「佛教」佛教小常识

「佛教」佛教小常识 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」佛教小常识是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：佛教小常识

　　【一、寺、院、庵】

　　寺。在古代本是朝庭机构的名称。如‘大理寺’‘太常寺’。又引申为官署。汉代设有鸿胪寺。用以招待四方宾客。后来佛教传入中国。从西域来的僧人渐多。遂在洛阳建白马寺。专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所。都可总称为寺的由来。

　　院。本是寺内的一部分。寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称。但院的规模一般比寺略小。

　　庵是专指佛教出家的女众(比丘尼)居住的处所。

　　佛教的寺、院、庭不能与宫、观、庙混为一谈。宫、观、庙不用在佛教上(只有藏传佛教用‘宫’)。

　　宫。原义是高大的屋字。过去皇帝的居处多称宫。后来道教供奉天地神明祖师等也可宫。

　　庙。是朝庭、民间、道教皆用。用来供奉祖宗、神、仙等。

　　观。是道教所专用。因此。寺庙并说。其意思应包含佛、道教修行之处所。如单独指佛教僧人居住处所。不能说寺庙。

　　【二、和尚、僧、尼、法师】

　　和尚。是从梵文而来。原义是‘师’。本是一个尊称。具有一定资格。能为人师的才能称和尚。但后来习俗上被作为一般出家男众的专用称呼了。

　　僧。是僧伽的简称。本义是指出家佛教徒三人以上的团体。后来习俗把出家的个人也称为僧。无论男女。都可以称为僧。不能把僧和尼对举。作为佛教出家人男女的区别。

　　尼。是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来。是对出家女众的简称。正确的称呼是出家的男子受10戒的(其一般年龄在20岁以下)称沙弥。受俱足戒的称比丘;出家的女子受10戒的(一般年龄也在20岁以下)称沙弥尼。受具足戒的称比丘尼。

　　法师。是佛教的一种称谓。指通晓佛法并善于讲解及致力修行传法的僧人。本不适用于一般出家人。但习俗也用作对僧人的尊称。

　　【三、罗汉、菩萨、佛】

　　罗汉。是阿罗汉的简称。小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死。即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像。其实本应是十六罗汉。据佛经上说。佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅槃。住世济人。西元二世纪师子国(今与斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名。这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉。据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去。但在标姓名时。虽把庆友标为第十七位住世罗汉。却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误。然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。

　　菩萨。是梵文菩提萨埵(读朵)的简译音。菩提意思为觉悟。萨埵意译为有

　　情意的生物或众生。大乘佛教认为。以阿罗汉果为修行的目标还不够。应修持佛果。即达到成佛的境地。但在成佛前。应先作菩萨。即一面修持佛果自度。一面教化众生。度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨。有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。

　　佛。是佛陀的简称。梵文的意译。意思为觉者。是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。据称。阿罗汉辟支佛(佛教的另一出世果位)缺后二项。菩萨缺后一项。只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼。大乘佛教除指释迦牟尼外。还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为。三界十方。到处有佛。其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛。未来有弥勒佛。东方有阿閦(音同触chù)佛、药师佛。西方有阿弥陀佛。从佛身上说。还有法身佛、报身佛、应身佛。

　　【四、四大天王】

　　四大天王是佛教的护法神。俗称四大金刚。佛教传说东南西北各有一神守护。故此得名。我国汉族地区寺院。常常在山门两侧塑上他们的像。其中。身为白色。手指琵琶的是东方持国天王;身为红色。手缠绕地龙的是西方广目天王;身为青色。手持宝剑的是南方增长天王;身为绿色。一手持伞、一手持银鼠的是北方多闻天王。

　　韦驮。也是佛教传说中的护法神。在我国汉族地区佛寺中。常被塑在天王殿弥勒佛之后。面对释迦牟尼像。其形象为身穿古代武士服。手持金刚杵。据《大慈恩寺三藏法师传》载。唐代高僧道宣梦见一神。自称：‘弟子是韦将军。诸天之子。主领鬼神。如来欲入涅槃。教弟子守护赡部(南瞻部洲)遗法。’

　　在我国一些寺院的山门两侧。还塑有两尊守护佛法的神将。一位张口。一位闭口。习俗称为‘哼哈二将’。二人皆裸露上身。缠衣裳于腰部。于执金刚杵。容貌威猛。实则此二人也为佛教传说中的金刚力士。职责为守护寺院大门。由于神话小说《封神演义》的流传。民间遂根据二人张口、闭口的特点。附会为小说中描写的‘哼将’郑伦和‘哈将’陈奇了。

　　【五、念佛及南无阿弥陀佛】

　　念佛是佛教徒思念佛的形象和功德。或念诵佛名号的一种修行方法。据说一心念佛。可以不生情欲。有助于达到解脱或死后往生佛国。小乘佛教念佛专指思念释迦牟尼佛。大乘佛教因认为有无数佛。故所念之佛也有许多。最盛行的念阿弥陀佛。如念‘南无阿弥陀佛’。

　　南无也是梵文的意译。读为‘那谟’(namo)。是致敬归命。归依礼敬的意思。佛教徒常用来加在佛、菩萨或经典名称之前。表示对佛、法的尊敬与虔诚。阿弥陀佛简称弥陀佛。是大乘净土宗的主要信仰物件。佛经上说。西方有个极乐净土。所居众生‘无有众苦。但受诸乐’。阿弥陀佛就是这片极乐世界的教主。能接引念佛之人往生该处。

　　【六、念珠、木鱼、山门】

　　念珠。又叫佛珠或数珠。佛教徒在念佛诵经持咒时用它来计数和收摄心意。念珠质地有多种。佛教认为菩提子所做念珠功德最大。粒数也有多种。大都有其含意。

　　木鱼是佛教法器之一。相传佛教认为鱼昼夜都不合眼。因此用木制成鱼形。击之以警戒僧众昼夜思道。木鱼有两种：一为园状。刻有鱼鳞。诵经礼佛时叩之。以调音节。一为挺直鱼形。吊于库堂前。粥饭或集合僧众时用之。

　　山门是寺庙的大门。因为寺庙的大门多是三门并立(中大旁小)。故称‘三门殿’。又因寺庙多在山间。所以又称‘山门殿’。

　　【七、佛教的节日】

　　佛教有许多节。我国汉族地区佛教的重要节日有两个：一是四月初八日的佛诞节。亦称浴佛节。在这一天。寺院里要举行‘浴佛法会’。僧众们以香花灯烛茶果珍肴供养佛像。并用各种名香浸水泡洗释迦牟尼诞生像。作为对释迦牟尼佛诞生的纪念。

　　二是七月十五日的孟兰盆节。另称中元节。民间习俗称为鬼节。‘孟兰盆’是梵文的意译。意思是‘救倒悬’。佛经传说。释迦牟尼的弟子目犍连看到死去的母亲在地狱受苦。如处倒悬。便求佛救度。释迦牟尼要他在七月十五备百味饮食供养十方僧众。可使其母解脱。后来。在这一天寺院里都举行多种佛事活动。以超荐历代祖先。除上述两个节日外。在二月八日释迦牟尼出家日。二月十五日释迦牟尼涅槃日。腊月初八释迦牟尼成道日。寺院中也要举行纪念

佛学常识学搭缦衣

活动。

　　另外。与诸佛、菩萨有关的日子。寺院里。也常举行一些纪念活动。比较重要的如农历七月三十为地藏菩萨生日。届时九华山地藏道场将举行盛大地藏会。二月十九、六月十九和九月十九日观音菩萨的诞生、成道、出家的纪念日。普陀山观音圣地将举行重大庆祝活动。

　　【佛教节日表】

　　弥勒菩萨圣诞正月初一日

　　释迦牟尼佛出家二月初八日

　　释迦牟尼佛涅槃二月十五日

　　观音菩萨圣诞二月十九日

　　普贤菩萨圣诞二月二十一日

　　文殊菩萨圣诞四月初四日

　　释迦牟尼佛圣诞四月初八日

　　韦驮菩萨圣诞六月初三日

　　观音菩萨成道六月十九日

　　大势至菩萨圣诞七月十三日

　　龙树菩萨圣诞七月二十四日

　　药师佛圣诞九月三十日

　　阿弥陀佛圣诞十一月十七日

　　释迦牟尼佛成道十二月初八

　　【观音斋期表】

　　正月初八二月初七日二月初九日二月十九日

　　三月初三日三月初六日三月十三日四月二十二日

　　五月初三日五月十七日六月十六日六月十八日

缘起 佛学常识

　　六月十九日六月二十三日七月十三日八月十六日

　　九月十九日九月二十三日十月初二日十一月十九日

　　十一月二十四日十二月二十五日

　

太虚法师佛学常识

　【八、四大菩萨】

　　在佛教众多菩萨当中。名声最大的有四位：观世音、文殊、普贤、地藏王。

　　观世音是梵文的意译。传说唐代避李世民名讳。略去‘世’字简称观音。他是阿弥陀佛的左胁侍。佛教认为他大慈大悲。遇难众生只要念诵他的名号。‘菩萨即观其音声’。前往拯救解脱。故叫观世音。据说观音可以应机以种种化身救苦救难。所以有各种不同名称和形象的观音。如白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、干手千眼观音等。观世音菩萨在印度原为男像。自传入中国后。逐渐被汉化。大约从南北朝起。他的塑像也由男转女。成为大受我国俗众欢迎的女菩萨。以至千百年来。有‘家家观世音。户户阿弥陀’之称。相传其显灵说法的道场在浙江省普陀山。

　　文殊。全称文殊师利。是梵文的音译。意思是‘妙德’、‘妙吉祥’等。在佛教寺院中。他常塑在释迦牟尼佛的左边。为释迦牟尼的左胁侍。专司‘智慧’。常与司‘理’的右胁侍普贤并称。又文殊菩萨的塑像常是顶结五窑。手持宝剑。表示智慧锐利。最大的特点是骑著一头青狮。表示智慧威猛。相传他显灵说法的道场在山西五台山。

　　普贤。是梵文的意译。亦译为‘遍吉’。他是释迦牟尼佛的右侍。专司‘理’德。其职责是把佛门所倡导的‘善’普及到一切地方。他的塑像最大的特点是骑著一头白象。相传普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山。现峨眉山万年寺有宋代铜铸普贤骑白象的造像。

　　地藏。是梵文的意译。佛经说这位菩萨‘安忍不动犹如大地。静虑深密犹如地藏’。所以得名。释迦牟尼嘱咐他。在释迦寂灭。弥勒佛未生之前。救助六道众生。他即发下誓愿‘众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛’。《宋高僧传》载。他转世为新罗(今朝鲜半岛)王子。自幼出家。唐玄宗时来华入九华山。建寺收徒。年99岁圆寂。肉身不坏。以全身入塔。现九华山神光岭有肉身殿。相传即为地藏菩萨的成道处。

　　【九、东方三圣、西方三圣】

　　药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界。是佛教理想中的‘净土’乐园。药师佛曾立下十二大愿。要使净琉璃世界的一切居民、无病无灾。丰衣足食。解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外。还有自己的‘药师殿’、‘药王殿’。(与中国道教的药王庙是两码事)。殿内正中为药师佛。两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨。合称‘药师三尊’。又叫‘东方三圣’。药师佛的典型形象是左手持体。内盛甘露。右手持药

佛学常识十不善业

丸。

　　阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲。这里无任何悲痛和苦恼。居民们可以尽情享受诸种快乐。所以叫‘极乐’。阿弥陀佛又被称作接引佛。他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨。合称‘阿弥陀三尊’。又叫‘西方三圣’。

　　【十、落发、染衣和受戒】

　　俗人出家为僧。按佛门戒律规定。必须剃除须发。换上袈裟。这就叫落发染衣。以示从此脱离尘俗和烦恼业障。更衣之后。再通过隆重仪式。接受佛教戒律。就叫受戒。因为佛教戒律有五戒、八戒、十戒、具足戒的区别。受戒的仪式也各不相同。有的僧人。在受戒时还要在头上‘烧痂’。佛家叫‘爇(ruo)顶; 即在头顶上点燃几个塔形残香头。让其燃烧至熄灭。以示‘愿以肉身作香。燃点敬佛’的诚心。烧痂后留下的疤点。俗称之为‘戒疤’。由于各人发心的不同。疤点的数量也不同。一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的‘菩萨戒’。现已废除此制。

　　【十一、弥勒菩萨】

　　弥勒也是与我国汉传佛教地区甚有缘份的

佛学经典常识

菩萨。据佛经上讲。他本为释迦牟尼佛祖的弟子。先于佛入灭。上升到弥勒净土。释迦牟尼预言他在五十六亿七千万年后。当下生人间成佛。因此。他即是佛门三世佛中的未来佛。因为是未来之佛。故现在还是菩萨。他在我国产生重大影响的原因非止以上所载。尤其在我国五代时出了一位名叫‘契此’的和尚。传说这个契此和尚身材矮胖。肚子特大。常用竹杆挑著个大布袋东游西荡化缘。他逢人便笑。言语无常却每多灵验。因而名噪一时。他圆寂时说偈道‘弥勒真弥勒。化身千百亿。时时示时人。时人自不识’。于是。人们尽皆哄传他就是弥勒佛的化身。后世。许多寺院里照他的模样塑造了笑口常开的大肚弥勒像。许多地区民间俗称他为‘笑头儿和尚’。‘大肚罗汉’。‘大肚能容。容天下难容之事;笑口常开。笑世间可笑之人’这副对联也不径而走。当然。弥勒像和布袋和尚自有其不同之处。

　　【十二、天龙八部】

　　天龙八部。又叫‘龙神八部’、‘八部众’。是佛教八大护法神。数量很多。具体如下：

　　一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧。如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。

　　二、龙众。佛经上说。有无数龙王。专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。

　　三、夜叉。

　　四、乾闼婆。是香神。又是乐神。多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时。‘三千世界皆为震动’。这是佛国的中央民族乐团。

　　五、迦楼罗。就是金翅鸟神。大得不得了。两只翅膀张开。就有 336万里!他以蛇为食。可除掉世间各种毒蛇。益于众生。中国的神魔小说中。把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

　　六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工。干阅婆专管演唱俗乐。是流行歌曲音乐家。紧那罗则专门演奏法乐。是专业音乐家。

　　七、阿修罗。本为古印度神话中的一种恶神。其容貌丑陋。佛教收为护法。

　　八、摩侯罗迦。是大蟒神。古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。

　　以上八部分。以天众和龙众最为重要。故统称‘天龙八部’。

　　【十三、五趣】

　　趣。趋向之义。五趣指众生由善恶业所感而应趣往之处所。故又称五道。即地狱、饿鬼、畜生(傍生)、人、天五种。此中自天趣又别开阿修罗。故又总称六道。大乘多说六趣。说一切有部则说五趣。相对于无漏净土。悉以之为恶趣。总称五恶趣或六恶趣。地狱、饿鬼、畜生三者为纯恶所趣。故名为恶趣;人天为善恶杂业所趣。故亦名为恶趣。另从六趣本身。又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道。将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。

　　回向偈

　　愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三涂苦

　　若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同证无上道

　　南无阿弥陀佛

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article33/332880.html

以上是关于「佛教」佛教小常识的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」佛教小常识；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/36549.html。