「弥勒佛」四大海水尚可升量，我施身血骨髓不可称计

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原文标题：四大海水尚可升量，我施身血骨髓不可称计

　　佛陀开示：四大海水尚可升量。我施身血骨髓不可称计

　　节选自《弥勒菩萨所问本愿经》

　　西晋月氏国三藏竺法护译

　　贤者阿难即白佛言：「弥勒菩萨得不起忍。久远乃尔。何以不速逮无上正真道最正觉耶?」

　　佛语阿难：「菩萨以四事不取正觉。何等为四?一者、净国土;二者、护国土;三者、净一切;四者、护一切。是为四事。弥勒菩萨求佛时。以是四事故不取佛。」

　　佛言：「阿难!我本求佛时。亦欲净国土亦欲净一切。亦欲护国土。亦欲护一切。弥勒发意先我之前四十二劫。我于其后乃发道意。于此贤劫以大精进。超越九劫得无上正真之道成最正觉。」

　　佛告贤者阿难：「我以十事致最正觉。何等为十?一者、所有无所爱惜;二者、妻妇;三者、儿子;四者、头目;五者、手足;六者、国土;七者、珍宝财物;八者、髓脑;九者、血肉;十者、不惜身命。阿难!我以此十事疾得佛道。」

　　佛语阿难：「复有十事疾得佛道。何等为十?一者、以法立于[*]诫德;二者、常行忍辱;三者、常行精进;四者、常一其心;五者、常行智慧度于无极;六者、不舍一切;七者、已得忍心等于一切;八者

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、不习空;九者、得空法忍;十者、得无想之法。阿难!我以此十事。自致得佛道。」

　　佛语贤者阿难：「我本求佛道时勤苦无数。乃得无上正真之道。其事非一。」

　　佛言阿难：「乃过世时。有王太子。号曰一切现义。端政姝好。从园观而出。道见一人得疾困笃。见已有哀伤之心。问于病人：『以何等药得疗即痊?』病人答曰：『唯王

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身血得疗我病。』尔时太子即以利刀刺身出血。以与病者。至心施与意无悔恨。」

　　佛语阿难：「尔时现义太子。即我身是。阿难!四大海水尚可升量。我身血施不可称限。所以尔者。求正觉故。」

　　佛语贤者阿难：「乃往过世有王太子。号曰莲花王。端正姝好威神巍巍。从园观出游。道见一人身体病癞。见已即有哀念心。问于病人：『以何等药疗于汝病?』病者答曰：『得王身髓以涂我体。其病乃愈。』是时太子即破身骨。以得其髓持与病者。欢喜惠施。心无悔恨。尔时太子。即我身是。」

　　佛语阿难：「四大海水尚可升量。身髓布施不可称计。」

　　佛语贤者阿难：「乃往去世有王号曰月明。端正姝好威神巍巍。从宫而出。道见盲者贫穷饥饿随道乞匃。往趣王所而白王言：『王独尊贵安隐快乐

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。我独贫穷加复眼盲。』尔时月明王见此盲人哀之泪出。谓于盲者：『有何等药得愈卿病?』盲者答曰：『唯得王眼能愈我病。眼乃得视。』尔时王月明自取两眼施与盲者。其心静然无一悔意。月明王者。即我身是。」

　　佛言：「须弥山尚可称知斤两。我眼布施不可称计。」

　　佛语贤者阿难：「弥勒菩萨本求道时。不持耳、鼻、头、目、手、足、身命、珍宝、城邑、妻子及以国土布施与人。以成佛道。但以善权方便安乐之行。得致无上正真之道。」

　　阿难白佛：「弥勒菩萨以何善权得致佛道?」

　　佛言阿难：「弥勒菩萨昼夜各三正衣束体。叉手下膝着地。向于十方说此偈言：

　　「『我悔一切过。劝助众道德。

　　归命礼诸佛。令得无上慧。』」

　　佛语贤者阿难：「弥勒菩萨以是善权。得无上正真之道最正觉。阿难!弥勒菩萨求道本愿：『使其作佛时。令我国中人民。无有诸垢瑕秽。于淫怒痴不大。殷懃奉行十善。我尔乃取无上正觉。』」

　　佛语阿难：「后当来世人民。无有垢秽奉行十善。于淫怒痴不以经心。正于尔时。弥勒当得无上正真之道成最正觉。所以者何?弥勒菩萨本愿所致。」

　　佛语贤者阿难：「我本求菩萨道时。欲护一切悉令得净。处于五浊淫怒痴中。乐在生死。所以者何?是诸人民多为非法。以非为是。奉行邪道转相贼害。不孝父母心常念恶。恶意向兄

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弟妻息眷属及他人。轻易师和上。常犯男子垢浊转相食噉。愿处是时世于中为佛。若郡国丘聚县邑。但说众恶转相贼害。瓦石相击杖相挝拨。便共聚会转相骂詈。自还其舍设置饭食。以毒着中欲害他人。起想垢浊转起诽谤。伏匿过恶还相发露无复善意。」

　　佛言阿难：「我以大哀普念一切。为此辈人讲说经法。」

　　贤者阿难闻佛说此。即白佛言：「未曾有是!天中天.如来.等正觉能至勤苦普弘大意。调御弊恶令得成就。为除重担具足法宝。为此辈人说其经法。」

　　佛言：「如是。阿难!如汝所言。佛能忍此。尔乃应.如来.等正觉教化刚强为除众冥。用佛法德具足之故。乃为此人说其经法。」

　　阿难白佛言：「我闻如来坚重精进等心如是。衣毛为竖。」

　　大正藏第 12 册 No. 0349 弥勒菩萨所问本愿经

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