「文化」回向解析：回向回给谁？

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原文标题：回向解析：回向回给谁？

回向

　　功德的施与菩萨连自己的功德。都愿施与给别人。把自己所积的功德。为了别人的幸福。转向给别人。叫做“回向”（parin!a^ma）。这也可说是博爱精神之大乘佛教式的发展。

　　回向偈乃课诵或法会结束时。将读经之功德回向于自他或死者。使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九·二四下）：“愿以此功德。普及于一切；我等与众生。皆共成佛道。”

　　另如唐朝善导之观经玄义分序偈（大三七·二四六上）：“愿以此功德。平等施一切；同发菩提心。往生安乐国。”皆为一般常唱诵之回向文。

　　而最常见的回向偈是：

　　愿以此功德。庄严佛净土。

　　上报四重恩。下济三途苦。

　　若有见闻者。皆发菩提心。

　　尽此一报身

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　　是说愿把我修行的功德全部给众生。

　　使大家离苦得乐。死后都能往生极乐世界。

　　【回向】

　　梵语pari^n!a^ma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德。回转给众生。并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修之善根。为亡者追悼

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　　（一）依般若空之说。若了无回向者、回向法、回向处之心相。方可谓真回向。鸠摩罗什译小品般若经回向品（大八·五四八中）：“无有法能回向法。是名正回向阿耨多罗三藐三菩提。（中略）诸

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　　（二）慧远之大乘义章卷九分回向为三种：（1）菩提回向。回己所修之一切善法。以趣求菩提之一切种德。（2）众生回向。念众生故。回己所修一切善法。愿以与他。（3）实际回向。以己之善根回求平等如实法性。

　　（三）于华严经疏卷二十六中。澄观列举十种回向之名。而总括为三：（1）菩提回向。即回因向果、回劣向胜、回比向证。（2）众生回向。即回自向他、回少向多、回自因行向他因行。（3）实际回向。即回事向理、回差别行向圆融行。除上述八种回向外。回世（世俗事）向出世（求佛道）、回顺理事行向理所成事二回向则通于果（即菩提回向）及实际回向。

　　（四）依净土宗之说。回向有二：（1）往相回向。回施自己过去及今生之功德于众生。而愿共生净土。（2）

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　　（五）道绰于安乐集卷下。解释回向有如下六种：（1）以所修诸业回向阿弥陀佛。往生净土。待得六通后。再返世间救度众生。（2）回因向果。（3）回下向上。（4）回迟向速。（5）回施众生悲念向善。（6）回入去却分别之心。

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