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「佛教」爱恨寂灭轮回除

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2023-08-08 05:41
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「佛教」爱恨寂灭轮回除 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」爱恨寂灭轮回除是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：爱恨寂灭轮回除

人心总是随外缘的改变而改变；因此。人生。总是在平静与波澜中徘徊。平静中不免风起云涌。波澜中难于闹中取静。人就在分别

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取舍。见境生情中造就千差万别。五光十色的世间万象。

俗语说：人人心中都有一杆称。在人生的舞台上度量着世间的斤斤两两。才会有生老病死。怨僧恚。求不得。爱别离。五阴炽盛八苦相伴。每天都在上演悲欢离合。喜怒无常的闹剧。就出

佛学常识谁有正知正见

现了爱恨情仇。酸甜苦辣的人生百态。站在凡夫众生的立场用这杆称去观察思考问题。总离不开你我他的分别。有此分别心就会有高与低

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。美与丑。贵与贱。黑与白。多与少的对立区别。身不由己的攀美的憎丑的。爱高的憎低

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的。爱贵的憎贱的。

佛学入门必背100个常识

爱多的憎少的。种此恶因便离不开恶业轮回六道的苦果。因此。佛在<<四十二章经》中说：“使人愚蔽者。爱与欲也”。这就是说。使人愚痴蔽塞的根源是憎恶与爱恋的区别。

《华严经》云：“一切万法皆无自性。以何为自性？以心为自性”。由此可见一切有生有灭的无常世间万象都无自性。是我们认假为真的心才赋予其自性。才会见境生心。心随境转。如果我们站在佛的立场和角度去观察。思考。处理问题。就会看透世间变幻无常的表相。看到本质就不会为外境所动。就灭度掉爱恋与憎恶。分别心的干扰。六祖慧能大师说：“正见名出世。邪见名出世间”。正见又名正观。是在佛菩萨立场去思维佛义。看透无常变化的表相是造苦受苦的因。才有“苦当知。集当断。灭应证。道应修”四圣谛。安任第一义谛而不动。才会眼观色不染于色。耳听声不动于声。此即是佛知见。

依佛知见。依何因？攀何缘？又得何果？在这果上又怎么互动称为报。就是知是因。如是缘。如是果。如是报。如是本来究竟。看透自己迷恋放下不的事物表相。看到里面伤害性。我们就不去贪恋奢求了。通过憎恶表相的事物。看到里面的启示相。我们也就不会去嗔恨争斗了。这便是转分别识为平等性智。能于相而离相者。当下便是解脱自在者！

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article20/195808.html

以上是关于「佛教」爱恨寂灭轮回除的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」爱恨寂灭轮回除；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/37693.html。

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