「观音」3月11日恭逢观世音菩萨圣诞，顶礼皈依观世音菩萨

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顶礼皈依观世音菩萨（3.11）

3月11日恭逢观世音菩萨圣诞

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　　观世音菩萨简介

　　观世音梵文（Avalokitesvara）。意译又称光世音、观自在、观世自在等。意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。观世音菩萨为正法明如来再来因大慈愿力安乐众生故。现作菩萨。与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨并称为四大菩萨。

　　一、授记缘起

　　按照《悲华经》的记载。在过去的时劫中。当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候。观世音菩萨即为此王的第一太子。名为“不眴”。

　　当时宝藏如来为转轮王授记以后。不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊。今日我以广大音声。告知一切的众生。我所具有的种种善根。全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候。若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事。

佛学常识 一劫是多少年

退失了追求正法的信念和力量。堕落到没有光明的大黑暗处。身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候。没有可以求救保护的人。没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我。称念我的名号。而那个求救的音声被我天耳所闻。被我天眼所见。如是一切苦难众生。若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者。终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊。我今天更当为了众生的缘故。发起最上殊胜的大愿。期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛）。在西方净土安乐世界。作完种种诸佛度化众生的胜事。入于无余涅盘之后。乃至正法仍然住世时。我将在那时。修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法。在初夜分灭去之后。我即刻在其后的夜里。成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果。继续度化一切众生。”

　　当时宝藏佛。马上为他授记说：“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生。而生起大悲心。为了断除众生一切的苦恼。为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故。我今日应当命名你为‘观世音’。无量寿佛入涅盘后。第二个恒河沙数等阿僧祇劫。彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界。所有种种庄严宝物。无量无边。是安乐世界所不能及的。你在菩提树下。成就阿耨多罗三藐三菩提。号为：　　‘遍出一切光明功德山王如来’。”　　二、耳根圆通

　　摘自大佛顶首楞严经　　尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。

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觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。二者。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。　　三、法相庄严

　　《佛说观无量寿佛经》中

佛学知识礼佛常识之素斋篇

详细描述阿弥陀佛、观世音

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菩萨、大势至菩萨的相貌。　　阿弥陀佛：　　无量寿佛身。如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫右旋宛转如五须弥山。佛眼清净如四大海水清白分明。身诸毛孔演出光明如须弥山。彼佛圆光如百亿三千大千世界。于圆光中。有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛。亦有众多无数化菩萨。以为侍者。无量寿佛有八万四千相。一一相中。各有八万四千随形好。一一好中复有八万四千光明。一一光明遍照十方世界。念佛众生摄取不舍（念佛

佛学常识关于金刚经

众生很有福啊）。其光相好及与化佛。不可具说。

　　大势至菩萨：　　大势至菩萨。此菩萨身量大小亦如观世音。圆光面各二百二十五由旬。照二百五十由旬。举身光明照十方国。作紫金色。有缘众生皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光。即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光普照一切。令离三涂得无上力。是故号此菩萨名大势至。此菩萨天冠有五百宝莲华。一一宝华有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土广长之相。皆于中现。顶上肉髻如钵头摩花。于肉髻上有一宝瓶。盛诸光明普现佛事。余诸身相如观世音等无有异。此菩萨行时。十方世界一切震动。当地动处各有五百亿宝花。一一宝花庄严高显。如极乐世界。此菩萨坐时。七宝国土一时动摇。从下方金光佛刹。乃至上方光明王佛刹。于其中间无量尘数分身无量寿佛分身观世音大势至。皆悉云集极乐国土。侧塞空中坐莲华座。演说妙法度苦众生。　　观世音菩萨：　　观世音菩萨。此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。其圆光中有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百菩萨无量诸天。以为侍者。举身光中五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝。以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬（注：与大势至菩萨不同的一点。观世音菩萨头顶的帽子上有个立着的佛。大势至菩萨头顶上肉髻有一个宝瓶）。观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。变现自在满十方界。臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。　　观世音菩萨天冠上立化佛的来历　　（道源法师讲述：佛说观无量寿佛经）　　因为观音菩萨受了阿弥陀佛的教化。证得了无生法忍以后。感念佛恩难报。他转凡成圣。作了大菩萨。有种种神通变化。想到我的这些功德、智慧、神通……等等。打从那儿来的？都是阿弥陀佛给我的。真是佛恩难报。于是他就发了个愿。在他的帽子上。造一尊阿弥陀佛像。尽未来际。顶戴奉行。以报师长之恩。这是观音菩萨的帽子上造一尊阿弥陀佛像的原因。那是为报师长之恩。　　观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。　　摘自宣化上人《大悲心陀罗尼经》浅释　　观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生。不怕工作多。不怕众生困难多。所以可以说是最忙的菩萨；他不是懒惰菩萨。不是欢喜休息的菩萨。是最勤奋的菩萨。他一只手。救人救得少；两只手。救人也有限。所以他就要千手千眼。千手。可以救大千世界的众生；千眼。可以照顾大千世界的众生。他所照顾的众生。都是受苦的众生；他所救度的众生。也是有灾难的众生。　　「观世音」菩萨的「观」。就是观看。观看什么？观看这个世界。世界上的什么呢？音声。观。是能观的智能；世。是所观的境界。观是「能观」。世是「所观」。所观的世间一切众生。一切众生在困苦艰难的时候。就想起来。想起谁来啦？想起大慈悲父、大慈悲母。大慈悲父是谁？观世音菩萨。大慈悲母是谁？观世音菩萨。想起来怎么样呢？他就念「南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。……。」一念「南无观世音菩萨」。观世音菩萨就用千眼智能看见。用天耳智能听见；于是就用智能手救这个众生。因为众生不是分开有灾难的。百千万亿众生。同时都有灾难；在同时。有百千万亿众生。称念「观世音菩萨」。同时都得到解脱。同时都得到快乐。因为这样。所以叫千手千眼观世音。

　

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