「社会万象」佛陀解释妻子的七种类型

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原文标题：佛陀解释妻子的七种类型

对一个佛教徒来说。婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型:　　１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲。每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫。因为她曾是他多生的妈妈。而他是

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她多生孝顺的儿子。 　　

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２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意。像长兄与幼弟。这也是用好的业力来报酬她的丈夫。因为她多生曾为他的小妹妹。被他照顾爱护。 　　３、才女型——她忠实善巧地告诉丈夫所有知识的真理。不只帮助他家计营生。而且帮助教育和家庭计划事宜。她像是他的老师。这也是用很好的业力来报答她的丈夫。因为他多生曾经是她尽责的上师或教授。 　　４、贤妻型——她有好妻子应具备的优点。她谦虚而不骄傲。单纯而薄施脂粉。也不另外嗦多嘴。她做一切事情来使她丈夫快乐。她温顺娴雅。从不惹丈夫发怒。这也是用最好的业力来报酬丈夫。因他曾是她有帮助的朋友、邻居、或医师。多生为她的健康和财富做了很多好事。 　　５、女仆型——她对丈夫是温顺和蔼的。她是很仔细的管家。对丈夫像一位忠实而感恩的仆人。她从不骄傲。发脾气。她从不做任何事情使她丈夫不快乐。她贞洁而从未有其他的男朋友。她不口角。不争执。没有坏的举止行为。她对丈夫像对君主一样。 　　６、敌人型——每逢她看到她丈夫。她就觉得很忿怒。虽然他们生活一块。但是她的心常想到其他的人和其他的欲望。她想离家出走而不照顾她的孩子。她爱别人的丈夫而毫无羞耻。这是恶业的果报。她的丈夫在多生前曾是她的敌人。对她做过非常多的坏事。 　　７、凶煞型——她可能放一些毒药在食物里或做其他的事情来杀害她的丈夫。当她的前夫死后没有几天她便会再度结婚。这是她对丈夫最坏的果报。因为她的丈夫在前生曾用同样的毒药和刀子来对付他和妻子。 　　上述的七种妻子类型换上七种丈夫类型也同样是适合的。 　　大部分有坏太太的男人前生犯了通奸之罪。他们都已受到坏的果报。如：（一）对自己没有保障；（二）对太太没有保障；（三）对家庭没有保障；（四）

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时常怀疑他的太太因而再犯罪；（五）他会被敌人杀害；（六）他会被很多忧愁和疾病所困扰；（七）他常常辛劳而不致富；（八）他会更贫穷。 　　佛法既非美国学者握德所强调的女性中心论。也不是男权中心论。而是在婚姻里该互相尊重。丈夫和太太都是较好的一半或较差的一半。双方都应该像神明一关来尊重对方。李察葛内特说：“你们没有对爱情祈祷不能对上帝祈祷。可是却可以不对上帝祈祷而对爱情裨祷”。浪伦说：“爱是生命之福。仅次于上帝。爱是和平的接枝。上天堂最近的路。”路为卢有一首很甜蜜的诗来表现夫妇之爱： 　　真爱不过是出身卑微而谦恭的东西。 　　它的食物盛于简朴的瓦器中。 　　有它。可以手拉着手一路向前走。 　　安然度过工作日平淡无奇的时光！ 　　很多人不去分别不同类型的爱。婚姻之爱维护系人类。友善之爱完美人类。淫乱之爱腐化作***类。婚后之爱不是取得而是付出。不

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是放纵之爱或贪欲之狂的欲乐野梦。它应该是善良。敬重。和平。纯洁和活泼的。 　　婚后之爱是充满着超越任何理性或正义的感情。谁敢尝试在他们的结合里找理性和公道。只能找到一些口角和争执。记得当我度蜜月的时候。我抱着新娘在枕上曾经口占一首诗： 　　仰卧卿之下。为卿或舍生； 　　不知其中理。岂曾问缘由。 　　从未爱过的人等于从未活过。一小时的真受抵得上一辈子的单调生活。尊重是从爱里来的。并没有其他的条件或理由可以左右它。 　　假如和配偶住在一块而缺乏

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爱情。他们怎能继续共同生活？约翰给的诗对这个有坦白的评论： 　　爱储存所有的福祉； 　　它是友情。却更丰富。 　　他们彼此交付所有的祝福； 　　不晓得爱就不是活着。 　　假如丈夫和妻子各自谦恭和尊重对方对神一样。那么他们的婚后之爱将会在一生中经常保持。犹太法典里写着：“丈夫当如同蚂蚁一般卑微。而妻子却与大人同席而坐。”对做妻子的这个教示的反面也是成立的。假如你是位妻子。你应该对自己说：“妻子好比蚂蚁一般大。做丈夫的却像大人般端坐着；”假如双方都这样尊重对方。他们婚后的爱情将会永久弥深。 　　儒家有一个很普遍的格言：“夫妇应该相敬如宾”。 　　尊敬对爱情是积极的。在人际关系里。有敬爱尊重的地方。就不致缺少什么　

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