「佛教」佛教典籍简介：地藏菩萨本愿经

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原文标题：佛教典籍简介：地藏菩萨本愿经

《地藏菩萨本愿经》

　　《地藏菩萨本愿经》。又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》、《地藏经》。二卷。唐代实叉难陀（652｜710）译。师于阗（新疆和阗）人。善大、小二乘。旁通异学。景云元年十月示寂。世寿五十九。译有《八十华严》、《大乘入楞伽经》、《文殊授记经》等。　　本经在教界有佛门孝经的美誉。是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典。主要内容是叙说地藏菩萨“因地”的孝行故事；本生的大愿大行──“众生度尽。方证菩提；地狱未空。誓不成佛”、“我不入地狱。谁入地狱”；及因果报应。地狱情状等；并强调受持读诵此经可获得不可思议的功德利益。消灭无量的罪业。

　　全经二卷。计分十三品。略述各品大意如次：

　　 一、忉利天宫神通品

　　释尊升忉利天宫为母说法。明示地藏菩萨成就广度无量众生不

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思议事的二大因地本愿：一、为大长者子时。见师子奋迅具足万行如来相好庄严。心生恭敬景仰。亦欲证得此相。于是发愿尽未来世。度脱六道罪苦众生。二、为婆罗门女时。为救拔母亲出离地狱之苦。而为母设供修福。令母解脱。因而发愿尽未来劫广度罪苦众生。

　　 二、分身集会品

　　叙述百千万亿不可称计阿僧只世界所有地狱处的分身地藏菩萨。俱来集会于忉利天。释尊殷勤付嘱：于弥勒出世前。度脱娑婆所有罪苦众生。诸世界分身地藏菩萨共复一形。发弘誓愿：我所分身遍满百千万忆恒沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。

　　 三、观众生业缘品

　　由地藏菩萨回答佛母摩耶夫人所提出的问题。说明阎浮众生造业所招感的因缘果报。及无间地狱罪业苦报的真实状况。

　　 四、阎浮众生业感品

　　□说明地藏菩萨在因地修行时。所发二大愿：□于一切智成就如来时。

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为小国王。发愿若不先度脱罪苦众生令得安乐。乃至成就菩提。终不成佛；□清净莲花目如来像法时。为光目女。因欲救拔母亲永离三恶道报及下贱、女人之苦。而供养罗汉。蒙教念佛名号。兼塑画形像。遂令母亲脱离恶趣。因而发愿度脱三恶道及一切罪报众生。方成正觉。

　　□叙述释尊为利益众生。普劝众生皈敬瞻礼地藏形像。并嘱咐广宣本经。

　　□略说众生造业所感种种差别果报。

　　 五、狱名号品

　　由地藏菩萨回答普贤菩萨所提出的问题。说明娑婆众生所受报处。及地狱种种名号、恶报等事。使众生知道因果报应是自作自受。就是至亲。也无法代替受报。而能有所警悟。舍恶向善。

　　 六、如来赞叹品

　　叙述佛陀宣说礼拜、供养地藏菩萨所得种种人天福德、因缘果报。以及本经立名为“地藏本愿”、“地藏本行”和“地藏本誓力经”等因缘。

　　 七、利益存亡品

　　地藏菩萨说示阎浮众生举心动念无不是业。因此临命终时。家中眷属宜为之设福。供养佛像、念佛拜佛。切勿杀生。更造新业。同时在七七四十九天之内。为亡者广造众善。奉献佛僧。所有功德利益。亡者得一分。生者得六分。实是存亡两利。

　　 八、阎罗王众赞叹品

　　叙述佛陀为无量鬼王与阎罗天子说示南阎浮提众生。心性刚强。难调难伏。因此。地藏菩萨虽是坚勤苦度。依然未能成就所愿。恶毒鬼王及主命鬼王等闻佛所说。皆发愿护卫读诵经典及称念佛菩萨名号的人。

　　 九、称佛名号品

　　叙述地藏菩萨为利益未来众生。而广说称念诸佛洪名。可以获得种种不可思议功德利益之事。

　　 十、校量布施功德缘品

　　佛陀为地藏菩萨解说布施的果报。因发心不同（心）、对象的不同（田）、所施物不同（事）。而所得功德殊异的情形。

　　 十一、地神护法品

　　坚牢地神深感所有与阎浮提众生有因缘的众菩萨中。惟独地藏菩萨所发弘誓深重。无有穷尽。因此。告示世人。凡赞叹、供养、瞻礼地藏形像的人可以获得：一、土地丰壤。二、家宅永安。三、先亡生天。四、现存益寿。五、所求遂意。六、无水火灾。七、虚耗辟除。八、杜绝恶梦。九、出入神护。十、多遇圣因等十种利益

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。并能得到地神及诸天眷属的拥护。

　　 十二、见闻利益品

　　释尊为观世音菩萨详说地藏菩萨威神之力。及现在、未来一切众生见像闻名的种种功德。并付嘱观世音菩萨广宣流布此经。

　　 十三、嘱累人天品

　　□释尊再次付嘱地藏菩萨救度未出三界且刚强难以调伏的阎浮众生。

　　□释尊应虚空藏菩萨之请。开示未来世善男女布施、供养、瞻礼地藏菩萨得二十八种利益；天龙鬼神见、闻、瞻礼地藏菩萨得七种利益。

　　二十八种利益如下：一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩提不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八、无盗贼厄。九、人见钦敬。十、神鬼助持。十一、女转男身。十二、为王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或为帝王。十六、宿智命通。十七、有求皆从。十八、眷属欢乐。十九、诸横销灭。二十、业道永除。二十一、去处尽通。二十二、夜梦安乐。二十三、先亡离苦。二十四、宿福受生。二十五、诸圣赞叹。二十六、聪明利根。二十七、饶慈愍心。二十八、毕竟成佛。

　　七种利益如下：一、速超圣地。二、恶业销灭。三、诸佛护临。四、菩提不退。五、增长本力。六、宿命皆通。七、毕竟成佛。

　　本经是一部荐亡易诵的经典。内容所叙述的地狱景况与地藏菩萨的性格。甚能融合民间的通俗信仰。因此在民间流行极广。尤以明清二季为甚。而

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地藏菩萨也为国人所普遍信奉。据《神僧传》及《宋高僧传》所载。地藏菩萨曾于唐代示迹为新罗国王子。名金乔觉。二十四岁出家。随即携白犬善听渡海到中国的九华山修行。九十九岁入灭。住山端坐七十五载。曾入定二十年。其间有闵公施山。衣遍九峰；石发白土。和面供众；以及山神子毒螫圣者。其母引甘泉献供谢罪等逸事。由此化迹一事。九华山因此而成为地藏菩萨的道场。是我国佛教四大名山之一。

　　地藏信仰不仅深入民间。历代祖师大德也多有以此法门奉为终身修持圭臬的。如隋代的信行。就是以地藏信仰为中心。创立了三阶教；宋代

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常谨收录自梁朝到宋代有关地藏菩萨的三十二种灵验事迹。撰成《地藏菩萨灵验记》一书。使地藏菩萨的信仰流行更广；明代的蕅益大师终身奉行地藏法门；近代的弘一大师书写《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一部。以此功德回向亡母。并誓愿尽形寿修持地藏忏法。

　　本经收录于《嘉兴藏》第一册、《龙藏》第六十册、《卍正藏》第二十九册、《大正藏》第十三册。其注疏有以下数种：

　　□《地藏本愿经科文》　　　　 一卷　　清．岳玄撰

　　□《地藏本愿经纶贯》　　　　 一卷　　清．灵耀撰

　　□《地藏本愿经科注》　　　　 六卷　　清．灵耀撰

　　□《地藏本愿经演孝疏》　　　　三卷　　清．知性述

　　□《地藏菩萨本愿经白话》　　 一卷　　清．胡宅梵述

　　□《地藏菩萨本愿经唯识观》　　　　　　民国．赵亮杰着

　　□《地藏菩萨本愿经讲话》　　　　　　 民国．竺摩讲

　　□地藏菩萨的本生对吾人的启示。

　　□地藏菩萨的愿力对吾人的启示。

　　□受持地藏经的利益为何？

　

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