人神通广大，能施咒术降灾招祸。倘若不称他心，他必恼怒，到那时悔之晚矣，所以父王才有所畏惧啊。’

“听了父王的话，小女儿决定牺牲自己来拯救这个国家。梵授王无法可想，便用车驾将小女儿送至仙人处。

“那仙人见国王送来的竟是一名稚齿女童，且不及她的姐姐们漂亮，很不高兴地说：‘大王一定是轻视我这个老叟，所以才送此女童来嘲笑我！’

“梵授王连忙说道：‘我怎敢嘲笑仙人？实在是没有办法，我已问遍诸女，但无人肯从命，唯有这最小的女儿愿来供您使唤。’

“仙人勃然大怒，降下恶咒道：‘这些女人瞧不起我，着实可恨！我定要惩罚她们！我要让你那九十九个女儿全都变得弯腰曲背，形貌丑陋，终生无法嫁人！’

“此毒咒一出，梵授王的九十九个女儿都变成了弯腰曲背的老妪，从此，花宫城便被称作‘曲女城’了。”

“原来这便是曲女城的由来。”玄奘摇头叹息道，“佛陀说得没错，没有正念的指导，单纯的苦修是无法出离烦恼的。这位大树仙人枉自修炼多年，仅仅有了些微神通，心中却还是欲海难填，嗔恨不退，离得道只怕还差得远。”

般若羯罗道：“师兄所言极是。世人起修行之心容易，退此心更易。这雨怎么越下越大了？咱们赶紧进城吧。驾！”

两人进得城来，但见城门两侧浓荫夹道，城内楼台殿阁相望，台榭栉比，道路整齐，园林相望。城中遍植花果树木，虽在瓢泼的大雨中，色调依然光亮鲜艳。路旁时不时地出现一个水池，水流澄澈，里面盛开着各色莲花。一些商贩就站在屋檐下，贩卖着来自域外的奇珍异宝。

玄奘手握缰绳，在宽敞的街道上策马而过，边走边赞道：“真不愧为印度的名都！玄奘一路行来，走过的城池不下百座，也只有我大唐的长安、洛阳和成都，可与此城相媲美了。”

“师兄所说的那些地方，倒让羯罗心向往之。”

“心向往之，不如躬而行之。待玄奘取到真经，回归东土之时，师兄也来同行如何？”

“若有那样的机会，当然是求之不得了！”般若羯罗笑道。

又行一程，玄奘越来越觉得这里的地势颇为熟悉，似乎在哪儿见过。

走到一座高大的伽蓝前，他终于想起来了：“这里不就是法显大师在《佛国记》中所称的罽饶夷吗？以前只在书中得知，真没想到，今日玄奘也能到此。”

般若羯罗惊奇不已地说：“原来以前也有师兄的同乡到过此处。”

“是啊，两百多年了。”玄奘抹了一把脸上的雨水，感叹道，“玄奘这一路，是踏着前辈高僧的足迹来的。”

“二位法师是要挂单吗？”一个年轻沙弥从寺中出来，合掌问道。

“正是。”般若羯罗忙合掌还礼。

“那么，快请进吧。”那沙弥赶紧将他们引了进去。

这座伽蓝名叫跋达罗毗诃罗，寺中住持毗离耶犀那也算是当地的一位名僧。两位游僧入寺后，连湿衣服都来不及换，就被人引去拜见。

“二位法师是从圣城钵逻耶伽过来的吗？”毗离耶犀那仔细打量着这两个浑身湿透的年轻沙门，缓缓问道。

“正是。”般若羯罗欠身答道。

毗离耶犀那屈起手指轻轻掐算着：“从钵逻耶伽国往西南方向，渡过阎牟那河，一直到憍赏弥国，那一大片地方全是森林，里面多有恶兽、野象出没，行人从那里经过，常会无端遭到攻击。二位法师能够至此，也算不易了。”

“还好。”玄奘谦逊地说道，“路上虽遇到些虎豹和野象群，但它们的性情大都温和，并没有招惹我们。想来是因为佛陀的慈悲护佑，才让我们有惊无险，安然渡过丛林。”

“难得，难得！”毗离耶犀那连连感叹。

玄奘只是笑笑，心中暗想：猛兽、野象哪里比得上强盗的凶险？猛兽吃饱了便会慵懒地散步、歇息，便是有人从它们身边走过，只要它们觉得安全，也不会抬一下眼皮；强盗可就不同了，他们贪得无厌，永远没有饱足的时候，好在还可以用佛法去感化他们。

毗离耶犀那十分好客，热情邀请道：“今年雨季提前，二位法师一路辛苦，就请在此安居吧。”

玄奘合掌道：“多谢大师，我二人正有此意。不知这附近可有佛陀圣迹？”

“圣迹到处都是。从这里往东，有个劫比他国，那里有一所著名的伽蓝院，乃佛陀圣迹‘三宝阶’。二位法师既是来求法礼佛的，便不可错过。”

“三宝阶……”听到这个名字，玄奘不禁猜测道，“想是供奉着佛、法、僧三宝？”

“不不不。”毗离耶犀那连连摇头道，“这‘三宝阶’是一排并列的阶梯，中间一排是‘黄金阶’，左边一排为‘水晶阶’，右边一排是‘白银阶’。想当年，如来离开胜林，升上忉利天宫，为其母摩耶夫人说法，三个月后准备返还人间。帝释天于是施展神通，建立宝阶。佛陀从善法堂起身，由天神大众随护，踏中间的黄金阶而下；大梵天手执白拂，踏银阶侍奉于右侧；帝释天手持宝盖，踏水晶阶而侍奉左侧。这时，诸天菩萨都陪随而下，撒散香花，一时间璎珞缤纷，香烟氤氲，因而留下这三宝阶。”

“阿弥陀佛！”玄奘双手合十道，“依大师所言，果然是个殊胜之地，弟子定然前去拜谒。”

三人又说了一阵子话，不觉天色已晚，两位客僧起身告辞，般若羯罗合掌道：“弟子还

佛教的必备知识

“法师请讲。”

“不知大王何时上朝？弟子也好前去拜见。”

“法师

佛教知识拿杵上座

“正是。弟子从磔迦国出来时，大王便曾反复叮嘱，一定要去曲女城拜见戒日大王。”

毗离耶犀那恍然大悟道：“原来法师是磔迦国的国师，老僧倒失敬了。”

“不敢。”

毗离耶犀那沉吟片刻道：“若是如此，二位来得可不巧了。”

“大师此言怎讲？”

“最近一段时间，大王一直在外巡视，未曾归来。”

听了这话，般若羯罗不禁皱起眉头，问：“那么，何时能回？”

“法师说笑了，国王的行踪，老僧又怎会知晓？”

见般若羯罗面露失望之色，玄奘安慰他道：“师兄不必心焦，玄奘这一路也曾听说，戒日王经常巡视各地，察访民情，且居无定所，随其抵达之地，搭建茅屋居住。但他通常不会在雨季外出，这里毕竟是国都，想那国王也快回来了。”

“法师说得甚是。”毗离耶犀那道，“只是那戒日王若是在外巡视期间刚好赶上雨季，也会停下脚步，在行宫内准备佳肴，宴请各派学者贤人。那样的话，就不知何时归来了。不过，二位法师既然来了，就在此耐心等候吧。”

“多谢大师！”玄奘道，“师兄，咱们就在这里安居，正好向方丈大师讨教些佛法如何？”

“好啊。”毗离耶犀那笑道，“老僧也有很多不解之处要向二位法师请教呢。”

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