「文化」文殊心咒及其功德利益

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原文标题：文殊心咒及其功德利益

screen.width-333)this.width=screen.width-333">南无大智文殊菩萨！文殊智慧咒注音　　这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。　　嗡啊[日/阿]。巴扎那底。　　◎文殊智慧咒注音：　　ōng ā rā。bā zhā nà dǐ。　　◎发音注解：　　[日/阿]：读音为（rā）。为罕见字。常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。　　　　梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih　　藏文：Om Ara Pa Za Na Di　　文殊菩萨智慧咒的其它写法：　　嗡啊惹 巴扎纳德。　　嗡阿喇 巴札那谛。　　嗡阿诺 巴札拿得。--------------------------------------------------------------------------------　　文殊智慧咒功德简介：　　文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您

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于空灵中将慢慢开启智慧大门。事事如意。　　由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》。可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭。获无尽辩才。所求世

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间、出世间事悉得成就。离诸苦恼。五无间等一切罪障永尽无余。证悟一切诸三昧门。获大闻持。成阿耨多罗三藐三菩提等等。　　同经又说：“念诵数满五十万遍。即获无尽辩才。如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空。所求世间出世间事。悉得成就。又念诵数满一俱胝。离诸苦恼。满二俱胝遍。五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍。证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就。即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就。且持此一咒就包含一切如来所说法。　　　　文殊菩萨的不可思议功德----《大宝积经卷文殊师利授记会》　　是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。　　　　尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心

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。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。　　　　文殊师利。又白佛言。我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊。而彼诸佛所有佛剎功德庄严。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五浊等。世尊。若我自说佛剎功德种种庄严。过恒沙劫亦不能尽。如我所愿。唯佛能知。佛言。如是文殊师利。如来知见于三世中无有限碍。　　　　尔时众中有诸菩萨。作如是念。文殊师利所得佛剎功德庄严。与阿弥陀佛剎。为等不耶。尔时世尊。知彼菩萨心之所念。即告师子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛为百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿弥陀佛剎庄严。彼大海水喻普见如来佛剎庄严。复过于此。何以故。普见如来佛剎庄严不思议故。　　 ---------------------------------------------------------------------------

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-----screen.width-333)this.width=screen.width-333">　　　　 文殊菩萨心咒-咒轮　　 --------------------------------------------------------------------------------　　　　文殊五字咒（海涛法师 辑）　　唵 阿罗跛者曩 地　　oM a ra pa ca na dhIH　　　　1。持诵文殊五字咒的主要功德。据佛经记载为:罪障消灭。获无尽辩才。所求世间。出世间事悉得成就。令众生智慧成就。　　　　2。若善男子善女人。有能受持此陀罗尼者。即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。才诵一遍。如持一切八万四千修多罗藏。　　　　3。若能一心独处闲静。梵书五字轮坛。依法念诵满一月已。文殊菩萨即现其身。或于空中演说法要。是时行者得宿命智。辩才无碍。神足自在。胜愿成就。福智具足。速能皆证如来法身。但心信受。经十六生。决成正觉。　　　　4。或于绢素如前画像。满五十万遍亦得成就。或以香泥涂舍利塔。梵写五字旋遶念诵五十万遍。曼殊室利现其人前而为说法。常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。一切胜愿皆悉具足。　　　　5。若人才诵一遍。如诵八万四千十二围陀藏经。若诵两遍。文殊师利普贤随逐。四众围绕加被。是慈无畏护法善神在其人前。　　　　6。若诵一遍。能除行人一切苦难。若诵两遍。除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍。总持不忘。若诵五遍。速成无上菩提。　　 --------------------------------------------------------------------------------　　　　文殊菩萨咒语及其功德利益（海涛法师 辑）　　1)有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。　　2)若欲卧时。当诵此咒一百八遍。即得好梦。善知吉凶。　　3)若人或患疟病。持此咒者。视患疟人面。持诵此咒一千八遍。其患即除。　　4)若欲入阵。当取牛黄书写此咒带于身上。一切刀仗。弓箭(等)不能为害。　　5)若入阵时。画文殊师利童子像。安于象马上。当于三军前。先头而行。引诸军众。彼凶愚贼自然退散。　　画像之法须作童子相貌。乘骑金色孔雀。　　6)若有一切众生见画像者。所有四重。五逆等罪悉得消灭。常得面睹文殊圣者童子亲为教授。即得究竟解脱乃至佛果。于其中间不被三界烦恼。痴心相应。　　7)是故劝念一切有情。行住坐卧当须念咒忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。　　8)若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意。所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵。

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所游无障。自在恣情受诸快乐。　　9)设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地。进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧。三摩地门。　　10)若有比丘。比丘尼。善男子。善女人。依法受持。读诵书写修行。现世成就一切吉祥。诸事圆满。寿命长远。众人爱敬。生珍重心。　　11)命终之后得生天上受乐无量。或生王宫处尊重位。受富快乐身无病苦。得宿命智薄贪恚痴。善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢。宿因力强习读大乘。愍念一切心。无胜负心。常利有情。　　12)若生于诸人中。贵豪英俊。宣言辩利。人所爱乐。寿命长远。中无灾横。所于求愿。事与心规者。无人违信。　　　　----------------------------------------　　文殊心咒的功德　　文殊师利。以智慧著称。在中国示现为菩萨。与观音、普贤、地藏同为四大菩萨之一。五台山清凉寺即为他的道场。但其实他早在久远劫已成佛。号为龙种上如来。并被称为七佛之师。　　　　文殊在释迦牟尼佛示现人间时也示现诞生于舍卫国的婆罗门家。传说他诞生时有十大异象：天降甘露、地涌七珍、仓变金粟、庭生莲花、光明满室、鸡生凤子、马产祥麟、牛生白犊、猪诞龙豚、六牙象现。后来就到释迦牟尼佛处学道。　　　　文殊是智慧的象征。然在印度、西域等地关于文殊的记载却不多。反而在中国及密教地区。文殊成为很重要的信仰。现今敦煌石窟千佛洞中还存有文殊的壁画及绢本画。另文殊在维摩诘经中与维摩诘居士的对谈。更是将佛法知见带入了最高境界。　　　　◎文殊心咒释意　　嗡（Om）是皈依的意思。　　阿札（A Ja）表示空性大智慧是不生不灭、清净无染的。　　哇札（Va Ja）是说在空性中诸法平等。远离了一切的相对。　　那地（Na De）表示一切法都不可得。　　　　◎持诵的利益　　常常念诵文殊心咒。可以增长福德、智慧。还可以增强记忆力。辩才无碍。对修行人来说。更可消除愚痴。了知诸法实相。　　　　咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言。当持诵者的心念集中时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。　

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