「文化」观心无常 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「文化」观心无常是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:观心无常
「观心无常」。这个「心」是一个能;这个「法
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」是一个所;前面的「身」是一个所。所受用;这个「受」是能受用。这个「心」是能分别。这个「法」是所分别。也是一层能所。我们凡夫的心情一个最大的问题。就是对于我们这一念明了心。有一个「常、一」的颠倒。我们总觉得在内心当中。有一个常一的我。小时候的我跟长大的我是没有差别的。今生的我跟来生的我是没有差别的!这种我见的颠倒。就使令我们为了
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爱着这个我。我爱、我见、我慢、我执。爱着这个我。我们就会创造很多生死的业力。但是这样的思想是错误的、是颠倒的。怎么知道呢?比如说:你今生这一念明了心。你随顺了三宝。是归依三宝的心;但是你下辈子得到大福报。到天上去了。充满骄慢。做转轮圣王。七宝千子。你可能没有遇到佛法了。没有遇到佛法。这怎么办呢?心随境转。你当时的境界。就是大家所恭敬、礼拜、赞叹的境界。那只好是放纵你的五欲、烦恼。去享受五欲的境界。别人敢触犯你。「君王一怒。血流漂杵」。你今生福报享完了以后。又变成一只蚂蚁。我是一只卑贱的小蚂蚁。我的工作就是把这个东西。从这个山洞搬到另外一个山洞。遇到大雨来的时候。就把我给冲死了。死掉以后又做一只蚂蚁。你做转轮圣王的时候。你的那一念心是如此的骄慢、如此的充满自信;但是你做一只小蚂蚁的时候。你那一念心是如此的自卑。你怎么能够说「心是一样」呢?那心中的我跑到哪里去了?没有一个常一的我。你的心有很大的转变。就是过去心不可得。你过去那个转轮圣王的心。跑到哪里去了呢?不可得。所以说我们这一念心是随业力。无明缘行、行缘识。这个心识是怎么来的呢?是由业力的熏习而来。善业的熏习。你的心就充满了憍慢、充满了功德;恶业的熏习。你这一念心就充满了罪业、充满了不安、充满了苦恼。所以无明缘行、行缘识。这个明了的心。是由
佛学常识答
业力的熏习而来的。所以说观心无常。来破除我们对
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于心的一个「常、一」颠倒。我们这一念心是剎那剎那变化的。我们这一念心也可能趋向于圣道、也可能会趋向于三恶道。它是随时在变化当中。有无量无边的可能性。这叫观心无常。
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