「天魔」障碍成佛的四种魔和六种破魔的方法！

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佛学常识法语

文标题：障碍成佛的四种魔和六种破魔的方法！

---转载--- 经文介绍了障碍菩提的四种魔及六种破魔的方法。为了同修读诵方便我作了简单的白话并注明了标题... 2500年前。佛在印度王舍城 耆阇崛山的大塔中。正在为弟子开示究竟的佛法。法会进行中海慧菩萨问佛：尊敬的导师请问。菩萨怎样做才能坏一切魔和他的伴党？ 佛说：菩萨如果能不求一切法。那时则能破坏魔众。菩萨不追求一切的境界和因缘。（注：金刚经云：应无所住而生其心） 下面佛介绍障碍菩提的四种魔： 善男子。要知道魔有四种。第一种是阴魔（注：阴魔即五阴：色受想行识。五阴能毒害众生的佛性。所以称之

一分钟佛学常识大全

为魔。） 第二种是烦恼魔。（注：烦恼能恼乱身心。障碍菩提。故名为魔。） 第三种是死魔（注：死亡使人在这一生中无法再继续修行佛法。所以称死为魔。） 第四种是天魔。（注：天魔：又称天子魔、魔天、魔王为欲界顶上第六天---他化自在天之主。不喜众生出离三界。故对佛及修道者作种种扰乱。名波旬。）下面佛介绍 观实相 破魔： 善男子。如果能观一切法如同幻相。这个人则能够破坏阴魔。 如果见一切法皆是空相。这个人则能够破坏烦恼魔。 如果见一切法不生不灭。这个人则能破坏死魔。 如果根除骄慢则能够破坏天魔。 下面佛介绍用四谛法（苦、集、灭、道）破魔： 还有善男子。如果知道“苦”则能破坏阴魔（注：苦谛指圣者如实审察三界有漏之苦果。如三苦、五取蕴苦、八苦等。） 如果远离“集”则破坏烦恼魔。（注：集：招聚之义。若心与结业相应。未来定能招聚生死之苦所以称为集。） 如果证悟“寂灭”则能破坏死魔。 如果修“道”则能破坏天魔。 下面佛介绍用：苦、空、无常、无我的方法破魔： 还有善男子。如果能见到由因缘和合而生的一切理法。皆是“苦”则能破坏阴魔。 如果能见到一切

佛学知识礼佛常识之仪表篇

法真实“无常”则能破坏烦恼魔。（注：无常：世间一切有为法皆生灭迁流而不常住） 如果能见到一切法真实“无我”则能坏死魔。 如果能见到一切法“寂静涅盘”则能坏天魔。下面佛介绍用六度波罗蜜心法来破魔： （六度：一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧） 一布施： 还有善男子。菩萨如果能对这个身没有贪执。舍去这个身而行布施。布施时回向菩提。则能破坏阴魔。 布施时远离悭贪的心则能够破坏烦恼魔。 如果观财物乃至一切皆无常则能够坏死魔。 为了利益一切众生的原故而修慈悲的布施则能够坏天魔。 二持戒： 还有善男子。如果有菩萨不因为有“我见”而受持清净的戒律则能够破坏阴魔。如果有菩萨不因为有“贪”而受持清净的戒律则能破坏烦恼魔。如果为了远离生死的

佛学常识每日问答

过失而受持清净的戒律则能坏死魔。如果能发心令毁禁戒律的人。都能受持清净的戒律而受持净戒则能坏天魔。三忍辱： 还有善男子。如果有菩萨不见 “我”修忍辱。而修于忍辱则能破坏阴魔。不见 “众生相”而修忍辱则能破坏烦恼魔。不见“生死”则能破坏死魔。不见“菩提”则破坏天魔。 四精进： 还有善男子。如果有菩萨勤修精进。他的身寂静则能够破坏阴魔。勤行精进他的心寂静则能够坏烦恼魔。勤行精进观一切法无生则能够破坏死魔。勤行精进为了调伏一切众生令他们出离生死则能够破坏天魔。 五禅定: 还有善男子。如果有菩萨不为这个五阴具足的身体而修集禅定则能够破坏阴魔。不执着于三界十八界处而修集禅定则能破坏烦恼魔。不执着入处修集禅定则能够破坏死魔。所有一切善回向于菩提则能坏天魔。 六智慧： 还有善男子。如果有菩萨知道五阴的智慧方便则能够坏阴魔。知道三界十八界的智慧方便坏烦恼魔。知道入的智慧方便则能够破坏死魔。以如是等种种智慧方便回向菩提则能够破坏天魔。 佛介绍空、无相、无愿法门破魔： 还有善男子。如果有菩萨观一切法都是“空相”则能够破坏阴魔。观一切法皆是“无相”则能够破坏烦恼魔。观一切法皆是

经常听到的佛学常识

无愿则能够破坏死魔。具足如是三法而回向菩提则能够破坏天魔。佛介绍 正观四念处：身、受、心及法 破魔：还有善男子。如果有菩萨观身以及身处。不觉不着则能够破坏阴魔。观感受和感受处不觉不着则能够破坏烦恼魔。观心及心处不觉不着则能够破坏死魔。观一切法及法处不觉不着则能够破坏天魔。 如果能够作如是的观法终不会退失菩提心。这个人则能够坏破四魔。 善男子。如果有执着于“我相”的人。则会增长魔事.　

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