佛教-布吒婆楼经 学佛弟子

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原文标题：布吒婆楼经 学佛弟子

九

本经相当于汉译长阿含卷第二八之布吒婆楼经(大正藏一)。其内容为二分之说法：于 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

第一分，主要是想为中心，而其生灭一多、想与智、想与我为问题；于第二分，宣示我 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

得即我之正解决，两分之终与始，有加上佛所说法之决定记与不决定记。若依照此经， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

想是有因有缘，依学习而有其生灭，以此之生灭说及想灭智定。其次进入想与我的关系。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于外道甚难了解此二者之关系，暗示劝入佛道，更有关当时之问题的世界之常无常、有 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

限无限，命与身之同异，如来之死后等事，于解脱无关系而为不决定记；折伏外道之我 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

的常乐说，宣示我得及依灭的功德，以明一切皆有因有缘的。awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

178一1如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。尔时，布吒婆楼普行外道， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

与三百普行外道众俱，住于末梨园，镇头迦树所围绕之大讲堂教义论究所。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二时，世尊，晨早着下衣、持衣、钵，往舍卫城行乞。然，其时，世尊思惟：‘往 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

舍卫城行乞，时尚过早，如是即往访布吒婆楼所住末梨园中镇头迦树围绕之大讲堂 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

教义论究所。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三时，布吒婆楼普行外道，与诸大普行众共坐，而大声喧哗议论种种无益之横明 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[论]，如：王论、盗论、大臣论、军队论、怖畏论、战论、饮论、衣服论、寝床论、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

179鬘论、香论、亲论、乘论、乡镇论、村里论、都市论、田舍论、妇人论、勇士论、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

街巷论、井边论、亡灵论、其他杂论、水陆[世界]起源论及如是有、无论等。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四尔时，布吒婆楼普行外道，遥见世尊从远方来，见已，令其大众宁静：‘诸士！ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

宁静勿出声。彼沙门瞿昙来，彼尊者爱宁静，彼亦宁静之赞叹者。盖，若彼见我等 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经一九五 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一九六 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为宁静之众，会认为有来访之价值。’如是言时，彼等普行外道默然宁静。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五如是世尊，往布吒婆楼之处，布吒婆楼言世尊曰：‘善来世尊！我等欢迎世尊。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊!世尊久违以来访我等之处。世尊！请坐，此座为世尊所设。’世尊坐于斯设之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

座，布吒婆楼，取一低座，坐于一面，世尊如是对坐于一面之布吒婆楼曰：‘布吒婆 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

楼!今汝等为何论讲而集会于此，又汝等之论议，为何而停止耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六如是言时，布吒婆楼答世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊！我等为某论讲集会此处，其论讲是[暂时]搁置。我等之议论，世尊！ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

后将易闻斯论。世尊!几日前，种种外道之沙门、婆罗门，会集于议论堂时，生起 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

180灭尽增上想之论议：‘如何是增上想之灭尽?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时，有一类人如是言：‘人人之想，是无因无缘而生、灭。于生时即有想，灭 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时为无想。’一类人如是说明增上想之灭尽。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对彼，有人如是言：‘如是[说]。实不然。友!想是有来、有去之人我。来即 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有想，去即无想。’一类人如是说明增上想之灭尽。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对彼，更有人言：‘如是[说]，实不然。有大神通、大威力之沙门、婆罗门， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等输入、移出人人之想，输入时即有想，移出即无想。’一类人如是说明增上想 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之灭尽。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对彼，更有人言：‘如是[说]，实不然。有大神力、大威力之天神，输入、移 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

出人人之想，输入时即有想，移出即无想。’一类人如是说明增上想之灭尽。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊!尔时，我对世尊起如是念：‘世尊确实，善逝确实对此法之精通者。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世尊确实熟知增上想之灭尽者，然，世尊!如何是增上想之灭尽?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

七‘布吒婆楼!彼沙门、婆罗门言：‘人之想是无因无缘生、灭’者，由其最初即 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

181错误。所以者何，布吒婆楼!人想之生、灭，是有因有缘。一类人依学习而想生， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一类人依学习而想灭。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘学习者何耶?’世尊曰：‘布吒婆楼！今如来出现于世，应供、等正觉……乃至 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……具足清净之身业、语业，清净而生活；戒具足，守护诸根门，具足而圆满正念、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

正智。[参照沙门果经四0~四二]。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!比丘如何是戒具足耶?布吒婆楼!于此，有比丘，舍杀生、离杀生， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不用刀、杖，有羞耻之心，充满慈悲心，利益怜愍一切生物、有情而住。此为比丘 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经一九七 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一九八 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

戒具足之一分。……乃至……[同经四四’六二]又某沙门、婆罗门，受食信施而 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生活，例如：为祈愿、解愿……乃至……与树根、药及取离之，依如是无益徒劳之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

横明而过邪命生活。远离如是无任何利益徒劳之横明，此为比丘戒之一分。[参照同 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

经四三’六二] awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八布吒婆楼!比丘如是戒具足者，无论何处，由戒之护持故，皆不见怖畏。…… awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……具足此圣戒蕴者，彼之内心感受无垢清净之安乐。布吒婆楼!如是比丘是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

戒具足。[参照同经六三节。] awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

182九布吒婆楼!比丘如何护持诸根门耶?布吒婆楼!于此有比丘，以眼见色时…… awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[乃至]……彼具足护持[诸]根，内心感受无垢纯净之安乐。布吒婆楼!比丘如 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是护持诸根门……乃至……[参照同经六四~七四节]。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一0彼等自己观察，舍离此等之五盖者，则生欢喜;生欢喜已，则生喜悦；意怀 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

喜悦者，则身轻安;身轻安者，则感受乐；觉乐者，则心入三昧。彼去诸欲，离不 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

善法，有寻有伺，由离生喜、乐，以达初禅而住。因此，灭最初之欲想，其时，由 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离生喜、乐，而微妙之真实想生。由此，其时之彼，由离生喜、乐。成为有微妙之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

真实想者。依如是学，一些想生;依如是学，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一一‘布吒婆楼！更有比丘，息灭寻伺，内心安静，得心一境性，无寻无伺，由定 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生喜、乐，达第二禅而住。其时，以前由离生喜、乐之微细真实想灭，同时，由定 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

183生喜、乐之微细真实想生。由此，其时之彼，由定生喜、乐，成为有微细之真实想 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者。依如是学习，一些想生；依如是学习，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一二‘复次，布吒婆楼!有比丘离喜，成为舍住，正念、正智，身感受乐，诸圣者， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

云：‘舍而有念之乐住者’，达第三禅而住。其时，先前由定生喜、乐之微细真实想 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

灭，同时，于舍、乐之微细真实想生。由此，其时之彼，成为有舍、乐之微细真实 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

想者。依如是学习，一些想生;依此学习，一些想灭，此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一三‘复次，布吒婆楼!舍离乐，舍离苦，灭先前所感受之乐、忧，不苦不乐，成 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为舍念清净，达第四禅而住。其时，先前之舍、乐之微细真实想灭，同时，不苦不 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乐之微细真实想生。由此，其时之彼，成为不苦不乐之微细真实想者。依如是学习， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一些想生，依如是学习，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一四‘复次，布吒婆楼!于此，有比丘超越一切色想，灭障碍想，不忆念异想故， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼

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经一九九 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二00 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

唯：‘虚空是无边’，达于空无边处而住。其时，先前之色想灭；同时，空无边处乐 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之微细真实想生。由此，其时之彼，成为空无边处之微细真实想者。依如是学习， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一些想生;依如是学习，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

184一五‘复次，布吒婆楼!于此，有比丘超越空无边处，唯：‘识是无边’，达于识 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

无边处而住。其时，先前之空无边处之微细真实灭;同时，识无边处之微细真实想 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生。由此，其时之彼，成为识无边处之微妙真实想者。依如是学习，一些想生；依 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是学习，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一六‘复次，布吒婆楼！于此有比丘于一切方，超越识无边处唯：‘无所有’，达 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于无所有处而住。其时，先前之识无边处之微妙真实想灭;同时，无所有处之真实 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

想生。由此，其时之彼，成为无所有处之微妙真实想者。依如是学习，一些想生； awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

依如是学习，一些想灭。此乃依于学习。’世尊曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一七‘布吒婆楼!确实，比丘有达自己[独特]之想，彼则由其顺次，从先前而向 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

后，以达想之顶点。彼立于想之顶点时，谓：‘思虑于我为恶，不思虑于我为善； awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

若我作意、思虑者，我则此想灭，他之粗想再生，如是我不令作意、不思虑。’因 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此，彼不思虑，又不作意。由不思虑、不作意，彼[诸]想灭，他想不生，彼达到 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

灭尽[诸想]，布吒婆楼!于如是次第，灭尽增上想而达等至。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一八布吒婆楼!汝如何思惟耶?汝以前曾闻如是渐次灭尽增上想而达等至耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘否，世尊!我唯由世尊之所说而知之。即：‘布吒婆楼!确实，比丘有由至自 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

己之想，彼则由其顺次，从先前而向后，次第以达想之顶点。彼立于想之顶点时， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

185谓：‘思虑于我为恶，不思虑于我为善。若我思虑、作意者，我则此想灭，他之粗 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

想再生，如是我不令作意、不思虑。’因此，彼不思虑，又不作意。由不思虑、不 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

作意，彼[诸]想灭，他想不生，彼达到灭尽[诸想]。布吒婆楼!于如是次第，灭 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

尽增上想而达等至。’’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘确实如是，布吒婆楼！’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一九‘世尊！世尊所教[说]想之顶点是一，或所教[说]之顶点是多耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我教[说]想之顶点是一，亦教[说]想之顶点是多。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!如是者，世尊如何教[说]想之顶点是一、亦教[说]是多耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!实如是、如是达(想之)灭，以示如是、如是想之顶点，布吒婆楼！ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二0一 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二0二 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是我说示想之顶点是一、又想之顶点是多。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二0‘世尊!最初想生，而后智生耶?最初智生，而后想生耶?或智与想，是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

非前非后生耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼！虽是最初想生，而后智生，但由想之生，而实智之生。如是彼等自 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

知：‘然，缘此而我智慧生。’布吒婆楼！依此理由，而知于最初想生，而后智生， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

由想之生起，而有智之生起。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二一‘世尊!想是人之我耶?或想与我是异耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼！汝对于‘我’，如何思惟耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

186‘世尊!我思惟粗现之我，是有形、依四大所成、搏食之所养。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼！汝若真以为粗之我，是有形、依四大所成、搏食所养者，布吒婆楼! awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝之想与我，实应异也。如依此差别[之理由]，实如想与我是异：布吒婆楼!此粗 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之我，是有形、依四大所成、搏食所养，尚且于此人，有一想起而他想灭。布吒婆 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

楼!依此差别[之理由]，实应如想与我是异。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二二‘世尊!我认为‘我’是意所成，具足大、小之支节、诸根之完具者。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!真认为汝之‘我’’是意所成、具足大、小之支节、诸根之完具者， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!汝之想与我，实应异也。布吒婆楼!依此差别[之理由]，应如想与我是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

异：布吒婆楼!此我是意所成、具足大、小支节、诸根之完具者，尚且于此人，有 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一想起而他想灭。布吒婆楼!依此差别[之理由]，实应如想与我是异也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

187二三‘世尊!我认为‘我’为无形，是想所成。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!若真认为汝之我是无形，为想所成者，布吒婆楼!汝之想与我，实 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

应异也。布吒婆楼!依此差别[之理由]，实应如想与我是异：布吒婆楼！此我是为 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

无形、是想所成，尚且于此人，有一想生而他想灭。布吒婆楼!依此差别[之理由]， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

实应如想与我是异也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二四2‘然，世尊，得令我知：‘人之我是想，或想与我为异’之义耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!汝是依他[教]之见、信忍、执持、研学、行持为旨，因此，汝欲 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

知‘人之我与想是一、或想与我是异?’是甚困难!’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二五‘世尊!若如依他[教]之见、信忍、执持、研学、行持为旨者，欲知‘人之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我是想、或想与我是异?’甚为困难者。世尊！更[请问：]世界是常?而唯此是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆褛经二0三 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二0四 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说此世界是常，而唯此是真实，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!世界是无常?而唯此是真实，其他为虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说世界是无常，而唯此是真实，其他为虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊！世界为有边?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记此世界是有边，而唯此是真实，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!世界是无边?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

188‘布吒婆楼!我不记说世界是无边，而唯此是真实，其他为虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二六‘世尊!此命与身是一?而唯此是真实，其他为虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说命与身是一，而唯此是真实，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!命与身是异?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说命与身是异，而唯此是真实，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二七3‘然者，世尊!如来4于死后存在?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说如来于死后是存在，而唯此是真实，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!如来于死后是不存在?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼！我不记说如来于死后是不存在，而唯此是真宾，其他是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!如来于死后亦存在、亦不存在?而唯此是真实，其他是虚伪?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说如来于死后亦存在、亦不存在，而唯此是真实，其他为虚 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然者，世尊!如来于死后亦非存在、亦非不存在?而唯此是真实，其他是虚伪？’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我不记说如来于死后亦非存在、亦非不存在，而唯此是真实，其他 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是虚伪。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

189二八‘世尊!于此等何故不记说耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!此等不适合于义、不适合于法，而且非根本梵行，又不导于出离、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离欲、止灭、寂静、证悟、正觉、涅槃也。是故我不记说也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二九‘然者，世尊，世尊所记说者何耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!我所记说者，‘此是苦也!布吒婆楼!我所记说者，‘此是苦之集! awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼！我所记说者，‘此是苦之灭。’布吒婆楼!我所记说者，‘此是导苦灭之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二0五 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二0六 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

道。’’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三0‘然者，世尊!何故世尊记说耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼!此，实是适义、适法，是根本梵行且导于出离、离欲、寂静、证悟、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

正觉、涅槃是故，此，我记说也

信佛教的基本知识

。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘实然，世尊!实然，善逝!而今正是世尊如尊意之时(乞食)。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于此，尊从座起立而离去。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三一然，尊离后不久，彼普行者等，以嘲笑、耻辱之言，骂詈布吒婆楼普行外 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

道： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘布吒婆楼，对沙门瞿昙之所说，竟然表示赞叹：‘实然，世尊!实然，善逝！’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

但我等认为沙门瞿昙对‘世界是常住’、‘世界是无常’、‘世界是有边’、‘世界是无 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

边’、‘命与身是一’、‘命与身是异’、‘如来死后存在’、‘如来死后不存在’、‘如来 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

190死后亦存在、亦不存在’、‘如来死后亦非存在、亦非不存在’，无一法有确实之说 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

示。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是言已，布吒婆楼对彼等普行外道言： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘诸士!我亦对沙门瞿昙‘世界是常住……乃至……如来死后亦非存在、亦非不 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

存在’，认为无一法有确定之说示。但，沙门瞿昙是如实、真正、真知而立脚于法， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

以说适法之道。然而，沙门瞿昙如实、真正、真知而立脚于法，善说适法之道时， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我对其善说法，如理知解，如何不予肯定乎！’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三二尔时，经二、三日后，象首舍利弗与布吒婆楼诣世尊之处，诣已，象首舍利 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弗敬礼世尊，坐于一面；布吒婆楼亦与世尊共相交换致意、感铭之语后，坐于一面。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

坐一面已，布吒婆楼，如是白世尊言： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!世尊离去不久，彼等普行者，以嘲笑、耻辱之言，骂詈我曰：‘此布吒 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆楼，对沙门瞿昙所说，竟然如是表赞叹：‘实然!世尊!实然!善逝!’但我等 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

191认为沙门瞿昙对‘世界是常住……[乃至]……如来死后亦非存在，亦非不存在’， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

认为无一法有确定之说示。如是言已，我答彼等普行者言：‘诸士!我亦认为沙门 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

瞿昙，对‘世界是常……乃至……如来死后亦非存在，亦非不存在’，无一法有确定 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之说示。但，沙门瞿昙，如实、真实、真知而立脚于法，以说适法之道。然而，沙 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

门瞿昙如实、真实、真知而立脚于法，以善说适法之道时，我对其善说法，如理知 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二0七 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二0八 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

解，如何不予肯定乎！’’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三三‘布吒婆楼!彼等一切普行者，皆如盲目、无眼者，汝是其中唯一具眼之士。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!于此，有一向由我所记说之诸法，又一向由我所不记说之诸法。布吒婆 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

楼!一向出我所不记说之法者何耶?谓如云：‘世界是常住?’布吒婆楼!此是由 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我所不记说之法。又，布吒婆楼!如云：‘世界是无常?’此是由我所不记说之法。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!如云：‘世界是有边……乃至……如来死后亦非存在，亦非不存在?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此是由我所不记说之法也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!何故此等，是一向由我所不记说之法?布吒婆楼!此等亦不适义， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦不适法，非根本梵行，又此等亦非出离……乃至……亦非导至涅槃。是故此等， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一向由我所不记说之法。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!然而何者，是一向我所记说之法耶?布吒婆楼:谓：‘此是苦也’， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

192此是一向我所记说之法。布吒婆楼!‘此是苦之集’，此是一向我所记说之法。布吒 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆楼!‘此是苦之灭’，此是一向我所记说之法。布吒婆楼！‘此是导苦灭之道’， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此是一向我所记说之法。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼！复何故此等，是一向我所记说之法?布吒婆楼！此等是通义、适法。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又此等是根本梵行，又出离……[乃至]……导至涅槃也。是故此等，是一向我所 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

记说也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三四布吒婆楼!有一类之沙门、婆罗门，如是见、如是主张：‘我于死后，为一 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

向安乐、无病。’如是，我访彼等，问曰：‘诸友!汝等如是主张、如是见，云： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘我于死后，为一向安乐、无病。’是真实否?’我如是言时，彼等实然承认。我更 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问彼等曰：‘诸友！然者，汝等事实知、见世界一向安乐耶?’如是问时，彼等言： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘不然。’我又问彼等曰：‘诸友!然者，汝等更知觉一夜或一日、半夜或半日， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

有一向安乐之我耶?]如是问时，彼等言：‘不然。’我又问彼等曰：‘诸友！然 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者，汝等如是知此是道、道迹，为实现一向安乐之世界耶?’如是问时，彼等言： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘不然。’我又问彼等曰：‘诸友!然者，汝等曾闻彼诸天神生一向安乐世界之说 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

示音声’’‘诸尊！为实现一向安乐世界而行善业;诸尊!是正道行者，所以者何? awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

193诸尊!我等所行正道，如是生一向安乐之世界’耶?’如是问时，彼等言：‘不然。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!汝意云何?彼等沙门、婆罗门之所说，是否真实耶? awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二0九 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二一0 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三五5犹如有人如是言：‘我于此国，求、爱彼国中之第一美女。’而众人对彼 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言：‘然，友!汝于此国，求、爱彼国中之第一美女者，汝所谓国中之第一美女， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝当知是刹帝利女、婆罗门女、吠舍女、或首陀罗女焉?’如是言时，彼言：‘不 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

也。’又有众对彼言：‘友!汝若求、爱彼国中之第一美女者，汝当知彼国中第一 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

美是如何名、如何姓耶?又彼女[身]是高、矮或中耶?皮肤是青黑、真黑、或黄 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

金色耶?彼住村里、乡镇、或城市耶?’如是问时，彼言：‘不也。’又有诸人问 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼曰：‘友!汝不知、不见，而汝求、爱其人耶?’如是问时，彼言：‘然也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!汝意云何?此人如是之所说，无不合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!此人如是之所说，确实不合于事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三六‘布吒婆楼!实如是沙门、婆罗门，虽如是说、如是见：‘我于死后，一向幸 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

福、无病。’我往访彼等，问曰：‘诸友!汝等如是说、如是见，云我死后，一向 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

幸福、而且无病。是真实否?’如是言时，彼等承认[曰：]‘然也。’我更问彼等 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

曰：‘诸友!然者，汝等觉知、现见一向幸福之世界而住耶?’如是问时，彼等答： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

194‘不然。’我又如是问彼等曰：‘诸友!然者，汝等知觉一夜、或一日，半夜或半 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

曰，一向幸福之我耶?’如是言时，彼等答：‘不然。’我又如是问彼等曰：‘诸 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

友!然者，汝等了知，实现此一向幸福世界之道、道迹耶?’如是言时，彼等答： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘不然。’我更如是问彼等曰：‘诸友！然者，汝等曾闻天神说示一向幸福之音声 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

--‘诸尊!为实现一向之幸福世界，而行善业；是正道行者，所以者何?诸尊!我 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等所行正道，如是生一向幸福之世界’耶?’如是言时，彼等答：‘不然。’布吒婆 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

楼!汝意云何?彼等沙门、婆罗门如是之所说，无不合事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!彼等沙门、婆罗门之所说，不合于事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三七‘布吒婆楼!犹如于此有人，为登上高楼，于四大道作楷梯，[人]来问彼曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘然，友!汝为登上高楼，而作楷梯，汝确知其高楼是在东方、西方、北方或南方 aw

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耶?[其高楼]是高、低或中耶?’如是言时，彼答：‘不然。’又问彼曰：‘友! awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

然者，汝不知、见其高楼，汝则为登其楼而作楷梯耶?’如是言时，彼答：‘然也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

布吒婆楼!汝意云何?此人如是之所说，合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!彼人如是之所说，不合于事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三八‘如是，布吒婆楼！沙门、婆罗门如是见、如是说：‘我于死后，一向幸福、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二一一 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二一二 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

195无病。’亦如……[乃至]……布吒婆楼!汝意云何?彼等沙门、婆罗门如是之所 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

说，合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!彼等沙门、婆罗门如是之所说，不合事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三九‘布吒婆楼!有三种我得：粗之我得、意所成之我得、无形之我得。又，布吒 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆楼!何者是粗之我得耶?谓：有形之[色身]，四大所成、搏食所养者，此为粗之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我得。何者是意所成之我得耶?谓：有形之[色身]，具足大小支节、诸根圆满，此 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为意所成之我得。何者是无形之我得耶?谓：无形色之想所成者，此为无形之我得。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四O布吒婆楼!我实为求断粗之我得而说法。依此而随入，舍离杂染之诸法，增 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长清净之诸法，于现法中，广大智慧之圆满，至自证、通达而住。然，布吒婆楼! awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

196对此，汝或者作如是思惟：‘舍离杂染之诸法，增长清净之诸法，于现法中，广大 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

智慧之圆满，至自证、通达而住。然而，亦尚住[有情]之苦中。’布吒婆楼!勿 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是思惟。所以者何?舍离杂染之诸法，增长清净之诸法，于现法中，广大智慧之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

圆满，至自证、通达而住者，彼则得愉快、欢喜、轻安、正念、正智，得安乐而住 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四一布吒婆楼!我为永断意所成之我得而说法。依此而随入，舍离杂染之诸法， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

增长清净之诸法，于现法，智慧圆满及其广大，至自证、通达而住。然，布吒婆楼! awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

对此，汝或者作如是思惟：‘断离杂染之诸法，增长清净之诸法，于现法中，广大 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

智慧之圆满，至自证、通达而住，亦尚住[有情]之苦中。’布吒婆楼!勿作如是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

思惟。所以者何?舍离杂染之诸法，增长清净之资法，于现法，智慧圆满及其广大 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者，彼则得愉快、欢喜、轻安、正念、正智、得安乐而住也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四二布吒婆楼!我实为求断无形之我得而说法。依此而随入，舍离杂染之诸法， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

197增长清净之诸法……[乃至]……得安乐而住也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四三布吒婆楼!复若对我如是问：‘尊者!尊者如何为永断粗之我得而说法，依 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此而随入，舍离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃至]……通达而住耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

198如是问时，我如是答曰：‘友!如是，我为永断粗之我得而说法。依此而随入，舍 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃至]……通达而住也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四四布吒婆楼!又若如是问我曰：‘尊者!尊者如何为永断意所成之我得而说 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法，依此而随入，舍离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃至]……通达而住耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二一三 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二一四 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是问时，我如是答曰：‘友!如是，我为永断意所成之我得而说法。依此而随入， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

舍离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃至]……通达而住也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四五复次，布吒婆楼!有如是问我曰：‘尊者!尊者如何为永断无形之我得而说 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法，依此而随入，舍离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃至]……通达而住耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是问时，我如是答曰：‘友!如是，我为永断无形之我得而说法……[乃至]…… awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

通达而住也。’布吒婆楼!汝意云何?如是，我之所说，合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!如是之所说，实合于事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四六‘布吒婆楼!恰如为登上高楼，于高楼之直下，

孔孟知识大全佛教

建立一楷梯，有[人]问彼曰： awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘友!汝为登上高楼而建造楷梯，汝知其高楼，在东方、西方、南方或北方耶?是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

高、低，或中耶?’如是问时，彼如是答言：‘友!如是为登上高楼，我在此高楼 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之直下，建立楷梯也。’布吒婆楼!汝意云何?此人之所说，合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!彼之所说，合于事实。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

199四七‘布吒婆楼！此亦如是。若有人问我：‘尊者!尊者如何为永断粗之我得而说 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法……乃至……复如何为求断意所成之我得而说法……乃至……复如何为永断无形 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之我得而说法，依此而随入，舍离杂染之诸法，增长清净之诸法，于现法中，广大 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

智慧之圆满，至自证、通达而住耶?’如是问时，我如是答曰：‘友!如是，我为 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

永断无形之我得而说法。依此而随入，舍离杂染之诸法，增长清净之诸法……[乃 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至]……通达而住也。’布吒婆楼!汝意如何?我如是之所说，合于事实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!世尊如是之所说，合于事赏。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四八[时]，象首舍利弗白世尊言：‘世尊！若当粗之我得时，则此意所成之我得 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是虚妄，又无形之我得亦是虚妄，正于其时，唯此粗之我得是真实耶?世尊!若当 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

意所成之我得时，则此粗之我得是虚妄，又无形之我得亦是虚妄，正于其时，唯此 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

意所成之我得是真实耶?世尊!若当无形之我得时，则此粗之我得是虚妄，又意所 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

成之我得亦是虚妄，正于是时，唯此无形之我得是真实耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

200四九‘象首!若当粗之我得时，决不称意所成之我得，亦不称无形之我得，唯称粗 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之我得也。象首！若当意所成之我得时，决不称粗之我得，亦不称无形之我得，唯 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

称意所成之我得也。象首!若当无形之我得时，决不称粗之我得，亦不称意所成之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我得，唯称无形之我得也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二一五 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二一六 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

象首!若有人问汝言：‘过去世，汝存在，汝曾非不存在;未来世，汝应存在， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

汝当非不存在；于现在世，汝存在，汝当非不存在耶?]如是问时，象首!汝当如 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

何答之耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘世尊!若有人如是问我：‘汝已于过去存在，汝曾非不存在；汝于未来世当存 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

在，汝当非不存在；汝于现世存在，汝正非不存在耶?’世尊!如是问我时，我如 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

次答：‘我于过去世存在，我曾非不存在；我于未来世存在，我当非不存在；我于 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

现世存在，我正非不存在。’世尊!对如是问时，我为如是答。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五0‘象首!若又有如是问汝：[汝过去之我得曾存在时，则唯汝[过去]之我得 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是真实，未来之[我得]是虚妄，现在之[我得]亦虚妄耶?又，汝未来之我得当 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

存在，则唯汝[未来]之我得是真实，过去之我得是虚妄，现在之我得亦虚妄耶? awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又，汝现在之我得正存在时，则唯汝[现在]之我得是真实，过去之我得是虚妄， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

未来之我得亦虚妄耶?’象首!如是问时，汝如何答耶?’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

201‘世尊！若如是问我：‘汝过去之我得曾存在时……[乃至]……汝现在之我得 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

正存在时，唯汝[现在]之我得为真实，过去[之我得]是虚妄，未来[之我得] awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦虚妄耶?’世尊!对如是问时，我则如是答：‘当我过去之我得曾存在时，则唯 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我[过去]之我得是真实，未来之[我得]是虚妄，又现在[之我得]亦是虚妄也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

又，当我未来之我得当存在时，则唯[未来]之我得是真实，过去之[我得]是虚 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

妄，现在之[我得]亦是虚妄也。又，当我现在之我得正存在时，则唯我[现在] awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之我得是真实，过去之我得是虚妄，未来之[我得]亦虚妄也。’[世尊！]对如是 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问，我当如是答。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五一‘象首!此亦如是，粗之我得存在时，决不称为意所成之我得，亦不称为无形 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之我得，唯称为粗之我得。象首!意所成之我得存在时……乃至……象首!无形之 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

我得存在时，决不称粗之我得，亦不称意所成之我得，唯称无形之我得也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五二象首！此恰如由牛而有牛乳，由乳而有酪，由酪而生酥，由生酥而有熟酥， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

由熟酥而醍醐味也。当有牛乳之时，决不称为酪，亦不称为生酥，亦不称熟酥，又 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不称为醍醐味，其时，唯称为牛乳也。若酪之时……乃至……若生酥之时……乃至 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……若醍醐味之时，决不称为牛乳，亦不称为酪，亦不称为生酥，亦不称为熟酥， awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

其时，唯称为醍醐味也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二一七 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一二一八 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

202五三象首！此亦如是，粗之我得存在时……乃至……象首!意所成之我得存在时 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……象首!无形之我得存在时，实不称为粗之我得，亦不称为意所成之我 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

得，唯称为无形之我得也。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

象首!此等乃世间之共称，世间之语辞，世间之名称，世间之记述法，世尊正 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

当利用此等而不着也。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五四世尊如是说时，布吒婆楼普行者曰：‘伟哉！世尊！大哉!世尊!恰如扶起倒 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

者，揭露覆盖者，于迷者指示其道，于闇中持明灯，使有眼者见诸物。世尊以种种 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

方便，说示教法。世尊!我今归依佛陀、教法、比丘僧伽。请世尊摄受我，我从今 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

日以后，至命终，归依为优婆塞。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五五又象首舍利弗白世尊言：‘伟哉!世尊!大哉!世尊!恰如扶起倒者，揭露覆 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

盖者，于迷者指示其道，闇中持来明灯，使有眼者见诸物。世尊以种种方便，说示 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

教法。世尊!我今归依佛陀世尊、教法、比丘僧伽。世尊!愿得于世尊面前出家、 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

得受具戒。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五六如是，象首于世尊之面前出家、受具戒。受具戒后，尊者象首舍利弗，则止 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

住独处，不放逸、热心精勤而住，因此不久，良家之子舍家而出家，现在于最上梵 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

203行之究竟，自证、通达而住，自知：‘生已尽、梵行已立、所作已办、不受后有。’ awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

确实尊者象首舍利弗，成为阿罗汉之一。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

注1本经一~五，请参照长部经典第二五经之一、二、三、四、七。本经一~六，请参照中部 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

经典第十六经及第七七经，杂阿含卷三十五之第九七三经。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2本经二四~二七请参照增支部经典第十集之九十五经，中部经典第六三经，中阿含箭喻 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

经，同第七十二经，杂阿含卷第三十四之第九四二经，同卷三十四之九六二经。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3本经二七~三0请参照长部经典第二九经三0~三三。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4此时之如来是有情之义。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

5本经三五~三七请参照本卷三明经一九~二一。 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九布吒婆楼经二一九 awb佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-21258.html

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