四大分离的顺序及状态

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原文标题：四大分离的顺序及状态

四大是指：地、水、火、风。也就是人身体的四种组合元素。人的身体像肌肉骨头等坚固的质是属于地。流动的像血液。津液等是属于水。体温属于火。呼吸及体内的气属于风。而此四种物。遍满了大千世界。所以称

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为大。

　　一、地大降于水大：四大分解的时候。首先是地大降于水大。这时候人便会觉得四周有一股强大的压力逼来。加于身上。以至每一个毛孔；不久之后。直侵内脏。乃至骨节。这时人便会感觉十分的窒闷。沉重痛苦。实在是苦不堪言。所以会有筋肉颤动。以及手足抽搐的现象出现。这就是地大降于水大的证明啊！

　　二、水大降于火大：其次是水大降于火大。这时候人便会感觉到遍体都是冷气袭迫。而且深入骨髓。内

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脏有如冰冻之寒。全身痛苦不堪；虽然室内有暖气炉火。也很难祛除其痛苦。其人感觉到的冰寒痛苦。远远超过了裸卧在冰雪之上；这时候面色便会转为灰白。气喘急促。身体颤抖。这就是水大降于火大的证明啊！

　　三、火大降于风大：再其次就是火大降于风

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大。这时候身体各方面的机能已大半退失。抵抗力相当的薄弱。所以痛苦愈来愈严重。会忽然感觉到热力像风煽火般的骤然发起。有如大火

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焚烧一殷。内脏跟外面的肢体。有如煎熬蒸煮般痛苦的感觉。肌肉跟筋节。有如挖割般。痛苦极了而变成如木头般的僵硬。这时脸部通红灼热。神色昏迷。出气多而吸气少。这就是火大降于风大的证明啊！

　　四、风大分离：最后是风大分离。这时候临命终人的身体。忽然觉得受到了一股狂烈之风。吹刮拆散他的身体。使之节节破碎。化为微尘。受到了极尽支解的痛苦。到这时候。四大都已经各自的分散了。六根也都败坏了；此时。惟有听凭他的神识。随着他生前所造作的善业恶业。依着善恶业的轻重。而去受报应了。

　　按：如果是往生西方净土的人。则有阿弥陀佛威神之愿力。接引而去。或是生到天界的人。则有诸天神前来迎接；

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依靠着自己生前造善的业力。神识离开肉体的时候。会有很快乐的感受。而没有上面所说的四大分离的痛苦。而此时最重要的。就是亡者的家属亲人等。千万不可以哭泣嘈闹。恐怕亡者的神识被牵动情爱。而贪恋这个世间。对其往生。会有妨碍。也不可以急忙的移动。例如抽除垫具、卧褥。帮亡者洗涤更衣等。必须要经过八小时以后。才可以替亡者擦洗身体。更换衣服入殓：否则亡者的神识尚未完全离开肉体。此时若是被触动。亡者就会感受到极大的痛苦；因而生起嗔恨心。而坠入了恶道啊！

　　死者在生的时候。或是虽然信佛。但是他的修持懈怠。或是因为对于佛法尚未能够具备深信切愿；或是因为业障深重而临终昏迷。这种种的因素认为未能证明往生净土的。此时应当请净土宗的善知识。对死者的尸体。或对亡者的灵前。为他开示；而亡者的家属亲友。应该每日分三次轮班念佛来救度。引导亡者的神识专注于西方极乐世界。因为此时亡者投生处所尚未决定。业力的牵流仍然还可以转。只要如法的施救。使亡者的神识反妄归真。转凡成圣。这都是很容易办到的事啊！

摘自：《佛学通讯》2005年

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article25/245902.html

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