「佛教」修行三部曲之：信愿行

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原文标题：修行三部曲之：信愿行

一、信： 1、“必须相信婆娑世界实实在在

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是苦。极乐世界实实在在是乐。” 婆娑世界之苦。无量无边。总而言之。不出八苦。就是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八种苦无论是富贵到了极点还是卑贱到了乞丐地步的人。都会有。 2、“相信有阿弥陀佛的极乐世界。” 《阿弥陀经》说：“从我们这个世界向西。经过十万亿佛土。有一个世界。名字叫做极乐。那个世界有一位佛。名字叫做阿弥陀。现在正在说法。又说：”那个世界为什么名叫极乐呢？因为那个国家的众生。没有一切痛苦。只有各种快乐。所以名叫极乐。 3、相信

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此一句佛号“南无阿弥陀佛”。相信持一句“南无阿弥陀佛”即持一切法。相信持一句“南无阿弥陀佛”即得往生西方极乐净土。 藕益大师说：“得生与否。全由信愿之有无；品位高下。全由持名之深浅。”二、愿： “发愿生往西方极乐世界。除此之外。别无他求。” 蕅益大师之弥陀经要解云：‘深信发愿。即无上菩提’。换言之。以真诚的心发愿求生西方极乐世界。即是‘发无上菩提之心’也。三、行： 1、“一向专念阿弥陀佛。虔诚念诵阿弥陀佛佛号。”

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念佛的时候。必须用耳朵仔细听。一句一字。不要让它滑过去。久而久之。身心归一。听佛号这种办法。实在是念佛的重要方法。无论对任何人。都有利无弊。功德很深。 点此看本站往生专题！ 2、“一部经。一句佛号(阿弥陀佛）。一生成就。一生受持一部经。不可杂修。从净土五经中选一部。”（注：文化程度低。不识经文。只要诸恶莫作。众善奉行。一

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心念佛。求生西方就可以了。不要以为念这一句佛号就觉得自己不如人家念经念佛又念咒的。人家念得再多。那是杂修。杂修。心就散了。力量不集中了。所谓滴水穿石

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。不是力量大。而是功夫深。我们现在念佛就是在练功夫。虽然看似这一句佛号力量很短。觉得力量很小。但是这句佛号本身力量很大【念阿弥陀佛的利益（莲池大师）】。其他灾难不能消的。这句佛号能消除。所以只要死死守住这一句佛号。‘执持名号’。要学经。就专学一部经。这是自利也是利他。将来为他人解说劝别人念佛。利益更多的众生。阿弥陀佛） 附∶ 一句佛号、一部经、一生成就 《阿弥陀经》说：“舍利弗。若有善男子、善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒（临终不贪恋世间、亲人。要放下一切。专心念阿弥陀佛。只想去西方极乐世界）。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生闻是说者。应当发愿。生彼国土。”《无量寿经》说：“我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”（十八、十念必生愿；）。既然有了真信切愿。就应当修念佛的正行。以信愿为先导。念佛为正行。信、愿、行三个方面。是念佛法门的宗要。有行无信愿。不能往生；有信愿无行。也不能往生；信、愿、行三者。具足无缺。一定往生。如何修念佛的正行。各随自己情况儿定。不可固执地执着一个方法。如果自己无事拖累。则应当从早上至晚上。从晚上至早晨。行住坐卧。语默动静。穿衣吃饭。大小便。一切时。一切处。让这一句阿弥陀佛洪名圣号。不离心口。如果盥漱清净。衣冠整齐。及地方清洁。那么出声念或者默念都是可以的。睡眠、身体裸露澡浴以及大小便的时候。或者到污秽不清洁的地方时。只可默念。不宜出声。默念功德一样。出声便不恭敬。睡觉时出声念会伤气。宜默念。 四、佛号下载： 1、净土法门法师——四字佛号下载地址 2、净土法门法师——六字佛号下载地址1 3、净土法门法师——六字佛号下载地址2　

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