「童女」童男与童女

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原文标题：童男与童女

佛教是一个非常重视青年的宗教。佛菩萨的圣像中。大都没有胡须。没有皱纹。是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都是慈悲祥和。这是表示佛教重视和平。可以说每一位菩萨都是青年。都非常清净、纯洁。具备一颗慈悲的心。　　青年在佛教里有一定的地位。他们智慧具足。充满热诚。勇猛精进。是现代青年的楷模。今从经典里的童男童女中。列举数位。逐一介绍如下：　　 一、善财童子　　说到童男。最先令人想到的是‘善财童子’。庄严圣洁的观世音菩萨圣像的两旁。站立的就是善财和龙女。善财童子是福城长者的儿子。长得健康、活泼、真诚、聪明。出

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生的那一天。家中珍宝财富源源不断而来。所以取名为‘善财’。他受文殊菩萨的指导。到南方参访五十三位善知识。主要的目的。是为了折伏我慢的心理。远离恶友的交往。聚集修行的善缘。以善知识作为模范。善财童子最先到可乐国参访功德云比丘。接着又参访其他比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。以及医师、船夫、国王、王妃。最后获得普贤菩萨的广大行愿。由此可知。青年是佛教广大行愿的实现者。　　 二、耶舍　　耶舍是佛陀成道后。在缚啰迦河的沿岸。第一个遇到的青年童子。他告诉佛陀说。他是迦尸尸城的耶舍。厌弃世间的欲乐和醇酒美食的场合。希望拥有一个清净的生活。佛陀欢喜的赞叹：‘耶舍！你很有善根。你想要舍弃的东西。确实是烦恼的根源；你想到达的希望。我能满足你。’耶舍听到佛陀的法音。感动得流下眼泪。要求佛陀准许他出家。佛陀悲悯地告诉耶舍：‘你要跟随我学道。必须得到父母的允准。’　　当时。耶舍得父亲俱梨迦长者。正惊慌地找寻爱子耶舍得下落。佛陀为俱梨迦长者讲说证悟的道理。布施持戒的功德。以及无明烦恼的可怕。俱梨迦长者听闻后大受感动。而允许其子跟随佛陀学习。此后。佛陀的僧团即相继有青少年的参与。　　 三、罗睺罗　　罗睺罗是佛陀未出家前。与耶输陀罗所生的独生子。在他十多岁时。即跟随佛陀出家修道。这是僧团中幼童出家的首例。因此。佛陀特别订定沙弥的制度。要罗睺罗礼拜舍利弗尊者为师。　　幼年的罗睺罗。不惯于僧团的生活。但是对于师父舍利弗和佛陀的教示。唯有尊敬服从。他每天打扫庭院。清洁环境。为在家的信徒服务。一得空闲。即修学佛陀的言教。有时候受年长比丘欺侮。经常丢弃他的衣单。罗睺罗都能忍耐。又有一次。因寮房被占而在厕所躲雨。遇到毒蛇。别人为他担心。他却毫不畏惧；他也曾经作弄取笑来访客人。受佛陀严厉教诲而发愿努力改变自己的心。由于罗睺罗的忍辱、受教。精勤修道。所以在很短的时间内即证得圣果。罗睺罗成为十大弟子中唯一的青少年圣者。实是青少年之光。他的天真、温和、忍让、坚强、沉着等美德和风姿。永远值得我们礼赞！　　此外。自在主童子、遍友童子、善知众艺童子

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、德生童子、月光童子、金色童子、睒子童子、光明童子、聚沙童子等。都是佛教中有为的青少年。　　 四、妙慧童女　　在《大宝积经》中。记载一位具深妙智慧。发坚固愿的童女——妙慧。她是摩揭陀国王舍城中地方士绅之女。佛陀在耆阇崛山讲经的法会中。年龄才八岁的她就常常在座。　　妙慧童女。面貌秀丽。行动举止端庄温和。一次。佛陀说法时。她从容不迫地走到佛前。右绕三匝。顶礼三拜。并向佛陀提出十大问题。震惊全座。即：如何才能获得端正的身体？如何才能获得大富大贵？如何才能免除眷属不和及多病死亡？如何才能像佛陀一样端坐大宝莲花？如何才能游诸国土。礼敬诸佛？如何能够没有冤家对头？如何讲话才能令人生信？如何修持佛法才能免除障碍？如何才能降伏烦恼魔障？如何才能见佛闻法？　　妙慧童女以八岁之龄。即具大无畏的勇气和长者般的耆德。难怪文殊菩萨也要向他赞礼。　　 五、妙贤　　妙贤是一位美丽又具贤德的少女。本已许配予杰出的青年大迦叶为妻。为了清净修行。与大迦叶商量后。即各自投师学道。最先学习外道思想。后来弃邪向正。皈投佛陀出家学道。出家后的妙贤。遵循僧团制度外出托钵

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。却因貌美而受路人指点。不禁为美丽的外表心生悲哀。妙贤少女。生性简朴。不喜浮华。专心向道。很快地便证得圣果。　　 六、散华天女　　《维摩经》记载。维摩居士示疾时。诸大罗汉和大菩萨前往探病。在维摩居士穿来走去的侍者群中。有位年轻貌美的少女。舍利弗对此大为不悦。认为修道的地方。男男女女。太不庄严。因而对这位少女生起轻慢之心。　　天女知道舍利弗的心思。即从空中散出缤纷的花朵。那花朵落在菩萨身上。即时坠地；落在舍利弗等罗汉身上。却沾黏不去。正当舍利弗尴尬之时。天女即对舍利弗说道：‘尊者舍利弗！你为何要把花朵去除？’舍利弗忍耐着回答说：‘这些花朵落在身上。很不如法。所以要去除

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。’天女微笑说道：‘尊者！你不可说此花不如法。花是没有分别的。是尊者自己心生分别！如果皈依佛陀出家。心有分别。就是不如法！’年少的天女一语。竟然使得大阿罗汉哑口无言。　　除此之外。在佛经里尚有月上童女、慈行童女、有德女、有德童女。以及《法华经》中的八岁龙女转女成佛。可见少年女性的智慧也可以

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和大德菩萨平等。无有尊卑高下。　　众生本具清净智慧德相。在佛教里。是不可以男、女相分 　

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