「文化」大佛顶首楞严经白话译文（二十二）

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原文标题：大佛顶首楞严经白话译文（二十二）

　　这时。观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而对佛说：“世尊!忆念我在往昔。无量无数恒河沙劫之前。其时有佛出现于世。名观世音。我于彼佛之前发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三摩地。开初我于闻性之中。入于能闻之流。亡去所闻声相。所入既寂。动静二相全然不生。如是渐渐增进。能闻所闻。二相俱尽。心中尽注此闻。而不住著此闻。(不住所觉。不住能觉。)能觉所觉。二相俱空。空觉极圆。难分难别。能空所空。二相俱灭。生灭既灭。寂灭现前。(观音法门：依靠闻听源性。驾驭声音之流。意念逆流而上。反闻生闻源性。如是入耳根门。直至生灭既灭。寂灭现前。)在我心中。忽然超越世出世间。十方无不清净圆明。由此获得二种殊胜能力。第一能力。就是向上契合十方诸佛本元妙觉心性。与佛如来同一慈力;第二能力。就是向下吻合十方一切六道众生妄想变识心态。与诸众生同一悲仰。

　　世尊!由我供养观音如来。蒙彼如来授我如梦如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我一身。变化成为三十二应不同形相。入于一切国土当中。

　　世尊!

　　若是一切菩萨。入三摩地。向前进修无漏之果。胜解现圆。我就变相现为佛身。而来为他说法。使其得到解脱。

　　若是一切有学之人。寂静妙明。胜妙现圆。我于那人之前。变相现为独觉身形。而来为他说法。使其得到解脱。

　　若是一切有学之人。已经切断十二因缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于那人之前。变相现为缘觉身形。而来为他说法。使其得到解脱。

　　若是一切有学之人。已经获得四谛空理。修道入灭。胜性现圆。我于那人之前。变相现为声闻身形。而来为他说法。使其得到解脱。

　　若是一切众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于那人之前。变相现为梵王身形。而

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来为他说法。使其得到解脱。

　　若是一切众生。希欲成为天主。统率领导诸天。我于那人之前。变相现为帝释身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。希欲其身自由自在。能够游行十方世界。我于那人之前。变相现为自在天

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身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。希欲其身自由自在。能够飞行无边虚空。我于那人之前。变相现为大自在天身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱好统领鬼神。救护保卫国土。我于那人之前。变相现为天大将军身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱乐统治世界。善心保护众生。我于那人之前。变相现为四天王身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱慕生于天宫。驱使鬼神。我于那人之前。变相现为四天王国太子身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。乐为人中之王。我于那人之前。变相现为人王身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱欲主管族姓。世间推让。我于那人之前。变相现为长者身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱谈名言。清净自居。我于那人之前。变相现为居士身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱治国土。剖断邦邑。我于那人之前。变相现为宰官身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。爱诸数术。摄卫自居。我于那人之前。变相现为婆罗门身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有男子。勤奋好学。出家修行。严持一切戒律。我于那人之前。变相现为比丘身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有女人。勤奋好学。出家修行。严持一切戒律。我于那人之前。变相现为比丘尼身。而来为她说法。使其心愿得以成就。

　　若有男子。乐于守持五戒。我于那人之前。变相现为优婆塞身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有女子。守持五戒。清净自居。我于那人之前。变相现为优婆夷身。而来为她说法。使其心愿得以成就。

　　若有女人。内政立身。以修家国。我于那人之前。变相现为女主身形。和国夫人命妇大家。而来为她说法。使其心愿得以成就。

　　若有众生。保守童贞。不坏男根。我于那人之前。变相现为童男身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有处女。爱乐处女洁净之身。不求浊男侵暴玷污。我在那人之前。变相现为童女身形。而来为她说法。使其心愿得以成就。

　　若有诸天。乐欲跳出天伦。我于彼等之前。变相现为天身之形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有诸龙。乐欲跳出龙伦。我于彼等之前。变相现为龙身之形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有药叉。乐于度越本伦。我于彼等之前。变相现为药叉身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有乾闼婆。乐欲脱离本伦。我于彼等之前。变相现为乾闼婆身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有阿修罗。乐欲脱离本伦。我于彼等之前。变相现为阿修罗身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有紧那罗。乐欲脱离本伦。我于彼等之前。变相现为紧那罗身。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若有摩呼罗伽。乐欲脱离本伦。我于彼等之前。变相现为摩呼罗伽身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若是一切众生。乐人修人。我于那人之前。变相现为人身之形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　若诸非人。或是有形无形众生。或是有想无想众生。乐欲度越本伦。我于彼等之前。变相现为相应身形。而来为他说法。使其心愿得以成就。

　　以上这些。就名妙净三十二应入国土身。如是各种身形变化。都是我以金刚三昧闻熏闻修。以无作无为妙有真空能力成就的。

　　世尊!我又以此闻熏闻修金刚三昧。无作无为妙有真空能力。与诸十方三世六道一切众生。同一悲仰之故。而使一切众生于我身心之中。普遍获得十四种类无畏功能。

　　一者。由我不自观闻所闻声音。内视返观。观察幕后观者。依此之故。而令那些十方苦恼众生。观其音声。即能得到解脱。

　　二者。由我虚妄知见功能得以旋复。依此之故。而令一切众生。设使落入大火之中。火不能烧。

　　三者。由我虚妄观听功能得以旋复。依此之故。而令一切众生。即使身被大水所漂。水不能溺。

　　四者。由我断灭妄想。心无杀害。依此之故。而令一切众生。入于一切鬼国之时。鬼不能害。

　　五者。由我熏灭虚妄闻听功能。旋复圆成本真闻性(。契入心精基元真空本觉。得入心体基元终极定态澄圆境界)。而使六根虚妄知见功能完全销灭。返本复原。自性本原能力同于声听。如同声听一般传播接收无滞无碍。依此之故。能令一切众生。临当被害之时。行凶刀具段段毁坏。使其兵器。犹如割水。又如吹光。性

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无摇动。

　　六者。由我反闻生闻源性。熏灭诸妄。圆成心精本妙光明。光明遍照十方法界。则诸幽暗性不能全。依此之故。能令众生。如药叉、罗刹、鸠槃茶鬼。及毗舍遮、富单那等。虽然近在其旁。眼睛不能看见他们。

　　七者。由我音声尘性圆满销灭。倒旋观听。返入本元闻性。脱离一切尘劳妄相。依此之故。能令一切众生。禁系枷锁所不能著。

　　八者。由我熏灭浮尘耳根音尘妄有能闻功能。圆成胜义耳根本原种子真闻能力。普遍生起大慈悲力。依此之故。能令众生。经过危险路段。强贼不能打劫他们。

　　九者。由我熏亡浮尘耳根妄有闻听功能。转成胜义耳根基元种子真闻能力。超离一切幻有尘垢。色魔不能诱而劫我。依此之故。能令一切多淫众生。远离贪色欲望。

　　十者。由我旋灭浮尘六根虚妄知见功能。纯音无尘。根境圆融。无有能对所对。依此之故。能令一切心怀忿恨众生。远离一切瞋怒仇怨。

　　十一者。由我销灭妄想颠倒反映诸幻尘相。回归自性本觉光明性空能力。法界身心之间。犹如琉璃一般通体透明。朗彻无碍。依此之故。能令一切善性被障昏钝众生。诸阿颠迦。永远脱离愚痴迷暗。

　　十二者。由我销融浮尘六根幻有形相。回复自性本元真闻能力。不动自身所在道场。即能涉入一切世间;不坏世界一纤一毫。即能遍行十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。依此之故。能令法界当中无子众生。欲求男孩之人。诞生福德智慧之男。

　　十三者。由我六根圆通。明照无二。周遍含容十方世界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来秘密法门。一一受领无缺无失。依此之故。能令法界当中无子众生。欲求女孩之人。诞生品貌端正。福德柔顺。众人爱敬。具有殊美气质之女。

　　十四者。这个三千大千世界之内。在百亿日月照耀下。现今住于世间诸法王子。有六十二恒河沙数之多。他们修行正法。垂范众生。教化众生。随顺众生。所用善巧方便智慧各各不同。由我所得圆通本根。开发奥妙指向耳门。顺着此门深入研究。入于一真无妄真心本觉之地。然后身心微妙含容三世十方。周满遍布法界本际。依此之故。能令一切众生持念我的名号。所得福德。与彼共持六十二恒河沙诸法王子名号。二人所得福德互相比较。正等正同无别无异。世尊!我一名号。与彼诸法王子众多名号全同无异。由我修习耳根法门。得到真实圆通。这个就是我的十四种施无畏力量。福备天下苦难众生。

　　世尊!我又依获这个圆通法门。修证无上佛道之故。又能善获四种不可思议无作无为清净妙有性空能力。

　　一者。由我初获妙妙心精真闻能力。本心精体真空基元。遗弃虚妄动变闻听功能。见闻觉知之间不能相互分隔。成就纯一无杂圆融无碍清净无垢宝明圆觉。依此之故。故而我能显现众多奇妙容貌。能说无边秘密神咒。其中。或现一首。三首。五首。七首。九首。十一首。如是乃至一百八首。千首。万首。八万四千烁迦罗首。二臂。四臂。六臂。八臂。十臂。十二臂。十四。十六。十八。二十。至二十四。如是乃至一百八臂。千臂。万臂。八万四千母陀罗臂。二目。三目。四目。九目。如是乃至一百八目。千目。万臂。八万四千清净宝目。或慈。或威。或定。或慧。救护天下苦难众生。得大自在神通能力。

　　二者。由我依闻思修。脱出六尘束缚。犹如声音穿度墙壁。不能成为她的妨碍。依此之故。所以我能妙现一一形相。妙诵一一神咒。所有这些形相神咒。能以无畏妙力。施与一切众

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生。是故十方微尘国土。全都称名我是施无畏者。

　　三者。由我修习耳根本妙圆通法门。清净本根自性能力。依此之故。于所游世界中。都令众生舍身珍宝。而来求我哀悯他们。

　　四者。由我真正得于佛心。证得究竟不生不灭涅槃寂静终极正果。依此之故。能用种种稀贵珍宝。供养十方如来。延及法界六道众生。而使他们求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。

　　佛陀询问圆通本因。我从耳门进发。内视返听。观照闻听元性。以此圆照三昧。随缘契入真心自在本地。依此入于流出六根功能的总源头。获得正真妙三摩提(。契入自性基元无生无灭终极定态境界)。成就无上菩提。这才是真正第一的!

　　世尊!彼佛如来。极力赞叹我善得圆通法门。于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明。故观音名遍十方界!”

　　这时。世尊于师子座。从其五体同时放出宝光。远灌十方微尘如来。及法王子诸菩萨顶。那些一切如来。亦于五体同时放射宝光。从微尘方向射来灌入佛头顶。兼并灌入会中诸大菩萨和阿罗汉。远近林木大小池沼。全部演出清妙法音;各种色彩光明交相罗织。如同宝丝所编大网。这些所有一切

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大众。得未曾有。一切普获金刚三昧。即时。天上落下无量无数百宝莲花。青色黄色红色白色。互相间杂交错。纷然杂陈。十方虚空成七宝色。这个娑婆世界之中。大地山河同时隐没不现。唯见十方微尘国土。合成一界。其中梵呗歌詠之声。自然演奏而出。

　

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