「佛像」供养佛像之意义与方法

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原文标题：供养佛像之意义与方法

佛是世间最伟大的导师。教导一切众生破迷开悟、离苦得乐。当然值得我们尊敬及供养。我们今天供养佛像。这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用？如果起这个作用。你供养这尊佛像有福德。如果这尊佛像被人当作神明来看待。天天向他求升官发财、求家亲平安。这就没福。因为是在提倡迷信。佛陀教育是在破迷开悟。而你在提倡迷信。哪来的福？自己迷已经很可怜。还要大家都迷。不但没有福。还有罪过。

　　若是讲到净宗法门的妙处。就妙在“不离佛法。而行世法”。佛法是觉法。觉而不迷；佛法是正法。正而不邪；佛法是净法。净而不染。佛法就是觉、正、净。在信、愿、行三个字中。字字都具足“觉正净”。信里具足觉、正、净；愿里具足觉、正、净；在这句阿弥陀佛名号里。更是具足觉、正、净。

　　“不离佛法”。心里常常有这一句阿弥陀佛。心里常常想着阿弥陀佛。供养佛像的功德不可思议。你们喜欢哪一尊佛像。就供养哪一尊佛像。我到处讲经都劝大家。最好自己供养一尊佛像。随时随地都带着这尊佛像。这尊佛像对自己非常亲切。到临命终时。佛就化现这尊佛像来接引你。决定不会错的。因为自己一生就想他这样子。他就是这样子。所以。佛像不必供养大多。不要常常换。到临命终时。到底是哪一尊佛像来接引我？佛来了。就怀疑这尊佛到底是真的还是假的。你一念疑心。机会就失掉。就错过了。所以。决定供一尊佛。必使日夜思念之阿弥陀佛面像很熟。到临终时来接引就决定错不了。

　　我们图书馆供奉的阿弥陀佛像。虽然小了一点。我们已供养了十年。最近才摄影印刷出来。印得很好。把佛像放大了。非常庄严。我很喜欢这尊佛像。所以我就供养这尊佛像。现在有不少同修发心。把它印成小张。方便随身带着。这非常好。时时刻刻看到就是这尊佛像。不看第二尊佛像。念佛法门要求“一心不乱”。天天跟这尊佛像在一起。跟阿弥陀佛在一起。即是“不离佛法”。家里人不相信。或者是反对

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佛教。我们就供养小佛像。我们念经、拜佛

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的时候。就把佛像请出来；不念经。不拜佛的时候。我们把佛像收起来。跟家人不相妨碍。家里人不愿意念佛。我在心里念。不要念出声。也不妨碍家庭。

　　家人一定要和睦。这就是佛法。学佛学到一家不太平。是错的。家人为什么反对你学佛。这里一定有道理。是你自己学错了

关于佛学常识

。你并没有依照佛法去做。净宗修学要从“三福”修起。第一是孝养父母。你能孝养父母。父母怎么会反对你学佛。如果你学了佛就不孝父母。不听父母的话。看到学佛的同修比什么人都亲切。疏远了未学佛的家人。认为父母家人作恶；其实是自己在造罪业。你就跟父母家人对立了。家庭怎么能和睦？这是自己错

佛学常识什么是佛

了。将来你能不能往生？说老实话。不能往生。念佛念得再好。都不能往生。所以学佛的同修。第一要家庭和睦。六和敬里。先是家和合。你应当把对待佛陀、师父、同参道友的那种恭敬心。在家里恭敬你的父母和家人。一家人就快乐了。这是对的。佛法就是这么修的。这就是“而行世法”。把佛法里所修的。应用在你的家庭之中。应用在你的生活之中。才得真实的受用。

　　“不废世法。而证佛法”。这一句话说得更透彻。世法里样样做得圆满。就是佛法。不是离开世法才修佛法的。世法佛法是一桩事。净宗讲出世间法。是讲你的心念。心被染污就是世间法。心地清净就是出世间法。“心净则土净”。如何把心净化？这句“阿弥陀佛”就是净化心地。一切妄想、执著、烦恼现前的时候。立刻回归到一句“阿弥陀佛” 。什么事都没有了。一切念头都归到阿弥陀佛。只想阿弥陀佛。不要再想其他的念头。其他的念头。都是搞六道轮回。唯有这一句阿弥陀佛。就是证佛法。“一念相应一念佛。念念相应念念佛” 。这就是证佛法。佛法就是觉而不迷、正而不邪、净而不染。

　　这个法门因为是从果上修。不是从因上修的。因果同时。修证同时。在一切世法里都是佛法。没有一法不是佛法。穿衣吃饭、言语造作、待人接物全都是佛法。全都是觉正净。

——摘自《养心录》

　

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