「如来佛」五方佛

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原文标题：五方佛

五方佛代表五种智慧。五方佛各住一方。依愿修行。最终都修成了菩提正果。并称五智如来。佛认为：修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗。仍然不能达到即身成佛的境界。还需要五佛禅定代表的五种智慧。才能成佛。

中央大日如来即毗卢遮那佛。属于如来部族。手印为觉胜。座骑为狮子。生着白色的皮肤。代表清净人的痴心之毒。将色蕴转为法界体性智慧。三昧耶形为法轮佛塔。

东方阿閦如来即不动佛。属于部族为金刚。手印为触地。座骑为象。生着青色的皮肤。代表清净人的嗔恨心之毒。将识蕴转为大圆镜智慧。三昧耶形为金刚杵。

南方宝生佛。部族为宝。手印为与愿。座骑为马。生着金黄色的皮肤。代表清净人的傲慢心之毒。将受蕴转为平等性智慧。三昧耶形为宝。

西方阿弥陀佛即无量寿佛。部族莲华。手印为禅定。座骑为孔雀。生着赤色的皮肤。代表清净人的贪婪心之毒。将想蕴转为妙观察智慧。三昧耶形为莲花。

北方不空成就佛。部族为羯魔。手印为施无畏。座骑为金翅鸟。生着绿色的皮肤。代表清净人的嫉妒心之毒。将行蕴转为成所作智慧。三昧耶形为羯魔。

中央毗卢遮那佛。又名卢舍那佛。也称为大日如来。为释迦牟尼佛的法身。大日如来有三身相。名为法、报、应三身。称其体依法界真理而住的为法身。名毗卢遮那佛；称其身相圆满庄严的为报身。名卢舍那佛；称其为度娑婆众生。现身秽土的为应化身。名释迦牟尼佛。毗卢遮那佛。除示现广博光明法身外。更现庄严之华藏世界。以示深广无穷之法界。含藏无量微尘数世界。如无边海。

东方阿閦佛。又名不动佛或不动如来。代表觉性。嗔怒为贪、嗔、痴三毒之一。能出生一切不安稳性恶行。唯有无嗔。始能面对逆境而不起害心。不生退意。不动佛以无嗔法门度众生。特以妙喜世界接引众生。妙喜净土。乃不动佛为修行人而设的理想佛国。只待众生发愿。修善往生。

南方宝生佛。为金刚界曼荼罗五智如来之一。代表福德。能出生福智万行之宝。以济众生。因而得名。宝生佛不特彰显福聚之德。更代表如来一切智中之平等性智。平等性智。表征诸佛了悟所谓阶层高下之分。不过是事相表象。因缘假合。须知万物理体皆一。空无自性。更无自他。一切众生原是法性平等。只为执于尘境。起人、我相。迷而不觉。诸佛以智观自、他

佛学常识pdf

、众生本悉皆平等。发起“同体大悲＂之心。慈悯拔苦。宝生佛平等施福。令一切众生。皆修福慧至功德圆满。众生若能体察佛之慈悲用心。依法修行。能积聚无边胜福。以此福德。启发自心。觉了万法平等。无人无我。究竟清净。

西方阿弥陀佛。又名无量寿佛。代表智慧。阿弥陀意为无量。阿弥陀佛成佛前。曾作法藏比丘。立四十八愿。其中愿光、寿无有限量。如：设我得佛。寿命有能限量下至不照百千亿那由他劫者。不取正觉；设我得佛。寿命有能限量下

佛学常识问答赵扑初

至不照百千亿那由他劫者。不取正觉。密教经典以阿弥陀佛为五智如来之一。表妙观察智。谓阿弥陀佛能说诸妙法。断众生疑妄。令入

佛学常识开示

正定。极乐世界。亦名正定。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。极乐世界。诸上善人俱会之处。黄金为地。庄严阶阁。七宝池中。八功德水。四色莲花。香洁盈满。天乐常鸣。杂色众鸟。行树罗网。皆出法音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分。如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念佛

佛学小常识2019

、念法、念僧。极乐国土。让众生安于修行之乐土。得生其中者。皆自在

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无苦。于法乐梵音中。谛悟大乘妙理。发无上道心。永不退转。依阿弥陀佛之本愿。凡十方众生。闻其名号。欲生其国者。若能至心信乐。称名观想。乃至临终十念。于命终时。必得佛与圣众。示现接引。生极乐国。

北方不空成就佛。属金刚界曼荼罗五智如来之一。代表事业。不空成就佛。以德立名。不空成就如来。以大慈方便。令众生舍除懈怠贪欲。得大精进。成就菩提。故名。不空成就佛于五智如来中。代表成所作智。佛德圆满。菩提正觉时。眼、耳、鼻、舌、身等妄识转为无烦恼净智。名所作智。不空成就如来证得成所作智。流出智光普照十方世界。令一切众生无懈无倦。菩提道业精进。以至种种化益善行。无不成就。

供奉、修行五方佛不仅可以清净人心的五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）。将五蕴转五种智慧外。并能成就息、增、怀、诛四种事业。以达平息灾难、增加智慧、福寿、财宝、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。

　

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