婆罗门-迦叶师子吼经 学佛弟子

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原文标题：迦叶师子吼经 学佛弟子

八

本经相当于汉译长阿含卷第二五之裸形梵志经(大正藏一)。最初列举种种苦行，虽然 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

修此者，称为沙门或婆罗门，但真正的沙门婆罗门，是得戒具足、心具足、慧具足者， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于此意义上，佛是比谁都优胜，又述外道出身者，要来出家受戒，须四个月之观察期间。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

本经虽说苦行

信佛教的基本知识

长部经典一一七六 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

161一如是我闻。一时，世尊住委若国之康那揭陀罗(金槃)鹿野林。尔时，裸行外 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

道迦叶，诣世尊之处。诣已，与世尊共相问候致意，交谈忆念之语后，立于一面。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

立于一面之裸行外道迦叶言世尊曰： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二‘尊瞿昙!我闻：‘沙门瞿昙，呵责一切苦行，绝对非难、骂詈一切弊秽生活之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

苦行者。’尊瞿昙!彼等如是言：‘沙门瞿昙，呵责一切苦行者，绝对非难、骂詈 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一切弊秽生活之苦行者’，彼等确实述尊者瞿昙之说1，而非以不实诽谤世尊瞿昙 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶?又同任何人之主张之大小言论，不至非难耶?[所以如是问，]我等实不愿诽 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

谤尊者瞿昙也。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

三‘迦叶!如是言：‘沙门瞿昙，呵责一切苦行，绝对非难、骂詈一切弊秽生活之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

苦行者’，彼等实非述我之所说。又彼等以虚假之伪言诽谤我也。迦叶!于此，我以 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

清净超人之天眼，见……乃至……或弊秽生活之苦行者，身坏命终之后，生于恶生、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

162恶趣、堕处、地狱。迦叶!我更以清净超人之天眼，见……乃至……或弊秽生活之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

苦行者，身坏命终之后，生于善趣、天界。迦叶!于此，我以清净超人之天眼，见 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……或少苦住之苦行者，身坏命终后，生于恶生、恶趣、堕处、地狱。迦 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶！我更以超人之天眼，见……乃至……或少苦住之苦行者，身坏命终后，生于善 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

趣、天界。迦叶!如是，如来如实知此等苦行者，来、去、死殁、又出生，我何以 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

呵责一切苦行者，绝对非难、骂詈一切弊秽生活之苦行者耶? fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

四迦叶!或有沙门、婆罗门，聪明、博学，善于论争，游行[各处]，如细心之[弓 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

术]射串毛发，谓以智慧，摧破诸见。彼等与我，或某分一致，其分不一致。或有 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等称‘是’者，我亦称‘是’；或有彼等称‘非’者，我亦称‘非’。或有彼等称 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘是’者，我称为‘非’：或有彼等称‘非’者，我称为‘是’。或有我称‘是’者， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

他者亦称为‘是’；或有我称‘非’者;他者亦称为‘非’。或有我称‘是’者，他 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

163者称为‘非’；或有我称‘非’者，他者称为‘是’。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

五我去对彼等如是言：‘友!凡我等不一致之处，则放置[不言]，凡于一致之处， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于此智者，由师对师，由教团对教团，应各自审问、究明、合议：此等法于诸贤为 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一七七 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一七八 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不善者，应言为不善；为有罪者，应言为有罪；不应为者，当言不应为；于圣贤不 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

相应者，当言于圣贤不相应;污秽者，应言污秽;于此[沙门、婆罗门]之师中， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

谁能完全舍离此等[恶]法耶?是沙门瞿昙或是其他尊贵教派之师耶?’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

六复次，迦叶，有是处，有智者，各自审问、议论，如次曰：‘凡此等法于诸贤 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不善者，应言不善；有罪者，应言有罪；不应为者，当言不应为：于圣贤不相应者， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

当言于圣贤不相应；污秽者，应言污秽。于[此沙门、婆罗门]之师中，是沙门瞿 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

昙，比其他尊贵教派之师，更完全拾离此等[恶]法也?’迦叶！我实于此各自审 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

问、究明、合议之中，为多数之智者所称赞。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

七复次，迦叶!凡智者于此，由师对师，由教团对教团，可各自审问、究明、合 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

议：‘此等法于诸贤善者，应言善；非善者，应言非善：应为者，当言应为；于圣 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

贤相应者，当言于圣贤相应;清净者，应言清净。于此[沙门、婆罗门]之师中， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

谁能获得完全此等[善]法耶?是沙门瞿昙，或其他尊贵教派之师耶?’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八复次，迦叶！凡有是处，智者审问、究明、合议，如次曰：‘此等法于诸贤善 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

164者，应言善，非善者，应言非善;应为者，当言应为;于圣贤相应者，当言于圣贤 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

相应；清净者，应言清净。于此[沙门、婆罗门]之师中，是沙门瞿昙，比其他尊 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

贵教派之师，获得更完全此等[善]法。田迦叶!我实于此各自审问、究明、合议 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之中，为多数之智者所称赞。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

九复次，迦叶!诸智者，由师对师，或由教团对教团，可各自审问、究明、合议： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘凡此等法于诸贤不善者，应言不善；有罪者，应言有罪；不应为者，当言不应为： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于圣贤不相应者，当言于圣贤不相应；污秽者，应言污秽。于此[沙门、婆罗门] fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之师中，谁能完全舍离此等[恶法耶?是瞿昙之弟子众，或其他尊贵教派之弟子众 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耶?’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一0复次，迦叶！凡有是处，诸智者审问、究明、合议，而如次曰：‘凡此等法 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于诸贤不善者，应言于诸贤不善；有罪者，应有罪；不应为者，当言不应为；于圣 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

贤不相应者，当言于圣贤不相应；污秽者，应言污秽。于此[沙门、婆罗门]之师 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

中，是沙门瞿昙弟子众，比其他尊贵教团师之弟子众，更能完全舍离此等[恶]法。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!我等实于此各自审问、究明、合议之中，为多数智者所称赞。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

165一一迦叶!凡智者于此，由师对师，或由教团对教团，可各自审问、究明、合议： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一七九 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一八0 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘此等法于诸贤不善者，应言不善；有罪者，应言有罪；不应为者，当言不应为;于 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

圣贤不相应者，当言于圣贤不相应；污秽者，应言污秽。于此[沙门、婆罗门] fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之师中，谁能完全获得此等[善]法耶?是沙门瞿昙之弟子众，或其他尊贵教团师 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

之弟子众耶?’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一二复次，迦叶!凡有是处，诸智者审问、究明、合议，而如次曰：‘凡此等法 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于诸贤善者，应言善；非善者，应言非善；应为者，当言应为;于圣贤相应者，当 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言于圣贤相应；清净者，应言清净。于此[沙门、婆罗门]之师中，是沙门瞿昙之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

弟子众，比其他尊贵教团师之弟子众，获得更完全此等[善]法。’迦叶!我等于 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此各自审问、究明、合议之中，为多数之智者所称赞。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一三迦叶!有道、有道迹。能登此者，实如是知、如是见：‘沙门瞿昙是说适时 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

语、真实语、有义语、合法语、适律语者。’又迦叶!能登何道、何道迹者，实如 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是知、如是见：‘沙门瞿昙是说适时语、真实语、有义语、合法语、适律语者’耶? fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是八支圣道。即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。迦叶! fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

此实道、道迹也。登此[道、道迹]者，实如是知、如是见：‘沙门瞿昙，是说适 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

时语、真实语、有义语、合法语、适律语者。’’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一四如是说时，裸形迦叶白世尊曰： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

166‘友瞿昙！如下之种种苦行，或有沙门、婆罗门，称为沙门法、称为婆罗门法， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

即：离服裸形、无礼仪[法]、舔食后之手[指]、[施主为与食]恳请挨近、恳请少 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

待皆不受[施]食，持来、持请、招待亦拒之不受，不从瓶、或皿直接受食，置于 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

阈内、于杖之间、于杵之间[皆]不领受，两人食时，[于其一人与]者不受，从怀 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

孕女、授乳妇、于男人处之女皆不受，[饥馑时之]2集食时不受，挨近不受，有蝇 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

群集不受，不食鱼，不食肉，不饮谷酒、果酒、粥酒，唯受一家、一吃食，唯受二 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

家、二吃食，及受七家、七吃食，依一施物、依二施物、[乃至]依七施物而过活， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

或一日一食，或二日一食，[乃至]七日一食，如是至半月一食，于一定间隔，从事 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

食、饮之修行。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

友瞿昙!实践如下种种苦行，或有沙门、婆罗门，称为沙门法、称为婆罗门法， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

即：[修行]食生菜、食稷、食生米、食达都罗米、食鲜苔、食糠、食饭汁、食胡 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

麻粉、食草、食牛粪、食森林之树根、果实、自落之果实而过活。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一八一 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一八二 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

友瞿昙!实践如下种种苦行，或有沙门、婆罗门，称为沙门法、称为婆罗门法， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

即：或着纯麻纱衣、或着半麻纱衣、或冢间衣、或着粪衣、或着提利达树皮衣、或 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

167着黑玲羊皮、或着黑玲皮织之衣、或着吉祥草衣、或着树皮衣、或着木片衣、或人 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

发所织衣、或马毛所织衣、或枭羽所织衣;或为拔须发行者，即实践拔须、发;或 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为常立行者，即拒绝床座;或为常蹲行者，即实行蹲踞；或为卧荆棘行者，即实行 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

卧荆棘林;或为卧板床行者;或卧露地行者;或为常卧一侧行者；或为尘垢衣者； fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

或为露地住者;或为随意住者；或为食腐物者，即实践食腐物;或为不饮水者，即 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

实践不饮水；或实践一日三浴而住。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一五‘迦叶!若人离服裸形，无礼仪[法]，舔食后之手[指]……及至……至半 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

月一食，以一定间隔，从事食、饮之修行。然彼不勤修戒具足、心具足、慧具足者， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼实远隔沙门法、远隔婆罗门法。迦叶!而彼比丘修无恚心、无害心、慈悲心，于 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

现世灭尽诸漏，自证知、自证已而住时，于无

尼泊尔佛教基础知识书籍

称为沙门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!又有人或食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之树根、果实、自 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

落之果实而过活。然，彼不勤修戒具足、心具足、慧具足者，彼实远隔沙门法、远 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

168隔婆罗门法。迦叶！彼比丘修无恚心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证知、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

自证知已而住时，于无漏之心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!又有人或着麻纱衣、或着半麻纱衣……乃至……或实践一日三浴而住。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

然，彼不勤修戒具足、心具足、慧具足者，彼实远隔沙门法、远隔婆罗门法。迦叶! fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼比丘修无恚心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证知、自证知已而住时， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于无漏心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、婆罗门。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一六如是说时，裸形迦叶白世尊曰： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊瞿昙!是难行沙门法，是难行婆罗门法:’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘迦叶!然：‘是难行沙门法，是难行婆罗门法’者是世间一般所言。迦叶!若 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

唯为离衣裸形、无礼仪[法]、舔食后之手[指]……乃至……半月一食者，以一定 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

间隔，从事饮、食之修行。迦叶!唯如此程度[琐细]，及为种种之苦行故，此沙门 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法、婆罗门法甚是难行，而言：‘是难行沙门法、难行婆罗门法’者，是不适当。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

居士或居士子，甚至以瓶取水之婢女，亦得[如次之行]动：‘然，我亦能离服裸 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一八三 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一八四 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行、无礼仪[法]、舔食后之手[指]……乃至……半月一食、于一定间隔，从事饮、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

食之修行。’迦叶！除此程度及如是种种苦行之外，故此沙门法、婆罗门法甚是难 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行，而言：‘是难行之沙门法，是难行之婆罗门法’者，为适当。迦叶!实彼比丘， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

修无恚心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证如、自证知已而住时，于无漏 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

169迦叶!若有人唯食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之树根、果实、自 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

落之果实而过活。迦叶!唯如此程度及为种种之苦行故，此沙门法、婆罗门法甚是 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

难行，而言：‘是难行之沙门法，是难行之婆罗门法’者，是不适当。居士或居士 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

子，甚至以瓶取水之婢女，亦得[如次之行]动：‘然，我亦能食生菜、食稷、食 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

生米……乃至……食森林之树根、果食、自落之果实而过活。迦叶!实除此程度、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

及为种种苦行外，故沙门法、婆罗门法甚是难行，而言：‘是难行之沙门法，是难 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

行之婆罗门法’者，为适当。迦叶!实彼比丘修无恚心、无害心、慈悲心，灭尽诸 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

漏，于现世自证如、自证如已而住时，无漏心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!若唯着麻纱衣，或着半麻纱衣……乃至……或实践一日三浴而过活。迦 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶!唯此程度及为种种苦行，故沙门法、婆罗门法甚是难行，而言：‘是难行之沙 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

门法，是难行之婆罗门法’者，为不适当。居士或居士子，甚至以瓶取水之婢女， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦得[如是之行]动：‘我亦能着麻纱衣、着半麻纱衣……乃至……实践一日三浴 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而过活。’迦叶!实除此程度及为种种苦行外，故沙门法、婆罗门法甚是难行，而 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言：‘是难行之沙门法、是难行之婆罗门法’者，为适当。迦叶!实彼比丘修无恚 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证如、自证如已而住时，无漏心解脱、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、婆罗门。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

170一七如是说时，裸形迦叶白世尊曰： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊瞿昙!沙门法是难知、婆罗门法是难知也。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘迦叶!此‘沙门法是难知、婆罗门法是难知’者，于世间一般所言。然，迦叶！ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

唯离服裸形、无礼仪[法]、舔食后之手[指]……乃至……半月一食者，于一定间 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

隔，从事饮、食之修行。迦叶！若唯此程度及为种种之苦行，故沙门法、婆罗门法 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

甚是难知，而言：‘此沙门法是难知、婆罗门法是难知’者，为不适当。居士或居 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一八五 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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士子，甚至以瓶取水之婢女，亦得[如次之行]动：‘我亦能离服裸行、无礼仪[法]、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

舔食后之手[指]……乃至……半月一食，于一定间隔，从事饮、食之修行。’迦 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶!实除此程度及为种种苦行外，故沙门法、婆罗门法甚是难知，是故言：‘此沙 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

门法难知’者，为适当。迦叶!实彼比丘，修无恚心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于现世自证知、自证知已而住时，无漏心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!又唯食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之树根、果实、自落之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

果实而过活，迦叶!如此程度及为种种苦行，故沙门法、婆罗门法甚是难知，而言： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘此沙门法难知、婆罗门法难知’者，为不适当。居士或居士子，甚至以瓶取水之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

婢女，亦得[如次行]动：‘我亦能食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

树根、果食、自落下之果实而过活。迦叶!实除此程度、及为种种苦行外，故沙门 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

法、婆罗门法甚是难知，是故言：‘此沙门法是难知、婆罗门法是难知’者，为适 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

171当。迦叶!实彼比丘修无恚、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证知、自证知 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

已而住时，无漏心解脱、慧解脱。迦叶!彼实可称为沙门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶！又唯着麻纱衣、着半麻纱衣……乃至……或实践一日三浴而住，迦叶! fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

若唯如此程度及为种种之苦行。故沙门法、婆罗门法甚是难知，而言：‘此沙门法 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是难知、婆罗门法是难知’者，为不适当。居士或居士子，甚至以瓶取水之婢女， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦得[如是之行]动：‘我亦能着麻纱衣、着半麻纱衣……乃至……实践一日三浴 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

而住。’迦叶!实除此程度及为种种之苦行外，故沙门法、婆罗门法甚是难知，是 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛

佛教基础知识概括

故言：‘此沙门法是难知、婆罗门法是难知]者，为适当。迦叶!实彼比丘修无恚 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

心、无害心、慈悲心，灭尽诸漏，于现世自证知、自证知已而住时，无漏心解脱、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

慧解脱。迦叶！彼实可称为沙门、婆罗门。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一八如是说时，裸形迦叶白世尊曰： fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊瞿昙!然，其戒具足、心具足、慧具足者何耶?’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘迦叶!今如来出现于世，阿罗汉、正等觉者……乃至……[如沙门果经第四0 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

--四二节之广说。]见[微量之罪过]而怖畏，受持学处而学习。具足清净之身 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

业、语业者，以过清净之生活，守护诸根门而戒具足者，则具足成就正念、正知。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!何为比丘戒具足耶?迦叶!于此，比丘舍离杀生、远避杀生、离杖、舍 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一八七 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一八八 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

172刀、有羞耻、具慈悲心、怜愍利益一切生类而住。又，此乃比丘戒具足[之一]…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……[如沙门果经四三--六二之广说]。有某沙门、婆罗门之诸尊者，受食信 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

施而以横明谋求邪命之过活。犹如：祈愿、还愿……乃至……与根药、草药、泻药 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等;远离如是徒劳无益、横明邪命之过活。此乃比丘戒具足[之一]。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!于此，如是戒具足之比丘，由于戒之防护，故于何处，皆不见怖畏。迦 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

叶!犹如灌顶即位，降伏仇敌之刹帝利王，于何处皆不见怖畏。如是，迦叶!戒具 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

足之比丘，由戒之防护故，于何处皆不见怖畏。此为具足圣戒蕴，彼内心感受无垢 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

清净之安乐。迦叶！如是为比丘戒具足也。[同经六三之广说]。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

一九迦叶！又，比丘如何防护诸根门耶?迦叶!于此，有比丘眼见[色]境时， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不执[总]相亦不执别相……乃至……[沙门果经六四--七六节]以防护意根， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

达至意根之防护。彼以此圣诸根防护具足，于内心感受无垢清净之安乐。迦叶!如 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

是为比丘防护诸根门也……乃至……于自观察以舍断五盖而生欢喜；欢喜者则生欢 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

悦;怀欢悦者则身经安;身经安者则觉受乐，有乐者心则入三昧。彼舍去诸欲、不 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

173善法，有寻有伺，由离之生喜、乐，具足初禅而住。彼实由离生喜、乐，等持周偏、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

盈溢充满其全身，由离生喜、乐，是无不透彻。如是，迦叶!犹如熟练之助浴者、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

助浴者弟子，撒洗粉于铜皿，注水搅混，润湿洗粉，浸湿内外周偏而不渗出。迦叶！ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

如是由离生喜、乐，等持周偏，盈溢充满其全身，由离生喜、乐，是无不透彻。此 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

为比丘心具足[之一]。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶！更于无寻无伺，由定生喜、乐，具足第二禅……乃至……第三禅……乃 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

至……第四禅而住。……乃至……此为比丘心具足[之一]。迦叶!此为心具足也。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[如沙门果经第七七--八二节之广说。] fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二0彼如是心寂静、纯静、无烦恼、远离随烦恼、柔软、恒常活动，而且在安住 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

不动之状态时，比丘之心，倾注于智见。而彼如次知：‘我此身是由色所成、四大 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

所成、父母所生、饭粥所长养者，是无常、破坏、粉碎、断绝、坏灭之法。又我之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

识与此相关连，依此而存在。[如沙门果经第八三节之广说。] fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!犹如琉璃宝珠，美丽而玉质优异，为八面之[结晶]体，善磨精制而光 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

耀，清净无浊，具足一切美相，浓青色、或浓黄色、或赤色、或纯白色、或淡黄色， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

174以通此等之[质色]。迦叶!如是心寂静、纯静、无烦恼、远离随烦恼、柔软、恒常 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一八九 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一九0 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

活动，而且在安住不动之状态时，比丘之心倾注于智见。而彼如次知：‘我此身是 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

由色所成、四大所成、父母所生、饭粥所长养者，是无常、破坏、粉碎、断绝、坏 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

灭之法。又，我之识与此相关连，依此而存在。’此是比丘慧具足[之一]证知…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

乃至……更不再生。此为比丘慧具足[之一]。迦叶!此是其慧具足也。[同经八四 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

--九八节之广说]。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶！从此戒具足、心具足、慧具足之其他，无更高、妙之戒具足、心具足、 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

慧具足也。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二一迦叶!某沙门、婆罗门有诸戒说;彼等以种种方便赞叹戒。迦叶!然，唯关 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于最殊胜之圣戒，我未曾见有与我相等者，何况能比我殊胜耶?故我之增上戒而言， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

实最殊胜。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!某沙门B婆罗门有诸苦行厌离说;彼等以种种方便赞叹此苦行厌离。然， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!唯有关此苦行厌离，我未曾见有与我相等者，何况能比我更殊胜耶?故我之 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

增上厌离而言，实最殊胜。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!某沙门、婆罗门有诸慧说;彼等以种种方便赞叹慧。迦叶!然，唯有关 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于最高之圣慧，我未曾见有与我相等者，何况能比我更殊胜耶?故我之增上慧而言， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

实最殊胜。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!某沙门、婆罗门有诸解脱说;彼等以种种方便赞叹解脱。迦叶!唯有关 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于最高之圣解脱，我未曾见有与我相等者，何况能比我殊胜耶?故我之增上解脱而 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

言，实最殊胜。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

175二二迦叶!其他之普行者，可有如是言：[沙门瞿昙实为师子吼，但于空处而不 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于大众中吼之。’对彼等如是答言：‘勿如是言。沙门瞿昙作师子吼者，于大众中 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

亦然。’迦叶!应如是回答彼等。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

迦叶!其他之普行者，可有如是言：‘沙门瞿昙，作师子吼，于大众中亦然， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

但彼非无所畏。’……乃至……‘……为无所畏。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘……然，其实诸人不向彼询问。’……‘……[迦叶!应如是 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：]……‘……诸人向彼询问。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘然，其实被询问者，不能答所询问。’[迦叶!应如是答：]…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘……被询问者，能答彼等之询问。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一九一 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一九二 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘……然，其实彼之回答，不能使问者心满足。’[迦叶！应如是 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

答：]‘……询问之解答，能使问者心满足。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘然，其实彼等不认为倾听此解答。’[迦叶!应如是答：]‘…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等认为倾听此解。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘……然，彼等闻而不净信。[迦叶！应如是答。]……‘……彼 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

等闻而净信。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘……然，彼等已净信而不现净信之面貌。[迦叶!应如是答：] fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……‘……彼等已净信亦现净信之面貌。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

……乃至……‘……然，彼等不如实而行。’[迦叶!应如是答：]……‘…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等如实而行。’ fiI佛教网 -

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……乃至……‘……然，彼等如实行而不成就。’[迦叶!应如是答：]……‘…… fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

彼等如实行而成就。’彼等应对彼等曰：‘实勿如是言！’迦叶!对彼如是曰：沙 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

门瞿昙作师子吼也，于大众中亦然，为无所畏，人询问彼，答其所问，能使问者心 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

满足，认为诸人皆倾听，闻而净信，净信现面貌，如实而行，行而成就。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

176二三迦叶!一时，我于王舍城灵鹫山，某处有苦行梵志名尼俱陀，来问我关于遁 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

世[之事]。我答[彼]问遁世[之事，]我答时，彼甚欢喜。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

[迦叶曰：]‘尊师!谁闻世尊之法不甚欢喜乎！尊师!我闻世尊之法亦甚欢 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

喜。伟哉!尊师!伟哉!尊师!犹如扶起倒者，显露盖覆者，于迷者指示道，于黑 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

暗处，持来灯火，使有眼者见诸色。正如是由世尊，以种种方便宣示法。尊师!我 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

于此归依世尊，归依法及僧伽。尊师!愿容许我于世尊之处出家，得受具足戒。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二四‘迦叶!凡异学者，愿于此法、律出家、受具足戒者，应别住四个月，经四个 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

月后，若诸比丘同意，彼等则令此者出家成为比丘。虽是如此，我为观其个性之差 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

异而定。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

‘尊师!凡异学者，愿于此法、律出家、受具足戒者，应别住四个月，经四个月 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

后，若诸比丘同意，彼等则令出家受具戒者，我当别住四月。经四月后，诸比丘同 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

意者，彼等应许我出家受具戒为比丘。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

177裸形迦叶，实于世尊之处出家受具戒。受具戒不久之间，长老迦叶，远离、不 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

放逸，诚心、精勤而住，不久，良家之子出家而过无家之生活，成就无上梵行，于 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

八迦叶师子吼经一九三 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长部经典一一九四 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

现世自证知，自证知已，自知：‘生已尽、梵行已立、所作已办、更不再生。’如是， fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

长老迦叶成为阿罗汉。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

注1‘述尊者瞿昙之所说，日译为‘如法于法’原语为dhammmassaanudhammam北传译为法 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

成就。’ fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2原语Samkitti北传无相当之句，又有Neumann,Konow,RhysDavids,O.Franke等 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

各异见。今译为‘饥馑时之’集食。 fiI佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

原文出处：http://fojiao5.com/article/show-21286.html

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