藏传佛教金刚舞的利益与功德

藏传佛教金刚舞的利益与功德 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，藏传佛教金刚舞的利益与功德是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：藏传佛教金刚舞的利益与功德

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-f

佛学常识考试

amily:"Times New Roman";}div.Section1 {page:Section1;}

尊贵的十七世大宝法王的法照尊贵的十七世大宝法王的法照作者：噶玛噶举中国论坛

〈看懂金刚舞〉

修者增益气脉禅定力。见

佛学常识何佛学礼仪

者种下亲见本尊因。

金刚舞是甚深大法。藏传行者都相信它具有「见即解脱」的功德。只要有缘亲见。即代表福德具足、障碍垢轻。既能增益本尊法「生起次第」的修持。更能在未来种下解脱的善种子；但对不少法友而言。恐怕只是看到很多本尊面具和华服。每支舞舞步看起来都差不多。热闹缤纷之余。其实不太清楚「发生了什么事」。

为了帮助大家了解内涵。随喜更具力。「看热闹也看门道」。法王办公室的堪布噶旺。特别在金刚舞修持前一天。19日上午。为来自各国的文宣组报导工作人员。密集上了一堂「金刚舞概论」课。从历史源流说到观修利益。深入浅出介绍此一大法全貌。算是初体验者的「金刚舞ABC」。特别整理出来与法友分享：

■金刚舞历史

佛陀教法中。密续有四个部分提

佛学常识书籍

到与「金刚舞」相关的记载。其中《密集续》、《喜金刚续》、《时轮金刚续》中都提到。但律典未提及。在菩萨学处中。就广义而可算提到。

金刚舞在古印度原本是密法。佛说经典中提到。就历史而言。印度亦有金刚舞修持。但非公开。是秘密金刚舞。有一位名为「扎」的国王。在禅定净观中看见大势至菩萨（金刚手菩萨）跳金刚舞。非常强而有力。历史上首次有记载的金刚舞修持纪录。是宁玛寺金刚岩首次出现公开的金刚舞修持。

金刚舞刚传至西藏时。一开始是一传一、隐密的传授。首次在藏地有金刚舞记载。是莲花生大士在桑耶寺破土典礼中跳金刚舞独舞。之后。贡噶宁波大师（与大译师马尔巴同时期）在萨迦派寺院跳金刚舞。已是公开修持形式。同时期其他传承应也有金刚舞。但保持秘密形式。不像今日已可公开给所有人。

之后。金刚舞开始在藏地流传开来。伏藏师策旺上师供养仪轨《十日》。有八个法本。其中有一很长的金刚舞。要两三天才跳得完。宁玛派传承中也有口传传承。也常修持金刚舞。金刚舞因此渐渐普及。

噶举传承与金刚舞修持因缘也很深。第五世噶玛巴德新谢巴。曾在胜乐金刚法会中。跳了两天金刚舞。噶玛巴是成就者。修持时自己即是胜乐金刚。但一般人看不到。却有一位弟子确吉罗卓。即第一世创巴仁波切。也就是苏曼噶举创始者。他在净观中看见了这个示现。因此得到这个传承。

第六世噶玛巴通瓦敦殿。曾在圣观中。看见二臂玛哈嘎拉跳金刚舞。后来第一世嘉察仁波切请法。法王传下。即是著名的「黑宝冠金刚舞」。现在迪雅寺和尼泊尔司瓦扬布天噶边倩寺都在修持这支舞。天噶仁波切也鼓励桑杰年巴仁波切复兴「黑宝冠金刚舞」。但此次所修的。并不是第六世法王所创

蔡志忠佛学常识前言

「黑宝冠金刚舞」。这是要很清楚的。

黑袍护法玛哈嘎拉金刚舞本来也是秘密修持。到了第七世噶玛巴确扎嘉措时才公开给大众。而象征性迎请本尊的做法。是第十四世噶玛巴特秋多杰所创传统。

此次金刚舞所依据的典籍。是《珍宝总集传承》。所谓「总集」。就是新旧的精华总集。「旧」是指依宁玛传承。「新」是指萨迦、格鲁等教派传承。加上

佛学常识僧人为什么姓释

噶举自宗的金刚舞。总合而成。所谓「珍宝」是因为这些金刚舞都是很有加持力的。

■金刚舞利益

金刚舞的利益。简略而言有二：

对跳者而言：

金刚舞本身是严谨、进阶的「幻轮」气脉明点的修持。这在闭关中是属于「那洛六法」的修持。印度就叫「瑜伽」。借此修持可生起功德。嘉察仁波切有一篇关于金刚舞修持功德的简短开示。登在隆德寺的杂志上。仁波切说：金刚舞要配合观想和禅修进行。但即使跳时观想、禅修不够好。也都可以同时累积六度波罗蜜功德。不管金刚舞修持的是哪位本尊或护法。都包含「息增怀诛」的四种事业在内。跳的时候可为自己、也为他人累积功德。

嘉察仁波切在受访时也说。金刚舞不只是身体的动作。它必须要在神圣的法会上演出。同时禅修本尊法门的生起次第与咒语的念颂。因此。当行者演出金刚舞。他可以藉由自身的修持与参加法会的加持。而获得本尊加持。并在来生得以到达本尊的境界。清净三门染污。

对观者而言：

透过观看金刚舞修持。可逐渐去除修行上的逆缘、累积顺缘。渐次成佛。

嘉察仁波切也曾在受访中说：藉由观看金刚舞。我们能经由服装与法器认识本尊。因此我们与本尊就有一个业力的关系。这能够帮助行者快速在此生完成特定法的修持；或者即使本身并非行者但此生非常精进的众生。也可以藉由观看某一位本尊的金刚舞。而种下来生亲见本尊的幸运种子。这是会发生于很多本尊的。当然包括玛哈嘎拉。

仁波切并提醒。观看金刚舞时。如果是对于佛法有所了解。特别是金刚乘的行者。可以做本尊的观修；然而即使是对于佛法、对于金刚乘不了解的众生。都可以藉由观看金刚舞积聚功徳。其实。最重要的是。观看者要有一个善的心念。比如虔敬心以及对金刚乘教法的虔信。

■两项问题厘清

有人问堪布噶旺：“传说噶玛巴每一支金刚舞。一生都只能跳一次。是真的吗？” 堪布连连说：“不” 他解释：这个说法不正确。第十六世法王在楚布寺和隆德寺都常跳金刚舞。第十五世法王、第十四世法王也常跳。第十五世法王还一直跳到老年膝盖受不了才停止。不但自己常跳。也常教别人。

还有人问堪布：“金刚舞的上场顺序。和重要性有没有关系？譬如法王修持的护门舞是排第六支。是否第六支最重要？或者后面第九、十这两支舞。因为是黑袍护法玛哈嘎拉的金刚舞。所以才是重点？”堪布又是说：“ 不”并解释：“金刚舞顺序并非依重要性而安排。而是依修法顺序。像明天修持第一支「安地舞」、最后「抛掷朵玛」。是修法上的顺序。而担纲修持者。也不是一般想像是依传承位置安排。像蒋贡康楚仁波切表示想先跳。所以排第一个；法王跳的第六支舞女护法「护门舞」。虽是长达半小时的独舞。但一般来讲并不是很知名；嘉察仁波切则考虑年纪与身型。所以修持较短的舞──从以上状况。可以了解并不是依重要性安排。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article12/115485.html

以上是关于藏传佛教金刚舞的利益与功德的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：藏传佛教金刚舞的利益与功德；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/38243.html。