「观音」农历2月19日是观音菩萨的生日，有缘人都来顶礼吧！

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农历2月19日、6月19日、9月19日。都是观音诞日。这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。是全世界佛教信徒朝拜观音盛赞观音大士之圣法的三个隆重的佛节。“千处祈求千处应。苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生。都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人。一心称念南无观世音菩萨。有感必应。所求如愿。一切随顺。

观音的最初译名是“观世音”。是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译。是遇到苦难“即时观其音声。皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳。故去掉“世”字。略称为观音。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨。我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密宗分别传有“六观音”。禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方三

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圣”之一来供奉。从隋唐以来。民间更是形成了广泛的观音信仰。并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日。二月十九日为观音诞生日（这天是她为人的生日。她成了三公主）。六月十九为观音成道日（是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛。命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌日。也是她最苦最伤心的一天）。九月十九为观音出家日（这天她修成了菩萨。坐上了莲台。是一个喜庆的日子。）。民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。观音菩萨圣诞的起源和依据。现在均无法考定。每逢这三个节日。寺院均要举行庆祝仪式。其一般祝仪是：唱香赞。诵菩萨名、唱观音大士赞、观音菩萨偈、念观音圣号。拜愿。三皈依毕。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会。普陀山是观音会的中心。为观音道场。因而香会更是盛大、壮观。

观世音菩萨的功德 观世音菩萨之所以如此被我们尊敬。是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。

一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来 观世音菩萨本来已修成了正果。成就了佛道。名号是“正法明如来”。既然已成了佛。为什么现在又称他为菩萨呢？是不是由佛位退失为菩萨位了呢？绝对不是！是因为正法明如来具有无比的大愿力。要度脱一切的苦难众生。所以倒驾慈航。自愿回归菩萨位。来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说： “观世音菩萨。不可思议之神力。已于过去无量劫中。已作佛竟。号正法明如来。大慈愿力。安乐

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众生故。现作菩萨。”由这一段话。就可以知道观世音菩萨完全是为了救苦救难。要给我们得到安乐。所以才由佛位倒驾为菩萨位的。这种伟大的情操是我们一般人所不能及的。例如一位当上了董事长的人。要他倒转过来作一位外务经理。他一定不愿意；一位作了政府部长的人。要他转过来作一位科长。你想他会干吗？观世音菩萨不但乐意倒转他的果位。成为一个菩萨。而且要成为一位千手千眼度众生的菩萨；更要做一个以三十二相来度众生的菩萨。我们一般的人。不要说叫他们发挥千手千眼的精神去工作。他们不愿意。就是叫他们牺牲星期六。星期日例假。去为民服务。他们也不愿意。由这一比较。就知道观世音菩萨是多么伟大。多么值得我们来恭敬了。

二、观世音菩萨不计身份地位救众生 释迦牟尼佛曾在《观音三昧经》内说： “观音在我前成佛。名正法明如来。我为苦行弟子。” 由这几句话。更知道观世音菩萨本来是佛。释迦牟尼是他的一位苦行弟子。可是现在释迦牟尼已成了佛。他却成为释迦牟尼的胁士。来这娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。这种伟大的情操。也是我们所不及的。例如一位已当过县长或市长的人。要他再回到县政府。市政府去当科员。为现代的县长。市长帮忙去做一些交际工作。他会愿意吗？由这可以看出观世音菩萨。他只要是为了众生的苦难。有度众生的因缘来到。他就毫不考虑自已身份的高低。一心地去度众生。使苦难的众生得到安乐而后止。像这样具有大忍大悲心的菩萨。是不是值得我们恭敬呢？观世音菩萨不但在娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。还在极乐世界与大势至菩萨一道。或为阿弥陀佛的胁士。

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帮助阿弥陀佛来娑婆世界以及其他任何佛世界度众生。接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一位

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极为忙碌的大慈大悲大菩萨。我们这世间。一个人只能作一份工作。若叫他一个人做二个人的二份工作。他就不耐烦了。会怨言怨语。心内很不高兴；可是观世音菩萨一人做无量人的工作。他都快快乐乐。从来没有说过怨言。各位曾看见过那一部经上记载。观世音菩萨埋怨工作太多。众生太多过吗！绝对没有！工作再苦。众生再多。观世音菩萨都是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这种伟大的行谊。是最值得我们学习。更值得我们礼敬。

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