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「佛教」佛教中开、示、悟、入佛之知见

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2023-08-10 04:54
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「佛教」佛教中开、示、悟、入佛之知见 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」佛教中开、示、悟、入佛之知见是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛教中开、示、悟、入佛之知见

　开。开发之意；即破除众生之无明。开如来藏。见实相之理。

　　示。显示之意；惑障既除则知见体显。法界万德显示分明。

　　悟。证悟之意；障除体显后。则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。

　　入。证入之意；谓事理既已融通。则可自在无碍。证入智慧海。

依法华经卷一方便品载。诸佛为一大事因缘而出现世间。即为令众生开示悟入佛之知见而

佛学常识何为三皈依

出现于世间。

　　

佛学常识性

关于‘开示悟入’之解释。法华文句卷四上。以四位、四智、四门、观心等四种不同立场。阐释开示悟入之理。并一一配列之：（一）就四位而言。四位系指菩萨修

佛学基础常识分别心

行过程中之十住、十行、十回向、十地等四大阶段。

佛学常识含义

（1）以‘开’配当十住位；谓于此阶位之初。能破除无明。开显如来藏。而见实相之理。（2）以‘示’配当十行位；谓于此阶位。惑障既除。知见之体亦自彰显。此‘体’圆备万德。故举凡法界之众德。无不一一显示分明。（3）以‘悟’配当十回向位；谓于此阶位。既已除障显体。明了法界众德。则必事理融通。（4）以‘入’配当十地位；于此阶位。事理既融。故自在无碍。任运自如。而入萨婆若（一切智）海。

　

原文出处：

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