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「文化」供佛的十种方式

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2023-08-03 05:09
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「文化」供佛的十种方式 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」供佛的十种方式是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：供佛的十种方式

　　供养佛陀。可以用十物供养(十供养)。即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。

　　香供养。香能通气养神。传达境界。燃香时。香自灭而留香与人。这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀。而是我们要懂得香的精神。

　　花供养。花能清心养目。用花供佛。庄严佛堂。或每日在花瓶中插些鲜花。清香扑鼻。让人醒心悦目。庄严的佛堂衬上几朵淡雅芬芳的花。恭敬之心。油然而生。

　　灯供养。灯并不完全指电灯。比如蜡烛。油灯之类能照暗为明的东西。都属于灯供养的范围内。佛教传法亦

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名传灯。佛教传法

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。如父传财于子。但其意义不同。钱财传他人。己身积财必会减少。而佛陀传法。如一灯传一灯。灯灯皆明。灯灯无尽。所谓“一灯能续千灯明”。佛陀传法对己不减。对彼有利。灯又有去暗投明之义。希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯。驱除幽暗的世界。光亮宇宙大地。

　　涂供养。“涂”梵语。即水。经

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云：“水能离垢得清凉。”水不但能洗除众垢。令物清净。并且水还具有和合性。无论大江、小溪汇聚一方。皆成一体。就好比大众学佛。最后都能成佛。所以用水供佛。洗己心垢。三世罪障悉荡涤。心既清净。自性现前。又何叹成佛路远呢?学佛人都应该学水的和合。水的平等无差别。那么。待人处事上不愧天。下不愧人。更不愧己心。日子自然过得心安理得。轻松快乐。

　　果供养。“果”指水果。大众用新鲜可口的水果供佛。功德巍巍。“果”又有结果的意

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思。人每做一件事。必须有始有终。不得半途而废。就像种果树的人。必须耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉。待树开花结果。才有丰富收获。所费劳力也才有个代价。学佛者亦如是。要发大心。精勤向道。不怕吃苦。不畏阻碍。切莫退失道心。毫无结果。岂不可惜!

　　茶供养。茶能退睡魔王。人若昏昏欲睡。一杯好茶在手。精神百倍。此指示学佛者。昏沉不得。须时时省察自己。检讨自己。每日举心动念。所做所为是否正确?

　　食供养。用饭菜供佛。表恭敬之心。且含义深广。佛子在供饭时。以七粒饭出食念曰：“法力不思议。慈悲无障碍。七粒遍十方。普施周沙界。”另加咒语三遍谓：“佛法之理深

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妙。不可以心思。佛法之事希奇。不可以言议。”佛以大慈施一切众生乐。以大悲拔一切众生苦。今因慈悲之力。则十方通达。了无障碍。以七粒之微。普遍十方。一寸之鲜。施周法界。可知法力难思。

　　宝供养。金银财宝拿出门。处处皆可用。一个人若有了“信”。于己有信。对师长、朋友们守信。不欺暗室。无愧衾影。则人敬如神。待若上宾。

　　珠供养。珠者表圆。学佛的人做事要圆满。待人要圆融。不可有所偏差。有所不圆。

　　衣供养。即用衣服供养三宝。衣在此引申著依靠之意。从事上说。衣服须穿著在身上。才能显出衣体的好坏。从理上说。学佛的人。须依佛、依佛经、依靠出家人。按照佛指示的路径去实行。才能得到究竟解脱。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article61/610208.html

以上是关于「文化」供佛的十种方式的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「文化」供佛的十种方式；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/35271.html。

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